A lo largo de las páginas web sobre el cristianismo de Hitler, me he basado principalmente en citas de primera mano del hombre infame: el libro de Hitler 'Mein Kampf', sus discursos grabados por cámara, radio, proclamaciones y cartas escritas y firmadas personalmente por Hitler. No me basé en rumores porque quienes lo admiraban u odiaban tenían motivos para embellecerlo con sus propias creencias. La mejor manera de evaluar a una persona implica examinar las palabras y acciones de la persona directamente en lugar de hacerlo indirectamente a través de editores y relatos de oídas.
Sin embargo, al abordar la historia de Hitler, no se consideraría justo excluir la mención de supuestos dichos de Hitler, provenientes de fuentes apócrifas como las "Conversaciones secretas con Hitler", "Hitler - Memorias de un confidente", las memorias de Albert Speer o " Hitler's Table Talk" (también conocidas como "Conversaciones privadas"). A este último se refieren principalmente los que se oponen al cristianismo de Hitler. Porque Hitler's Table Talk es la única fuente donde se puede encontrar a Hitler, supuestamente, denunciando la religión hasta tal punto.
La charla de mesa de Hitler
Aquellos que niegan que Hitler sea cristiano invariablemente encontrarán las conversaciones grabadas de Hitler entre 1941 y 1944 como evidencia incontrovertible de que no pudo haber sido cristiano. La fuente generalmente proviene de la edición traducida al inglés (de una traducción francesa) de Norman Cameron y RH Stevens, con una introducción de HR Trevor-Roper.
En la conversación, Hitler dice cosas como: " Nunca aceptaré la mentira cristiana... ", " Nuestra época verá ciertamente el fin de la enfermedad del cristianismo ".
El problema con estas citas anticristianas es que el texto alemán de la charla de mesa no las incluye, fueron compuestas por François Genoud, el traductor de la versión francesa, ¡la misma versión en la que se basan las traducciones al inglés! (Más sobre esto a continuación).
Incluso si creyera que la charla incluía citas anticristianas, en ninguna parte de la charla Hitler habla en contra de Jesús o su propio tipo de cristianismo. Por el contrario, en la mesa de conversación Hitler habla admirablemente de Jesús. Hitler, por supuesto, criticó la religión organizada en un sentido político (como lo hacen muchos cristianos hoy), pero nunca en un sentido religioso. Pero los problemas con el uso de las conversaciones de mesa de Hitler como evidencia de la apostasía de Hitler son muchos:
1) La confiabilidad de la fuente (rumores y edición del anticatólico Bormann)
2) La fiabilidad de múltiples traducciones, del alemán al francés y al inglés.
3) La parcialidad de los traductores (especialmente Genoud).
4) La conversación en la mesa refleja pensamientos que no ocurren en otras conversaciones públicas o privadas de Hitler.
5) En ninguna parte Hitler denuncia a Jesús o su propio tipo de cristianismo.
6) Las partes "anticristianas" de Table-Talk no coinciden con las acciones de Hitler a favor del cristianismo "positivo".
La confiabilidad de la fuente.
Ninguna de las conversaciones de mesa de Hitler fue grabada o capturada en audio, película o transmitida por radio. Según HR Trevor-Roper, Hitler se negó a admitir ninguna grabadora mecánica en su habitación. Hitler permitió a regañadientes que Martin Bormann eligiera taquígrafos (Heim, Piker) para grabar las conversaciones. En primer lugar, fue idea de Bormann registrar los pensamientos de Hitler. En un facsímil escrito después de la última conversación grabada de Hitler, Bormann escribió una directiva que decía:
" Por favor, guarde estas notas con mucho cuidado, ya que serán de gran valor en el futuro. Ahora he pedido a Heim que tome notas completas como base para estas actas. Cualquier transcripción que no sea del todo apropiada será revisada por mí " [Trevor-Roper, recuadro] (en negrita, mío)
"Apropiado" significa apropiado; adecuado; adecuado. Sólo se puede especular sobre lo que Bormann quiere decir exactamente con "volver a comprobar". Sin embargo, aquí es importante que ni Heim ni Bormann pudieran estar en condiciones de determinar lo que se considera oportuno, teniendo en cuenta las opiniones sesgadas de Bormann contra el catolicismo. ¿Deberíamos tomar como simple coincidencia que las denuncias de Hitler sobre la Iglesia en el Table-Talk sean paralelas a los sentimientos anti-iglesia de Martin Bormann, pero en ningún otro lugar?
