El nuevo look de Ramontxu: ¿un intento de humillar?

Ramón García pierde la capa y enciende la polémica de las campanadas​

¿Por qué Ramón García apareció en las campanadas sin su capa? La pregunta recorrió la retransmisión de Nochevieja en cuanto el presentador asomó con una americana rosa y sin el emblema que lleva décadas pegado a su figura. A su lado, Ana Mena y Jenni Hermoso. Tres generaciones y un mismo formato. El estilismo acabó siendo el asunto de la noche, y no precisamente por la tela.

¿Por qué Ramón García no llevó su capa en las campanadas?​

La capa es el símbolo. Ramón García lleva años asociado a ella, y su ausencia en el primer tramo de la emisión se leyó como una ruptura deliberada con la imagen clásica del presentador. Una parte del público sostiene que la producción quiso modernizarlo al principio y que fue Jenni Hermoso quien consiguió que recuperara la capa en pleno directo. La capa reapareció con el resto del estilismo ya en marcha: una americana rosa, de corte tipo chaqueta de camarero, que buena parte de los comentarios interpretó como un despojo de autoridad.

El contraste es el argumento central de las críticas. Un presentador veterano, con una imagen construida durante décadas, aparece caracterizado según los códigos estéticos que el medio asocia a lo juvenil. La comparación más repetida es la de los remakes y secuelas de películas antiguas: se toma un referente querido y se le pasa por la batidora de la actualidad. La nostalgia, dicen, vende, pero solo si se respeta su envoltorio.

El traje rosa, la capa y la polémica del saludo​

Ramón García saludó con las dos manos por delante, un gesto que algunos comentarios interpretaron como un intento de evitar posibles acusaciones de sus compañeras. Hay quien ve ahí la prueba de que el gesto más elemental —dar dos besos— se ha convertido en un campo minado. Una parte de la audiencia lo atribuye a una hipersensibilidad creciente; otra responde que el contexto mediático de los últimos años obliga a extremar la prudencia. Sobre ese punto, el desacuerdo es total y nadie mueve ficha.

El discurso que acompañó la retransmisión dejó posiciones igual de enfrentadas. Frente a quienes defienden que un programa de Nochevieja debe limitarse a dar la hora, están los que creen que el formato lleva años convertido en escaparate de mensajes. En ese momento la discusión dejó de ser sobre sastrería.

Por qué el vestuario de un presentador genera tanta discusión​

Porque el presentador es el activo más reconocible de una cadena en una noche de máxima audiencia. El debate no tardó en saltar a otros territorios: se recordó el estilismo con el que Daniel Craig apareció en el estreno londinense de la última película de James Bond, un traje que muchos leyeron como una traición al personaje. El patrón se repite: se cambia el envoltorio de un icono y el público lo interpreta como un mensaje.

El contramodelo que más se cita es el de Anne Igartiburu, recordada como ejemplo de presencia y saber estar en la misma franja. Su nombre aparece en los comentarios como lo que se perdió, no como lo que hay. Es una comparación discutible, pero mide bien el tamaño de la expectativa: la audiencia no juzga una gala, juzga la continuidad de una casa.

Quién paga la fiesta de las campanadas​

Varios mensajes del hilo describieron las campanadas como una operación publicitaria. Las cadenas compiten por el mismo minuto con la esperanza de capturar al público joven, que es el que migra de pantalla, y el elenco se elige con criterios comerciales y no solo televisivos: ahí encaja la cantante joven y ahí encaja el presentador veterano.

El resultado, según estos comentarios, es un equilibrio inestable. La cadena quiere el anzuelo y la nostalgia a la vez. Y el espectador, que en teoría solo pretendía comerse doce uvas, acaba discutiendo quién se degrada y quién cobra por ello. Hay quien resume el envite con una frase que circula en la conversación: esto es una campaña de publicidad más, con uvas de fondo.

De la radio al reloj de péndulo: cómo se inventó la tradición​

Comer las uvas delante del televisor no es tan antiguo como parece. La costumbre se instauró durante el franquismo, cuando apenas había una cadena, y antes se seguía por radio. En las casas había relojes de cuerda más que de péndulo, y el ritual familiar se organizaba alrededor de la señal horaria. La parafernalia actual —trajes, presentadores, patrocinios— es una capa posterior, y nunca mejor dicho.

Ahí está el chiste: millones de personas necesitan instrucciones para una operación que consiste en meterse doce uvas en la boca al ritmo de unas campanas. Y una parte considerable las empieza antes de tiempo.

Jenni Hermoso, en el punto de mira​

La presencia de Jenni Hermoso junto al presentador también generó comentarios de distinto signo en el hilo: algunos mensajes censuraron el discurso de las invitadas jóvenes, y otros reprocharon esos ataques hacia ellas.

El cierre​

Lo llamativo es que casi nadie discute la gala en sí, sino su decorado humano. Se cambia la capa por una americana rosa y la audiencia se parte como si estuviera en juego una frontera. Doce uvas, dos besos y una capa que apareció tarde. Un país entero discutiendo el uniforme de quien le da la hora.