Steve
POR LA PATRIA, EL PAN Y LA JUSTICIA.
«España, la primera globalización»: llena de clérigos cultos y humanos, el filme ensancha el alma
Catolicismo o el desembarco de la alubia*da en Europa. Eran inmigrates, invadieron el imperio romano con sus sinagogas... Eran judíos. Luego destruyeron la cultura grecorromana y nos sumieron en la Edad Media.
DENTRO DE CADA CRISTIANO HAY UN JUDÍO O EL SIONISMO EN LA DOCTRINA CATÓLICA
DEL CRISTIANISMO A LA GLOBALIZACIÓN: UN PROCESO
El presente texto no tiene pretensiones teóricas. Su finalidad es puramente propedéutica e intenta aproximar al lector a un tema que sólo puede ser tratado sistemáticamente utilizando un lenguaje mucho más complejo. Para quienes aspiren a profundizar en el asunto, estamos preparando un segundo artículo, bastante más complejo, donde se indicarán las fuentes bibliográficas. Entonces las protestas vendrán porque algunos lectores no entenderán nada y precisarán, para empezar, de algo más sencillo. Cuando eso ocurra, le remitiremos de vuelta al presente artículo. Gracias.
EL FENÓMENO DEL INDIVIDUALISMO Y SUS RAÍCES CRISTIANAS
Estamos ante un fenómeno histórico subterráneo de larguísima data ---y, por tanto, difícil de percibir a primera vista--- que comienza con la contraposición ontológica del "individuo" a la "comunidad".
El individuo no es un ente físico (los gatos no pueden ser calificados como individuos en este sentido), sino aquella construcción conceptual que el cristiano denomina "el alma" (inmortal, por supuesto) y que no existe, por ejemplo, entre los griegos, los romanos o los germanos, sociedades holistas, es decir, para que nos entendamos: "comunitarias".
El individuo es, a ojos del creyente, un ente anterior y más valioso que la propia comunidad. Fue creado por dios, no por la progenitora (matria) natural que lo parió. Ésta se vincula al "pecado" (la progenitora de dios será virgen, sobrenatural). La vida del individuo está orientada a su propio provecho (el "negocio" de la salvación, personal e intransferible). Se dan procesos previos al que vamos a describir que avanzan en la misma dirección, como el paso del matriarcado al patriarcado, pero de ellos nos ocuparemos en otra ocasión.
CATOLICISMO
La iglesia es el "pueblo de Dios" y está formada por los "individuos" (en el sentido indicado) que Yahvé ha graciosamente elegido a capricho para dicha "salvación". Una salvación que es "aire", verborrea, promesa huera, a cambio de la sumisión gentil al dios judío. Transacción que no cabe fiscalizar porque los estafados no pueden, en efecto, volver del cementerio una vez muertos a reclamar sus derechos adquiridos. Es la compensación contractual perfecta para el estafador, porque quien se compromete por la parte judaica no arriesga nada y todos los simples viven felices en la mentira pero rellenos de "esperanza" como un buñuelo de viento. No otra es la fuerza del cristianismo, su capacidad de contagio entre los idiotas, los mezquinos y los cobardes, que eran lamentablemente mayoría entre la población masificada del ya decadente imperio romano.
Surge a la sazón el catolicismo, vocablo que procede del griego katholon, cuyo significado lo dice todo: "universal". El "pueblo de Dios" diluye las distinciones nacionales, culturales, sensuales, raciales... Sólo cuenta el individuo y su "ego", obsesionado con "la salvación eterna".
La iglesia universal de los individuos presuntamente inmortales, los elegidos, establece la base sociológica y axiológica de las futuras redes globalizadoras transnacionales.
El "individuo" es sagrado e "igual", un "trocito" de Dios. No otra será la fuente doctrinal de los otoñales "derechos humanos" laicos en las sociedades occidentales que se precipitan ya hacia su extinción.
