La bohème, menuda fauna había en Paris en 1850

[Maradono]

En 1850, Marx analiza cómo el futuro emperador Napoleón III (Luis Bonaparte) logró dar un golpe de Estado en Francia. Para explicarlo, describe el grupo social que apoyó a Bonaparte: el lumpemproletariado(la población marginal, desclasada y sin conciencia de clase).
Al definir a esta masa flotante y desorganizada, Marx escribe una famosa lista donde mete en el mismo saco a los etnianos, a los delincuentes y a los literatos bohemios:

(mensaje citado en revisión)

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Esta masa informe, difusa y errante agrupaba a personajes muy diversos que sobrevivían en los márgenes de la legalidad, el trabajo informal y la bohemia artística o intelectual:


Delincuentes y Engañadores: Incluía a rufianes arruinados, timadores, carteristas, prestidigitadores (magos callejeros y tahúres) y jugadores profesionales que pululaban por los cafés y los bajos fondos parisinos.


Marginales y Errantes: Compuesta por saltimbanquis (artistas callejeros), lazzaroni (término originalmente napolitano adaptado para vagabundos indigentes), mendigos, alcahuetes y dueños de burdeles, que formaban la red de la economía sumergida y el vicio.


Trabajadores Itinerantes y Callejeros: Oficios precarios y de subsistencia diaria como los mozos de cuerda (cargadores), organilleros, traperos (chiffonniers, que rebuscaban en la […]), afiladores y caldereros.


Bohemios Intelectuales: Representados aquí por los escritores bohemios, intelectuales empobrecidos y románticos marginados que compartían la inestabilidad económica y el desprecio por la burguesía convencional.

 

[Maradono]

El término bohemio proviene de un error geográfico cometido en la Francia del siglo XV.

Llamar «bohemios» a los artistas, intelectuales y personas con un estilo de vida libre y poco convencional se debe a un error geográfico cometido en la Francia del siglo XV.
La evolución de la palabra se produjo a través de los siguientes hitos históricos:

1. El error geográfico
En el siglo XV, grandes grupos de población romaní llegaron a Francia procedentes de Europa del Este. Como muchos de ellos habían cruzado o procedían de la región de Bohemia (en la actual República Checa), los franceses creyeron erróneamente que ese era su lugar de origen. Debido a esto, empezaron a llamarlos popularmente bohémiens (bohemios).
Con el paso del tiempo, el término empezó a usarse de forma despectiva para describir un estilo de vida nómada, ambulante, ajeno a las normas sociales, muy ligado a la música callejera y despreocupado por las convenciones burguesas.

2. La adopción de los artistas en París
A mediados del siglo XIX, en el París del Romanticismo, muchos jóvenes pintores, escritores, poetas y músicos empezaron a perder el apoyo económico de los aristócratas y mecenas tradicionales. Al no tener ingresos fijos, se mudaron a los barrios más pobres de la ciudad (como Montmartre), viviendo al día y agrupándose en comunidades creativas.
Al ver que estos artistas vestían con ropas desgastadas, compartían habitaciones baratas, rechazaban los valores de la familia tradicional y priorizaban el arte sobre el dinero, la sociedad francesa los comparó con aquel grupo. Los propios artistas terminaron adoptando el nombre con orgullo como un símbolo de rebeldía y libertad creativa.

3. El salto a la fama mundial
El término se consolidó definitivamente en la cultura popular gracias a la literatura y la música:

• En 1851, el autor francés Henri Murger publicó Escenas de la vida bohemia, una novela inspirada en sus propias vivencias de pobreza y creatividad en París. [1, 2]
• En 1896, esta obra sirvió de base para la famosísima ópera La Bohème de Giacomo Puccini, que universalizó el mito del artista romántico, pobre, apasionado y "bohemio".

Hoy en día, la palabra ha perdido su carga étnica o de pobreza extrema y se utiliza principalmente para definir a cualquiera que elija una vida relajada, artística y de espíritu libre, alejada del materialismo.

 

[Mitrofán]

un madrid nocturno, roto, hambriento y grotesco, recorrido por dos figuras bohemias que se mueven como sombras entre la violencia, la miseria y la luz artificial.

Noche.