Martin Bormann fue el instigador, el combustible y la razón de la percepción de muchos cristianos de que el nazismo estaba en contra del cristianismo. Muchas veces, las citas atribuidas a Hitler son en realidad de Bormann. Es bien sabido que Bormann trabajó en secreto contra la religión católica a espaldas de Hitler y sin su permiso. Se ha señalado que "la lucha contra las organizaciones eclesiásticas" era el proyecto favorito de Bormann. A pesar de los repetidos intentos de Bormann de persuadir a Hitler para que actuara contra las Iglesias, Hitler insistió en que "no ha habido ni habrá ningún anuncio oficial del Partido". [VonLang, p.191]
¿Cómo puede un buscador honesto de la verdad confiar en las charlas de Hitler cuando toda la transcripción fue editada y conservada por el anticatólico Bormann?
Dos escribas registraron las conversaciones de Hitler durante el nombramiento de Martin Bormann. Una fue grabada por un funcionario del Ministerio de Justicia del Reich, Heinrich Heim, del 5 de julio de 1941 al 20 de marzo de 1942. Posteriormente, del 21 de marzo de 1942 al 31 de julio de 1942, fue tomada por el Dr. Henry Piker. El registro, ya fuera de Heim o de Picker, pasó a Bormann. Bormann hizo dos copias de su disco. Uno de ellos se guardó en el Fühererbau de Munich y fue quemado al final de la guerra; el otro fue enviado al Berghof de Berchtesgaden y finalmente llegó a manos de Genoud.
De esta segunda copia se tradujo el volumen de las charlas de mesa de Hitler. [Trevor-Roper, pág.viii]
Además, el Dr. Picker consideró su propia grabación como auténtica e insistió en que " no se puede confiar en la edición que Bormann hizo de ella ". De hecho, escribe, con bastante irritación, sobre " las modificaciones de Bormann, no autorizadas por mí " . , pág.viii]. Desafortunadamente, no disponemos de la versión inalterada de las grabaciones del Dr. Picker o Heim.
Es decir, no existen originales y las copias fueron filtradas y editadas por Bormann. La conversación en la mesa no puede considerarse una grabación de primera mano de las palabras de Hitler. Sólo por este hecho, no puedo utilizarlos con integridad o certeza como fuente para la voz de Hitler, especialmente en lo que respecta a la religión, que bien podría reflejar el sesgo anticatólico de Bormann.
Aunque Trevor-Roper no argumenta en ninguna parte contra el cristianismo de Hitler, sí nos proporciona una razón bastante dudosa para aceptar la charla de mesa de Hitler:
"Debemos ir directamente a las declaraciones personales de Hitler: no ciertamente a sus cartas y discursos (éstos, aunque valiosos, son demasiado públicos, demasiado formalizados para tales propósitos), sino a sus conversaciones privadas, sus Charlas de Mesa. Charlas de Mesa. Como los cuadernos, revelan la mente de un hombre de manera mucho más completa e íntima que cualquier expresión formal. [Trevor-Roper, pág.xiv]
Desafortunadamente, Trevor-Roper no nos da una razón por la cual Table-Talk supuestamente ofrece una mirada más íntima a una persona. Por el contrario, me resultaría mucho más revelador escuchar una respuesta razonada y pensada, ya que esto probablemente proporcionaría una explicación precisa del pensamiento real de cada uno. (Me estremecería al pensar cómo uno podría malinterpretar mis sentimientos personales a partir de mis declaraciones durante un diálogo alegre).
¡Pero lo más perjudicial para el razonamiento de Trevor-Roper es que las Charlas de Mesa no fueron privadas! Hitler supo desde el principio que los escribas estaban allí para dar cuenta de él para la posteridad futura. Eran tan públicos como cualquiera de las cartas y discursos preescritos de Hitler. Entonces, ¿en qué sentido podrían estas conversaciones "libres" revelar más que cartas y discursos? Trevor-Roper ni nadie más nos da una buena respuesta.