CALVINISMO
El siguiente paso, después del catolicismo, se dará con la escisión interna de la iglesia y contra ellaa saber: la reforma protestante en su versión, sobre todo, calvinista. A partir de ese momento, los "salvados" por Yahvé son los ricos y el éxito económico representa para el creyente cristiano un signo divino de elección que fomenta el ahorro y la reinversión perpetua del capital. Así, sobre el suelo de la primera red globalizadora católica se asienta la segunda, puritana y más individualista si cabe, porque, por su propia lógica, rechaza la autoridad eclesiástica y la intermediación del sacerdote entre el rebaño y su dios queda abolida. Cada individuo lee directamente la escritura y procura por su beneficio espiritual-material: una cosa y la otra van juntas.
Hete aquí la sempiterna astucia del judaísmo que en el catolicismo aún permanecía en estado embrionario porque la sociedad cristiana medieval es todavía una entidad holista, es decir, comunitaria, que opera como nido protector del huevo individualista para extenderlo por todo el planeta. El cristianismo es así, también, condición de posibilidad de capitalismo liberal.
LIBERALISMO
La tercera fase es, en efecto, el liberalismo, rama secular del cristianismo reformado calvinista que constituye el fundamento ideológico y político del capitalismo. Papel fundamental en esta fase de la enfermedad ****o-cristiana lo desempeña la masonería, forjadora del mundo moderno. Aquí ya no se presenta la ideología individualista como un fenómeno religioso, sino como una doctrina de derecho civil por encima de las religiones que define la libertad en cuanto tal y, por tanto, justifica la "democracia". La cual, a su vez, se nos vende como el criterio de legitimidad de la política y del Estado. Falsa democracia que nada tiene que ver con el concepto griego de la misma, porque inspirada en el modelo del sanedrín y la sinagoga.
El proyecto liberal-capitalista de libertad religiosa y de laicidad instituye de hecho los valores ****o-cristianos como imperativos políticos del individualismo soteriológico. El "reino de Dios" deviene estadio último de la historia entendida en términos de progreso (como un coito que avanza hacia el orgasmo) y la palabra "felicidad" (meta del individuo) aparece en las constituciones en calidad de valor supremo de la sociedad liberal toda.
GLOBALIZACIÓN
Sólo en el último estadio de la enfermedad degenerativa ****o-cristiana aparece la oligarquía financiera judaica que actualmente controla el hemisferio occidental. La globalización consuma el capitalismo en forma de "mercado mundial". Sus raíces ****o-cristianas, liberales y masónicas son obvias, pero los cristianos y, singularmente los católicos, parecen incapaces de captarlas. Este dispositivo de dominación está formado por una élite (=elegidos) que se opone a la gente (=gentiles). Tales presuntas élites son aquel "pueblo de Dios" que Saulo de Tarso, el fundador histórico de ****o-cristianismo, buscó entre los gentiles para desnacionalizarlos y, en un sentido muy concreto, judaizarlos. El cristianismo, como puede verse, es un proceso, no un estado.
Para captar el significado de la palabra "cristiano" o, mejor, "****o-cristiano", hay que recorrer el devenir histórico y observar las mutaciones del filosofema individualista, así como su conexión con el dogma del alma inmortal, del "yo puro" separado del cuerpo, es decir, la sustancia ontológica del individuo como un ente autónomo, hegemónico y metafísicamente anterior a la comunidad nacional.
El círculo, pues, se ha cerrado con la fundación del Estado de Israel y el escándalo de la primera potencia mundial, los EEUU, laborando voluntariamente al servicio del "pueblo elegido" (una potencia extranjera en cuanto correlato necesario pero postrero de la adoración a un dios extranjero). La "ideología del Holocausto" ocupa el lugar de la crucifixión de Cristo como imaginario ****o-cristiano occidental. No se trata de una negación del cristianismo, sino de la consumación de su esencia procesual. En Yahvé adoraban los cristianos al dios judío, en Jesús al hijo de ese mismo dios y ahora adoran ya toda la tribu: la oligarquía, elevada a la categoría de víctima, con la que estaremos eternamente en deuda por nuestros "pecados", emerge de forma explícita. Deuda espiritual que, a su vez, tiene también un significado material, o sea, económico: la deuda soberana de las naciones (gentiles) con la oligarquía financiera judaica, siendo así que todos los gentiles somos "culpables" del Holocausto por no "haberlo impedido". Discurso oligárquico devenido religión civil universal ante el cual todos los creyentes cristianos terminan postrándose tarde o temprano.
