Embalsamar el cuerpo de Lenin para convertirlo en un símbolo de la victoria científica y materialista sobre la gloria.

Embalsamar el cuerpo de Lenin para convertirlo en un símbolo de la victoria científica y materialista sobre la gloria.
RESUMEN DEL MENSAJE INICIAL · elaborado con IA

Los bolcheviques embalsamaron el cuerpo de Lenin en 1924 para convertirlo en un símbolo de la victoria científica y materialista sobre la muerte. El ensayo *The Immortalization Commission* (2011) examina esa decisión como parte del intento de sustituir la religión tradicional por una religión política.

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Los bolcheviques embalsamaron el cuerpo de Lenin en 1924 para convertirlo en un símbolo de la victoria científica y materialista sobre la muerte. El ensayo *The Immortalization Commission* (2011) examina esa decisión como parte del intento de sustituir la religión tradicional por una religión política.

El cuerpo de Lenin lleva casi un siglo en el mausoleo de la Plaza Roja. Murió en enero de 1924 y el régimen bolchevique decidió conservarlo, no enterrarlo. La decisión no fue solo un homenaje fúnebre: fue un mensaje. El ensayo *The Immortalization Commission*, publicado en 2011, analiza cómo los dirigentes bolcheviques, entre ellos Lenin y los llamados «constructores de Dios», intentaron sustituir la religión tradicional por una religión política e intramundana. El cuerpo embalsamado era la prueba visible de que la ciencia podía derrotar a la muerte.

Un cuerpo que debía probar que la muerte se podía vencer

El razonamiento tenía su lógica interna. Si la religión prometía una vida después de la muerte, el materialismo científico prometía algo mejor: conservar el cuerpo aquí, en este mundo. Embalsamar a Lenin era convertir el mausoleo en un altar laico y la técnica química en un milagro secular. El ensayo de 2011 detalla esa decisión y la enmarca en el proyecto bolchevique de crear una religión política sin Dios.

La paradoja no se le escapa a nadie que mire el asunto con calma. Un régimen que se declaraba materialista acabó momificando a su líder con un ritual que recordaba a las reliquias de los santos. La diferencia era el envoltorio: bata de laboratorio en lugar de incienso.

La Ilustración como argumento y el terror como práctica

Steven Pinker se ha indignado porque Lenin utilizaba argumentos de la Ilustración para sus propósitos. La observación tiene miga. El leninismo se presentaba como la culminación racional de la historia, y esa coartada ilustrada convivía con una violencia dirigida contra el propio pueblo.

El Imperio ruso perdió más gente en la Primera Guerra Mundial que ningún otro país, pero aún más murieron bajo el mandato de Lenin. Su guerra contra los campesinos, por ejemplo, se cobró más vidas que los combates entre rojos y blancos. Esa es la parte que el símbolo del mausoleo no enseña.

Arrestos arbitrarios: la novedad que inauguró la Cheka

Las cifras no lo dicen todo. Bajo el Tercer Reich, un alemán étnico leal al régimen no tenía que temer ser arrestado. Lenin fue pionero, y Stalin amplió enormemente, una política en la que los arrestos eran totalmente arbitrarios. Eso sí que es terror. La Cheka, fundada por Lenin casi inmediatamente después del golpe bolchevique, ya practicaba esa lógica.

Para la época del Gran Terror de 1936-1938, millones de personas totalmente inocentes fueron arrestadas, a menudo por cuotas. Literalmente, nadie estaba a salvo. El propio Partido era un lugar especialmente peligroso, y el NKVD arrestaba constantemente a sus propios miembros. Los interrogadores que sospechaban que iban a ser arrestados a menudo se suicidaban, pues no se hacían ilusiones sobre lo que implicaba el arresto. Ser «miembro de la familia de un traidor a la patria» constituía en sí mismo una categoría criminal, y se establecieron campos enteros para las esposas de los «enemigos del pueblo». Jamás antes tales prácticas habían definido a un Estado.

El cuerpo de Lenin sigue ahí, recordando que la victoria sobre la muerte también puede ser una forma de no dejar descansar a los muertos.

Datos clave
  • El cuerpo de Lenin fue embalsamado en 1924 y expuesto en un mausoleo de la Plaza Roja.
  • El ensayo *The Immortalization Commission* se publicó en 2011 y analiza la decisión como religión política.
  • El Imperio ruso perdió más gente en la Primera Guerra Mundial que ningún otro país, pero aún más murieron bajo Lenin.
  • La Cheka fue fundada por Lenin casi inmediatamente después del golpe bolchevique.
  • El Gran Terror se extendió de 1936 a 1938, con millones de inocentes arrestados por cuotas.
Resumen generado con inteligencia artificial a partir del primer mensaje del tema.

Don Arcadio

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Fuente, revista italiana del siglo XX Il Borghese de Leo Longanesi.
(divertimento): Anécdotas para comprender el cerebro y alma de seres humanos que pertenecen a nuestra vida cotidiana.

La comisión para la inmortalidad (The Immortalization Commission, 2011): ensayo... examina cómo los líderes bolcheviques, incluidos Lenin y los llamados "constructores de Dios", intentaron sustituir la religión tradicional por una religión política e intramundana. El libro detalla la decisión de embalsamar el cuerpo de Lenin para convertirlo en un símbolo de la victoria científica y materialista sobre la gloria.

Stephen Pinker, se indigna porque Lenin utilizaba argumentos de la Ilustración para sus propósitos.

Todavía hay gente que no se ha coscao que la Ilustración y el leninismo son lo mismo.

Stephen Pinker ha argumentado recientemente que el mundo se ha vuelto menos sanguinario. Los mongoles, después de todo, destruyeron ciudades enteras. Pero los mongoles asesinaron a otras personas; lo novedoso, y singularmente horrible, de los soviéticos y sus sucesores es que dirigieron su furia contra su propio pueblo. El Imperio ruso perdió más gente en la Primera Guerra Mundial que ningún otro país, pero aún más murieron bajo el mandato de Lenin. Su guerra contra los campesinos, por ejemplo, se cobró más vidas que los combates entre rojos y blancos.

Las cifras no lo dicen todo. Bajo el Tercer Reich, un alemán étnico leal al régimen no tenía que temer ser arrestado, pero Lenin fue pionero y Stalin amplió enormemente una política en la que los arrestos eran totalmente arbitrarios: eso sí que es terror. Para la época del Gran Terror de 1936-1938, millones de personas totalmente inocentes fueron arrestadas, a menudo por cuotas. Literalmente, nadie estaba a salvo. El propio Partido era un lugar especialmente peligroso, y el NKVD arrestaba constantemente a sus propios miembros, una práctica que también se daba en su predecesor, la Cheka, que Lenin fundó casi inmediatamente después del golpe bolchevique.

Los interrogadores del NKVD que sospechaban que iban a ser arrestados a menudo se suicidaban, pues no se hacían ilusiones sobre lo que implicaba el arresto. Practicaban formas exquisitas de tortura y humillación con los prisioneros, así como con sus compañeros, amigos y familiares. Ser «miembro de la familia de un traidor a la patria» constituía en sí mismo una categoría incivil, y se establecieron campos enteros para las esposas de los «enemigos del pueblo». Jamás antes tales prácticas habían definido a un Estado.
 
Última edición:
Última foto de Lenin vivo. Mayo de 1923.

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