Máximo Estrella y Don Latino de Hispalis tambalean asidos del brazo por una calle enarenada y solitaria. Faroles rotos, cerradas todas, ventanas y puertas. En la llama de los faroles un igual temblor verde y macilento. La luna sobre el alero de las casas, partiendo la calle por medio. De tarde en tarde, el asfalto sonoro. Un trote épico. Soldados Romanos. Sombras de Guardias: Se extingue el eco de la patrulla. La Buñolería Modernista entreabre su puerta, y una banda de luz parte la acera.
Max y Don Latino, borrachos lunáticos, filósofos peripatéticos, bajo la línea luminosa de los faroles, caminan y tambalean.

 

[Nefersen]

un madrid nocturno, roto, hambriento y grotesco, recorrido por dos figuras bohemias que se mueven como sombras entre la violencia, la miseria y la luz artificial.

Noche.

Máximo Estrella y Don Latino de Hispalis tambalean asidos del brazo por una calle enarenada y solitaria. Faroles rotos, cerradas todas, ventanas y puertas. En la llama de los faroles un igual temblor verde y macilento. La luna sobre el alero de las casas, partiendo la calle por medio. De tarde en tarde, el asfalto sonoro. Un trote épico. Soldados Romanos. Sombras de Guardias: Se extingue el eco de la patrulla. La Buñolería Modernista entreabre su puerta, y una banda de luz parte la acera.
Max y Don Latino, borrachos lunáticos, filósofos peripatéticos, bajo la línea luminosa de los faroles, caminan y tambalean.

Dios bendito. ¡Qué prosa! Es de otro mundo.

 

[Sens Flavius Lascivius]

Marx ahí critica a la parte del proletariado que ya sabía que nunca se iba a dejar engañar por sus teorías.

Por esa misma razón la izquierda actual insulta a los obreros que no puede manipular con esa tontería del "reaccionariopobre", que denota clasismo a toneladas y es una contradicción con lo que dicen o decían defender. Pero cuando se tienen menos luces que un barco pirata es normal caer en estas contradicciones, además les da igual porque piensan que muchos son como ellos y no entrarán en estas "sutilezas".

 

[kukikuki]

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[frangelico]

El término bohemio proviene de un error geográfico cometido en la Francia del siglo XV.

Llamar «bohemios» a los artistas, intelectuales y personas con un estilo de vida libre y poco convencional se debe a un error geográfico cometido en la Francia del siglo XV.
La evolución de la palabra se produjo a través de los siguientes hitos históricos:

1. El error geográfico
En el siglo XV, grandes grupos de población romaní llegaron a Francia procedentes de Europa del Este. Como muchos de ellos habían cruzado o procedían de la región de Bohemia (en la actual República Checa), los franceses creyeron erróneamente que ese era su lugar de origen. Debido a esto, empezaron a llamarlos popularmente bohémiens (bohemios).
Con el paso del tiempo, el término empezó a usarse de forma despectiva para describir un estilo de vida nómada, ambulante, ajeno a las normas sociales, muy ligado a la música callejera y despreocupado por las convenciones burguesas.

2. La adopción de los artistas en París
A mediados del siglo XIX, en el París del Romanticismo, muchos jóvenes pintores, escritores, poetas y músicos empezaron a perder el apoyo económico de los aristócratas y mecenas tradicionales. Al no tener ingresos fijos, se mudaron a los barrios más pobres de la ciudad (como Montmartre), viviendo al día y agrupándose en comunidades creativas.
Al ver que estos artistas vestían con ropas desgastadas, compartían habitaciones baratas, rechazaban los valores de la familia tradicional y priorizaban el arte sobre el dinero, la sociedad francesa los comparó con aquel grupo. Los propios artistas terminaron adoptando el nombre con orgullo como un símbolo de rebeldía y libertad creativa.

3. El salto a la fama mundial
El término se consolidó definitivamente en la cultura popular gracias a la literatura y la música:

• En 1851, el autor francés Henri Murger publicó Escenas de la vida bohemia, una novela inspirada en sus propias vivencias de pobreza y creatividad en París. [1, 2]
• En 1896, esta obra sirvió de base para la famosísima ópera La Bohème de Giacomo Puccini, que universalizó el mito del artista romántico, pobre, apasionado y "bohemio".

Hoy en día, la palabra ha perdido su carga étnica o de pobreza extrema y se utiliza principalmente para definir a cualquiera que elija una vida relajada, artística y de espíritu libre, alejada del materialismo.