PROGRESISMO
No obstante lo cual, los "patriotas" cristianos (extrema derecha) sólo tienen una obsesión en la cabeza, a saber: la "amenaza comunista", los gente de izquierdas, el feminismo, la masonería, el movimiento LGTB... A los que acusan de "judíos". No se dan cuenta de que los movimientos de izquierda cosmopolita son también, como Nietzsche explicó de forma insuperable, secularizaciones del ****o-cristianismo. La ideología libertaria o anarquista resúmese, en efecto, en la siguiente fórmula: un liberalismo para pobres, imagen invertida del eleccionismo judío. La creencia de que "yo" soy mujer, aunque tenga miembro viril, si "yo" me siento mujer, o a la inversa, hombre con vulva, representa una variante de la "fe" en virtud de la cual lo real se define en función de los deseos e intereses del individuo (por ejemplo, el dios omnipotente único, la vida eterna o la resurrección de la carne, protoforma y modelo de esta estructura mental egomórfica hedonista), y no de la verdad racional, no del fundamento objetivo que está ahí "me guste o no" (idea griega, o sea, aria, del ser).
La izquierda cosmopolita, universal y anti-nacional, individualista apátrida pro-inmi gración, tan odiada, resulta pues, también, la consumación del ****o-cristianismo secularizado en forma de milenarismo utópico profético proletario, ideario barato, de mercadillo, como las primeras "comunidades cristianas", que no en vano fueron descritas como un "bolchevismo de la antigüedad" (Hitler dixit). En el cristianismo primitivo, utopía y profecía, el inminente "reino de Dios" en la tierra, van juntas. Las comunidades de dios cristianas se pretendían comunistas pero universales, "humanas" (a diferencia, por ejemplo, de Esparta, comunista nacional). Más tarde, ambos segmentos ideológicos se separan porque el ****o-cristianismo erígese en religión oficial del Estado imperial que legitima el poder del patriciado romano y de los ricos en general. A las comidas en común cada uno asiste entonces con sus propias viandas y no las comparte ya con sus hermanos cosmopolitas. ¡Un proceso muy similar al del comunismo que tanto le reprocha la derecha cristiana a los gente de izquierdas! Iglesia (ecclesía), significa "asamblea", pero una asamblea universal, mundial, sin límites, de quienes ponen la otra mejilla (pacifismo)... No parece difícil, por tanto, detectar la figura de la izquierda cosmopolita y anti-nacional en el embrión del imaginario ****o-cristiano originario.
El cristianismo desarma y luego diluye las naciones en pedacitos, en "individuos" que encima quiérense "pacifistas": ¿cabe concebir algo tan prometedor y útil como esta "ética del Sermón de la Montaña" para el más supremacista y criminal de los nacionalismos, a saber, el nacionalismo judío?
Los "patriotas" cristianos no pueden enfrentarse realmente a dicha izquierda porque eso supondría tener que cuestionarse a sí mismos de forma radical y, ¡ay!, para dichos energúmenos aquéllo que cuenta, lo más importante en sus vidas, no es otra cosa que la propia supervivencia personal en el más allá, es decir, esa esperanza fistro y anti-heroica que les permite ser felices en el más acá "aunque sea mentira". Como en el caso del varón con vulva o la mujer con miembro viril: importa la felicidad del individuo, valor supremo tanto para el oligarca financiero cuanto para el activista LGTB. La verdad, en definitiva, se sacrifica a la felicidad y en esto consiste precisamente la fe, léase: el judaísmo esencial en cuanto poder de la mentira.
No son pues patriotas, sino traidores, como dice Julio Anguita, quienes apelan a la patria desde la derecha. La derecha cristiano-burguesa, también la más ferozmente anticomunista, puede condensarse en la siguiente metáfora: un banderín de enganche donde los grandes empresarios, inversores, políticos corruptos y saqueadores de la nación se incorporan a la oligarquía. De ahí su fijación patológica en el dinero, peaje simbólico de incorporación a la élite. Porque no es verdad que la oligarquía esté formada sólo por judíos étnicos, sino, antes bien, ocurre que los candidatos a oligarcas se convierten al judaísmo para devenir miembros del "pueblo escogido".
