eL PERRO anuncia que se larga y el hilo pasa a los hidalgos
eL PERRO anuncia que se va para no volver y el hilo le responde con un «por fin vuelves». El tramo había abierto con Palimpsesto ajustando cuentas con el autor del hilo y con BGA metiendo los comunales en la ecuación. En medio, Markkus propone que España solo se sostiene gobernada por una meritocracia de hidalgos, FerminDeLeguia entra al ataque con una fuente sobre Felipe II y Furymundo deja caer que la revolución integral llega «en 72 horas». Del siglo XVI, ni rastro.
Qué se ha sabido
BGA precisa el alcance de la Desamortización: no tocó solo las posesiones de la Iglesia donde había rentismo, sino también
los comunales de titularidad pública que daban oportunidades productivas a quien no tenía patrimonio. Ahí coloca el caciquismo, «y no antes».
eL PERRO retoma el asunto y lanza su propuesta: entregar minifundios a los pobres en tierras concretas y dejar las públicas como titularidad nacional regidas por una misma ley. Su balance es que no se hizo nada de lo que tocaba.
Markkus vuelve con la nómina finisecular y añade dos nombres que no habían salido: Alejandro Sawa y Rafael Altamira. Y rescata una cita de
Juan Valera, 1876, para insistir en que lo que se discute aquí «eran cosas que decía cualquier intelectual español decimonónico».
BGA trae un recuerdo del Mundial de Qatar. Un ingeniero español contaba en una entrevista que, cuando algo fallaba y comprometía el fin de semana, se recurría a «la chapuza» española para enmendar el entuerto. De ahí saca su tesis: España es un país volcánico en cuanto a talento.
FerminDeLeguia aporta la fuente del tramo:
un trabajo sobre Felipe II y la propiedad comunal en Andalucía. De ahí saca que Jaén fue de las provincias más perjudicadas, y recuerda que su padre, tras el levantamiento comunero, había dejado bastante tranquilo el comunal castellano.
Al cierre, eL PERRO pega
como retrato de lo que llama el país del que otros están orgullosos. Oshoita contesta: «Por fin vuelves. Te echábamos de menos los guerreros españoles».
Dónde está la bronca
El frente se multiplica. Palimpsesto arranca reprochándole al autor del hilo su tono y su supuesto complejo, y sostiene que España está a años luz de cualquier país europeo en aporte a la civilización. BGA matiza que la Desamortización también destruyó comunales, y ahí coincide en parte con eL PERRO, que va más lejos y carga contra la religión: reclama expulsarla del continente para que Europa vuelva a ser Europa.
Furymundo pregunta por qué se idolatra Europa. Palimpsesto responde que él no idolatra ni denigra, que le da a Europa la importancia que ha tenido en los últimos 200 años, y señala el problema de fondo: las élites. Dice que la sociedad española estaba hasta el 78 a años luz de muchas europeas. Su termómetro es la cocina: los países nórdicos, apunta, no tuvieron genio para cocinar bien el salmón. BGA aclara que él es hispanista y que no rechaza la historia europea: su crítica es reacción a quien cuestiona la europeidad de España, no identidad.
El segundo choque es entre FerminDeLeguia y Markkus. Fermin sostiene que tanto eL PERRO como Markkus añoran caudillismos y dictaduras, y que Markkus representa un discurso engolado de burguesía liberal jacobina. Markkus responde que sus argumentos carecen de consistencia y rigor, que es la típica lectura histórica hecha a base de fetiches sentimentales, y que ya se lo explicó en páginas anteriores. Fermin le devuelve que ojalá hubieran prosperado en España corrientes como los husitas o los taboritas.
En medio, Markkus desarrolla su propuesta. El hidalgo, dice, es el arquetipo del castellano que lideró y extendió España, templado en un hábitat hostil. De ahí su conclusión: España no va a cambiar mágicamente, la salida es combinar tradición con modernidad, y solo una meritocracia de hidalgos —civil y militar en la misma persona— sostendría un Estado soberano. Japoneses, alemanes del Segundo Reich y chinos como ejemplos de que se puede.
Y eL PERRO cierra por la puerta de atrás: dice que está abatido, que no aguanta el país y que se larga para no volver.
Qué cambia respecto a antes
El siglo XVI sigue fuera del hilo. La pelea Palimpsesto-Markkus del tramo anterior se desinfla: Palimpsesto baja revoluciones y se va a la cocina, la gastronomía y los anglosajones, y Markkus pasa a discutir con FerminDeLeguia, que entra nuevo y trae fuente propia. La novedad es el hidalgo convertido en propuesta de Estado: ya no es nostalgia, es programa. Y el tramo deja un pronóstico sin resolver, el de Furymundo: la revolución integral, «en 72 horas».
La revolución integral que no llega
Lubinillo lanza la idea sin más: «Solo nos queda...La Revolucion Integral». Furymundo la cronometra con ironía y contesta que es como el pan o el arroz, y que llegará en 72 horas. Billy Ray, de paso, se pregunta si los que participan en el hilo merecen las explicaciones que se les dan. Y Furymundo resume el ambiente: «tenemos ejemplo de MEDIEVO RENTISTA FEUDAL EN UN HILO».