Mi abuela cuabdo llegábamos a casa con la camiseta rota o ensangrentada o simplemente muy sucios nos decía que parecíamos "unos húngaros"

En Carmen dice aquello de "L'amour est enfant de bohème,Il n'a jamais, jamais connu de loi"

 

[frangelico]

 

[Sens Flavius Lascivius]

Al ver el hilo lo primero que me vino a la cabeza fué la ópera La Boheme de Puccini, según los ejjpertos el mejor compositor italiano de ópera incluso por encima de Verdi.

 

[Nefersen]

El francés es un idioma fascinante, pero su sistema ortográfico parece diseñado por un enemigo personal del sentido común. Una sola vocal escrita raras veces se pronuncia como se escribe, y un puñado de letras distintas puede sonar exactamente igual. Por ejemplo, al leer combinaciones como "eau", "au" o "o", uno podría esperar matices sonoros complejos o matices musicales diversos, pero la realidad es que las tres combinaciones producen un único y sencillo sonido "o". Del mismo modo, el dígrafo "ai" suena como una e abierta, mientras que la combinación "ou" se transforma milagrosamente en el sonido "u" del español, dejando la "u" solitaria reservada para un sonido entre la u y la i que requiere poner la boca en forma de beso. Qué decir de "ui" que se pronuncia "ua". Es todo perverso.

 

[-Alexia-]

París está mal, hay zonas extensas que si no fuera por los edificios podrían ser Nigeria.

 

[Osmunt Sella]

En esa época se inventó la famosa jeringa pravaz, pocos años después empezaron los primeros yonkis de la morfina:

 

[Demolition man]

De aquellos lodos...esta Francia

 

[weyler]

me da mucha pena francia-paris, estéticamente es muy bonita, el problema es la gente, aquello es un lodazal racial, hay mas zainos que en una pelicula de netflix

el que escribo lo de los bohemios firmaria para que hubiera esos bohemios que describe y no la gente oscura que invade cada rincon de francia

 

[LuismarpIe]

Dios bendito. ¡Qué prosa! Es de otro mundo.

Eso cambió hace dos días. Ves cualquier programa de televisión de 1980 donde paran a gente anónima por la calle a preguntarles cualquier cosa y parecen catedráticos de la RAE al lado de los de hoy en día.

 

[LuismarpIe]

premium no. Eran señores con peluca. Lo de la depilación láser y la cirugía facial feminizadora aún no existía.

 

[wxyz]

Marx ahí critica a la parte del proletariado que ya sabía que nunca se iba a dejar engañar por sus teorías.

Por esa misma razón la izquierda actual insulta a los obreros que no puede manipular con esa tontería del "reaccionariopobre", que denota clasismo a toneladas y es una contradicción con lo que dicen o decían defender. Pero cuando se tienen menos luces que un barco pirata es normal caer en estas contradicciones, además les da igual porque piensan que muchos son como ellos y no entrarán en estas "sutilezas".

Reaccionariopobre es el pobre con ínfulas, que se cree superior, cuando solo es otro remero. Es el que desea el mal a los suyos para así sentirse acompañado en su sufrimiento, mientras traga con quien lo somete.

El reaccionariopobre es el lacayo, el perro, el siervo, el esbirro sin dignidad. El reaccionariopobre es parte del 99% de los ciudadanos, pero defiende solo al 1%, quitándose el pan de la boca para entregárselo a ese 1% que se lo agradece escupiéndole a la cara.

Como el personaje que interpreta Samuel L. Jackson en la película Django Desencadenado, el que grita a su amo:

- Amo, ese hombre tiene caballo.
- ¿Qué te pasa? ¿Es que tú también quieres tener caballo?
- No amo, el caballo es para los amos. Yo lo que quiero es que ese hombre no tenga caballo.

 

[Taliván Hortográfico]

me da mucha pena francia-paris, estéticamente es muy bonita, el problema es la gente, aquello es un lodazal racial, hay mas zainos que en una pelicula de netflix

el que escribo lo de los bohemios firmaria para que hubiera esos bohemios que describe y no la gente oscura que invade cada rincon de francia

Si vas a París, papá
Cuidado con los apaches...

Era la letra de un cuplé de inicios del XX que se refiere a las bandas callejeras parisinas, que ya entonces eran temibles.

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Enlazo a la wiki en inglés porque la entrada en español está hecha con los pies por algún profesor, aún más de lo habitual.

Apaches (subculture) - Wikipedia

en.wikipedia.org