El judaísmo, en definitiva, no es hoy sólo una raza, una etnia o una religión, sino ante todo el máximo común denominador de cierta ideología que recorre la historia y, en consecuencia, ostenta nombres diversos en cada fase del proceso: cristianismo, catolicismo, calvinismo, capitalismo, comunismo... No obstante lo cual, el beneficiario final de aquél es el sionismo, es decir, un nacionalismo judío de extrema derecha que resulta muy difícil de distinguir de la ultraderecha cristiana antisemita standard que pretendía supuestamente combatirlo. De ahí que la ultraderecha cristiana occidental se esté convirtiendo en masa al sionismo, fenómeno "asombroso" que, empero, sólo puede "sorprender" a quienes desconocen la naturaleza del propio cristianismo.
Jaume Farrerons
La Marca Hispánica, 9 de agosto de 2017
Catolicismo o el desembarco de la alubia*da en Europa. Eran inmigrates, invadieron el imperio romano con sus sinagogas... Eran judíos. Luego destruyeron la cultura grecorromana y nos sumieron en la Edad Media.
DENTRO DE CADA CRISTIANO HAY UN JUDÍO O EL SIONISMO EN LA DOCTRINA CATÓLICA
DEL CRISTIANISMO A LA GLOBALIZACIÓN: UN PROCESO
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| Yeshúa de Nazaret |
El presente texto no tiene pretensiones teóricas. Su finalidad es puramente propedéutica e intenta aproximar al lector a un tema que sólo puede ser tratado sistemáticamente utilizando un lenguaje mucho más complejo. Para quienes aspiren a profundizar en el asunto, estamos preparando un segundo artículo, bastante más complejo, donde se indicarán las fuentes bibliográficas. Entonces las protestas vendrán porque algunos lectores no entenderán nada y precisarán, para empezar, de algo más sencillo. Cuando eso ocurra, le remitiremos de vuelta al presente artículo. Gracias.
EL FENÓMENO DEL INDIVIDUALISMO Y SUS RAÍCES CRISTIANAS
Estamos ante un fenómeno histórico subterráneo de larguísima data ---y, por tanto, difícil de percibir a primera vista--- que comienza con la contraposición ontológica del "individuo" a la "comunidad".
El individuo no es un ente físico (los gatos no pueden ser calificados como individuos en este sentido), sino aquella construcción conceptual que el cristiano denomina "el alma" (inmortal, por supuesto) y que no existe, por ejemplo, entre los griegos, los romanos o los germanos, sociedades holistas, es decir, para que nos entendamos: "comunitarias".
El individuo es, a ojos del creyente, un ente anterior y más valioso que la propia comunidad. Fue creado por dios, no por la progenitora (matria) natural que lo parió. Ésta se vincula al "pecado" (la progenitora de dios será virgen, sobrenatural). La vida del individuo está orientada a su propio provecho (el "negocio" de la salvación, personal e intransferible). Se dan procesos previos al que vamos a describir que avanzan en la misma dirección, como el paso del matriarcado al patriarcado, pero de ellos nos ocuparemos en otra ocasión.
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| Saulo de Tarso |
La iglesia es el "pueblo de Dios" y está formada por los "individuos" (en el sentido indicado) que Yahvé ha graciosamente elegido a capricho para dicha "salvación". Una salvación que es "aire", verborrea, promesa huera, a cambio de la sumisión gentil al dios judío. Transacción que no cabe fiscalizar porque los estafados no pueden, en efecto, volver del cementerio una vez muertos a reclamar sus derechos adquiridos. Es la compensación contractual perfecta para el estafador, porque quien se compromete por la parte judaica no arriesga nada y todos los simples viven felices en la mentira pero rellenos de "esperanza" como un buñuelo de viento. No otra es la fuerza del cristianismo, su capacidad de contagio entre los idiotas, los mezquinos y los cobardes, que eran lamentablemente mayoría entre la población masificada del ya decadente imperio romano.
