*Tema mítico* : Define lo P A C O con una foto.

El paquismo busca su fecha de caducidad y entra en política​

El hilo abandona el inventario de objetos y se mete en la cronología y en la política. Un participante pregunta si el paquismo está inevitablemente ligado a la época franquista o si existe un paquismo moderno. La pregunta abre un tramo en el que los foreros discuten cuándo terminó esa estética, proponen fechas concretas y traen coches, recreativas y bares de carretera como prueba de cada posición.

Qué se ha sabido​

Se concretan fechas y modelos. Sobre el parque de atracciones de Madrid, un participante sitúa la retirada del barco fantasma hace al menos diez años y la de la casa magnética hace unos veinte, y otro precisa que la montaña rusa Siete Picos se quitó en 2005. Se citan el looping star y el Katapult como incorporaciones posteriores. En automoción aparecen el SEAT 1500 adaptado como ambulancia, el 132 que a los niños del barrio parecía galáctico, el 128, el 124 coupé, el Málaga, el Ibiza y la discusión sobre si este último derivaba de un Golf 2 descartado por Volkswagen. Un forero dice tener un Land Rover Santana de 1976 que usa a diario. Otro fotografía un surtidor con el diésel a 59 pesetas, 33 céntimos por litro, en una imagen de Bilbao fechada en 1982 y con la primera promoción de la Ertzaintza. Se mencionan los astilleros Euskalduna y su cierre en los años 80. En tecnología doméstica reaparecen el vídeo Beta frente al VHS, el sistema Video 2000 con cintas de dos caras de hasta cuatro horas cada una, el cassette de una sola pletina de la marca International frente al Francis, y el turbo de un ordenador a 66 MHz. Se nombran Venca y Discoplay como precursores de Amazon y Spotify, y el videoclub como antecesor de Netflix. Vuelven los cuadernos Rubio, que según un participante siguen editándose y tienen página web, junto a las tablas de logaritmos y de cuadrados de números terminados en cinco. La bacaladera, máquina que imprimía el resguardo de la tarjeta en relieve, se presenta como antecesora del datáfono. Se recuerdan las huchas-buzón de Correos, los cromos con el cromo difícil de encontrar, las monedas de cinco duros con el águila, las tarjetas telefónicas de cabina, los vasos Duralex, los cubiertos grabados de comunión, el EKO y el bote de Molico, Marina d'Or y los posavasos y cuadros de ciervos.

Las posturas​

El choque del tramo es cuándo dejó de existir el paquismo y quién puede reclamarlo. Un participante sostiene que el paquismo está indisolublemente asociado a la época franquista y pregunta si puede haber uno moderno o si murió con aquella etapa. La respuesta más repetida sitúa el final en 2004, en relación con la llegada al Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero; se trata de una opinión del foro, no de un hecho documentado. Frente a esa datación, otro participante propone una curva: el pico en los 70, los 80 todavía altos por herencia, el descenso en los 90 y la muerte con el nuevo siglo. Una tercera voz discrepa de esa escala y defiende que los 70 son paco ahora, es decir, que lo paco se define siempre a posteriori. Sobre el terreno se añade una nota de reivindicación: un forero dice que adora el paquismo y que ojalá viviéramos rodeados de ese ambiente y esa felicidad. El autor del hilo amplía su definición de neopaco con cuadros de Buda, tiras led y televisiones colgadas con cables a la vista, y mantiene que el presente no es paco, sino material para el futuro.

Lo que cambia respecto a antes​

El hilo deja de medirse en objetos y empieza a medirse en años. Lo que antes era un archivo de cachivaches se convierte en una discusión sobre periodización, y la política entra de lleno: Ucrania, la extrema derecha y la etapa de gobierno aparecen en mensajes que antes no tenían cabida. La pregunta de si existe un paquismo moderno queda sobre la mesa y se responde, de momento, con la etiqueta neopaco. El foro también empieza a reconocer su propia deriva generacional: se distinguen pacos setenteros, ochenteros y noventeros, y algunos mensajes asumen que la foto que cuelgan es más nostálgica que paquista.

Cronología del paquismo que propone el hilo​

Los 70 como pico; los 80 como herencia todavía alta; los 90 como decadencia; el cambio de siglo como final. Una voz alternativa retrasa el corte hasta 2004, en relación con el cambio de Gobierno. Otra sostiene que el paquismo nace cuando la época ya pasó, de modo que cada generación mira atrás y ve paco donde antes había presente.