Gaza: Kampf der Erzählungen zwischen Völkermord und Selbstverteidigung

Gaza: Wenn die Erzählung schwerer wiegt als die Leiche

Die Debatte über die Ereignisse in Gaza hat sich zu einem Krieg der Narrative entwickelt, in dem jede Seite der anderen vorwirft, Beweise zu fabrizieren oder zu verbergen. Kritiker argumentieren, dass die israelische Regierung und das Militärkommando vor dem Internationalen Strafgerichtshof (IStGH) in Den Haag wegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit landen sollten, und beziffern den Schrecken auf „täglich hundert eingesperrte Kinder“ ohne Konsequenzen. Ein Instagram-Konto, das diese Version dokumentiert, gewinnt laut Aussage fast 500.000 Trinc pro Tag und wurde in Kanada gesperrt.

Daraufhin spaltet sich die Diskussion. Eine Strömung verteidigt, dass Israel im Krieg sei, offiziell erklärt habe und vor Bombardierungen warne, was es nach ihrer Logik vom Terrorismus-Vorwurf freispreche. Eine andere entgegnet mit einem zeitlosen Argument: Man beendet Terrorismus nicht, indem man selbst zum Terroristen wird, und Vergeltung widerspricht katholischen Werten.

Ist das, was in Gaza geschieht, ein Völkermord?

Das Wort Völkermord bildet das Rückgrat des gesamten Konflikts. Manche verwenden es ohne Nuancen, um Bombardierungen auf Autobahnen mit fliehenden Zivilisten, verwaiste und verstümmelte Kinder sowie angegriffene Rettungsdienste zu beschreiben. Demgegenüber behauptet eine Analyse, Völkermord gelte nur für bestimmte Akteure, und bezeichnet Israels westliche Verbündete als „gerechte Friedensstifter“. Die Ironie verbirgt den Kern: Die juristische Qualifikation hängt davon ab, wer sie anwendet.

Vergleiche mit der ETA (baskische Separatistengruppe) tauchen mehrfach auf. Hätte man zur Eindämmung der ETA ganz Vizcaya eingesperrt und baskische Kinder getötet, hätte niemand dies verteidigt. Die Antwort lautet, dass die ETA sich nicht geopfert oder unter Bürgern versteckt habe, weshalb der Vergleich nicht trage.

Nutzung menschlicher Schutzschilde und Verantwortung für das Desaster

Das am häufigsten wiederholte Argument der Offensive-Befürworter ist, dass Hamas und Hisbollah die Flucht von Zivilisten verhindert und sie als Schilde benutzt hätten, um sie später zu zeigen. Daraus folgt die unbequeme Frage: Wie haben die Palästinenser die Hamas gewählt, bei welcher Art von Wahlen, und wählen auch Frauen? Der Zweifel bleibt ohne klare Antwort.

Im entgegengesetzten Extrem wird Israel systematische Lüge vorgeworfen; manche behaupten, die beim Festival nahe der Grenze massakrierten Jugendlichen seien Siedler oder Reservisten gewesen, keine einfachen Konzertbesucher. Diese Behauptung ist eine ins Blaue geworfene Meinung, kein feststehendes Faktum.

Misstrauen gegenüber Bildern und der Inszenierung der Erzählung

Eine dritte, zynischere Linie hinterfragt die Authentizität des Ausgestrahlten. Es wird behauptet, das, was im Fernsehen erscheine, sei eine Montage, ein Angriff auf Krankenwagen reduziere sich auf eine Kamerabewegung und das Weinen eines Mädchens, und wer Fotos toter Kinder suche, gehöre zur Hamas-Maschinerie. Auf der anderen Seite heißt es, dass man dank Internet, Instagram und guter Handykameras schlecht leben kann, und jeder verkauft seine Geschichte, wie er will.

Das gegenseitige Misstrauen erfasst auch die Medien selbst: Sendern wird vorgeworfen, eine konkrete Erzählung zu verstärken, und daran erinnert, dass das Konto, das die Bombardierungen dokumentiert, in Kanada geschlossen wurde – für manche Zensur, für andere Manipulation.

Hintergrund, den niemand bestreitet: Geiseln und Ausweg

Mitten im Lärm gibt es einen unbequemen Konsens: Solange die Geiseln nicht freigelassen werden, stoppt die Offensive nicht. Einige halten dies für legitim und fügen hinzu, dass Israel bereits durch Warnungen vor Luftangriffen handle. Andere erinnern daran, dass auch die ETA ihre Bomben ankündigte, wenn sie nicht militärischen Zielen galten, damit das Gebiet geräumt werde. Der Vergleich irritiert beide Seiten.

Die Diskussion lenkt auf den Ursprung der Waffen, die Rolle der USA und die Idee, dass Israel und Washington praktisch eins seien. Wenig wird, ironisieren einige, über den amerikanischen Ursprung der Hamas-Bewaffnung gesprochen.

Was Spanien in dieser Erzählung spielt

Das Echo des Konflikts in der spanischen Politik taucht nur am Rande auf: Wenn Israel die Pogre gegen sich hat, mache es etwas richtig, urteilt eine Stimme. Eine andere antwortet, dass wer totale Vernichtung verteidige, nichts verteidige, sondern nur Rache rechtfertige.

Das Ergebnis ist ein Bild, in dem jede Seite ihre eigenen Zahlen, Opfer und Schuldigen hat. Die einzige gemeinsame Gewissheit ist, dass Tote nicht zurückkehren, und der Kampf darum, wie man sie erzählt, findet jetzt auf jedem Bildschirm statt.