Surge a la sazón el catolicismo, vocablo que procede del griego katholon, cuyo significado lo dice todo: "universal". El "pueblo de Dios" diluye las distinciones nacionales, culturales, sensuales, raciales... Sólo cuenta el individuo y su "ego", obsesionado con "la salvación eterna".
La iglesia universal de los individuos presuntamente inmortales, los elegidos, establece la base sociológica y axiológica de las futuras redes globalizadoras transnacionales.
El "individuo" es sagrado e "igual", un "trocito" de Dios. No otra será la fuente doctrinal de los otoñales "derechos humanos" laicos en las sociedades occidentales que se precipitan ya hacia su extinción.
CALVINISMO
El siguiente paso, después del catolicismo, se dará con la escisión interna de la iglesia y contra ellaa saber: la reforma protestante en su versión, sobre todo, calvinista. A partir de ese momento, los "salvados" por Yahvé son los ricos y el éxito económico representa para el creyente cristiano un signo divino de elección que fomenta el ahorro y la reinversión perpetua del capital. Así, sobre el suelo de la primera red globalizadora católica se asienta la segunda, puritana y más individualista si cabe, porque, por su propia lógica, rechaza la autoridad eclesiástica y la intermediación del sacerdote entre el rebaño y su dios queda abolida. Cada individuo lee directamente la escritura y procura por su beneficio espiritual-material: una cosa y la otra van juntas.
Hete aquí la sempiterna astucia del judaísmo que en el catolicismo aún permanecía en estado embrionario porque la sociedad cristiana medieval es todavía una entidad holista, es decir, comunitaria, que opera como nido protector del huevo individualista para extenderlo por todo el planeta. El cristianismo es así, también, condición de posibilidad de capitalismo liberal.
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| Calvino |
La tercera fase es, en efecto, el liberalismo, rama secular del cristianismo reformado calvinista que constituye el fundamento ideológico y político del capitalismo. Papel fundamental en esta fase de la enfermedad ****o-cristiana lo desempeña la masonería, forjadora del mundo moderno. Aquí ya no se presenta la ideología individualista como un fenómeno religioso, sino como una doctrina de derecho civil por encima de las religiones que define la libertad en cuanto tal y, por tanto, justifica la "democracia". La cual, a su vez, se nos vende como el criterio de legitimidad de la política y del Estado. Falsa democracia que nada tiene que ver con el concepto griego de la misma, porque inspirada en el modelo del sanedrín y la sinagoga.
El proyecto liberal-capitalista de libertad religiosa y de laicidad instituye de hecho los valores ****o-cristianos como imperativos políticos del individualismo soteriológico. El "reino de Dios" deviene estadio último de la historia entendida en términos de progreso (como un coito que avanza hacia el orgasmo) y la palabra "felicidad" (meta del individuo) aparece en las constituciones en calidad de valor supremo de la sociedad liberal toda.
GLOBALIZACIÓN
Sólo en el último estadio de la enfermedad degenerativa ****o-cristiana aparece la oligarquía financiera judaica que actualmente controla el hemisferio occidental. La globalización consuma el capitalismo en forma de "mercado mundial". Sus raíces ****o-cristianas, liberales y masónicas son obvias, pero los cristianos y, singularmente los católicos, parecen incapaces de captarlas. Este dispositivo de dominación está formado por una élite (=elegidos) que se opone a la gente (=gentiles). Tales presuntas élites son aquel "pueblo de Dios" que Saulo de Tarso, el fundador histórico de ****o-cristianismo, buscó entre los gentiles para desnacionalizarlos y, en un sentido muy concreto, judaizarlos. El cristianismo, como puede verse, es un proceso, no un estado.
Para captar el significado de la palabra "cristiano" o, mejor, "****o-cristiano", hay que recorrer el devenir histórico y observar las mutaciones del filosofema individualista, así como su conexión con el dogma del alma inmortal, del "yo puro" separado del cuerpo, es decir, la sustancia ontológica del individuo como un ente autónomo, hegemónico y metafísicamente anterior a la comunidad nacional.
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| Rothschild |
PROGRESISMO
No obstante lo cual, los "patriotas" cristianos (extrema derecha) sólo tienen una obsesión en la cabeza, a saber: la "amenaza comunista", los gente de izquierdas, el feminismo, la masonería, el movimiento LGTB... A los que acusan de "judíos". No se dan cuenta de que los movimientos de izquierda cosmopolita son también, como Nietzsche explicó de forma insuperable, secularizaciones del ****o-cristianismo. La ideología libertaria o anarquista resúmese, en efecto, en la siguiente fórmula: un liberalismo para pobres, imagen invertida del eleccionismo judío. La creencia de que "yo" soy mujer, aunque tenga miembro viril, si "yo" me siento mujer, o a la inversa, hombre con vulva, representa una variante de la "fe" en virtud de la cual lo real se define en función de los deseos e intereses del individuo (por ejemplo, el dios omnipotente único, la vida eterna o la resurrección de la carne, protoforma y modelo de esta estructura mental egomórfica hedonista), y no de la verdad racional, no del fundamento objetivo que está ahí "me guste o no" (idea griega, o sea, aria, del ser).
La izquierda cosmopolita, universal y anti-nacional, individualista apátrida pro-inmi gración, tan odiada, resulta pues, también, la consumación del ****o-cristianismo secularizado en forma de milenarismo utópico profético proletario, ideario barato, de mercadillo, como las primeras "comunidades cristianas", que no en vano fueron descritas como un "bolchevismo de la antigüedad" (Hitler dixit). En el cristianismo primitivo, utopía y profecía, el inminente "reino de Dios" en la tierra, van juntas. Las comunidades de dios cristianas se pretendían comunistas pero universales, "humanas" (a diferencia, por ejemplo, de Esparta, comunista nacional). Más tarde, ambos segmentos ideológicos se separan porque el ****o-cristianismo erígese en religión oficial del Estado imperial que legitima el poder del patriciado romano y de los ricos en general. A las comidas en común cada uno asiste entonces con sus propias viandas y no las comparte ya con sus hermanos cosmopolitas. ¡Un proceso muy similar al del comunismo que tanto le reprocha la derecha cristiana a los gente de izquierdas! Iglesia (ecclesía), significa "asamblea", pero una asamblea universal, mundial, sin límites, de quienes ponen la otra mejilla (pacifismo)... No parece difícil, por tanto, detectar la figura de la izquierda cosmopolita y anti-nacional en el embrión del imaginario ****o-cristiano originario.
El cristianismo desarma y luego diluye las naciones en pedacitos, en "individuos" que encima quiérense "pacifistas": ¿cabe concebir algo tan prometedor y útil como esta "ética del Sermón de la Montaña" para el más supremacista y criminal de los nacionalismos, a saber, el nacionalismo judío?
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| Georg Soros, neoliberal financista de la izquierda cosmopolita |
No son pues patriotas, sino traidores, como dice Julio Anguita, quienes apelan a la patria desde la derecha. La derecha cristiano-burguesa, también la más ferozmente anticomunista, puede condensarse en la siguiente metáfora: un banderín de enganche donde los grandes empresarios, inversores, políticos corruptos y saqueadores de la nación se incorporan a la oligarquía. De ahí su fijación patológica en el dinero, peaje simbólico de incorporación a la élite. Porque no es verdad que la oligarquía esté formada sólo por judíos étnicos, sino, antes bien, ocurre que los candidatos a oligarcas se convierten al judaísmo para devenir miembros del "pueblo escogido".
El judaísmo, en definitiva, no es hoy sólo una raza, una etnia o una religión, sino ante todo el máximo común denominador de cierta ideología que recorre la historia y, en consecuencia, ostenta nombres diversos en cada fase del proceso: cristianismo, catolicismo, calvinismo, capitalismo, comunismo... No obstante lo cual, el beneficiario final de aquél es el sionismo, es decir, un nacionalismo judío de extrema derecha que resulta muy difícil de distinguir de la ultraderecha cristiana antisemita standard que pretendía supuestamente combatirlo. De ahí que la ultraderecha cristiana occidental se esté convirtiendo en masa al sionismo, fenómeno "asombroso" que, empero, sólo puede "sorprender" a quienes desconocen la naturaleza del propio cristianismo.
Jaume Farrerons
La Marca Hispánica, 9 de agosto de 2017
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