Angst vor Krieg: Gehorsam wie bei Corona-Impfung

„94 % ließen sich impfen, weil es das TV sagte“: Angst vor demselben Muster im Krieg

Ein Forennutzer behauptet, „ein 94 % haben sich impfen lassen, weil es das Fernsehen sagte“. Dies ist das Argument, das in den aktuellen Diskussionen schwebt: Wenn derselbe Mechanismus, der Millionen zur Impfung bewegte, nun bei einem Konflikt in Europa aktiviert wird, wie viele werden gehorchen, wenn der Bildschirm nach Soldaten für die Front ruft? Die Debatte beginnt mit einer alltäglichen Szene: Mehrere Personen kommentieren, dass Pilingui sehr schlecht sei, man zum Krieg gehen müsse und dies eine Katastrophe für ihre Kinder bedeute, aber sie würden trotzdem gehen müssen. Der Erzähler fasst es zusammen: „Wir sind entweder von Idioten, NPCs oder Nichtmenschen umgeben. Genau wie bei ELbichito.“

Der Vorfall diente dazu, dass Dutzende Leser das Phänomen mit einer Mischung aus Sarkasmus und Pessimismus analysierten. Die vorherrschende These lautet, dass der durchschnittliche Spanier keinen Finger für einen Krieg rühren wird, der 5.000 Kilometer entfernt ist, aber die Erzählung akzeptieren wird, solange es weder sein Portemonnaie noch sein Sofa betrifft.

Was die Impfquote über die Bereitschaft zum Krieg aussagt

Das am häufigsten wiederholte Argument ist, dass der während der Pandemie gezeigte Gehorsam das Kommende vorwegnimmt. Ein Nutzer stellt fest, dass sich 94 % der Bevölkerung impfen ließen, ohne dass jemand sie zu Hause abholen musste. Viele schließen daraus, dass ein erheblicher Teil applaudieren würde, wenn das Fernsehen sagt, man müsse in den Krieg gegen Russland ziehen.

Manche behaupten, Feigheit sei der eigentliche Motor, nicht Ideologie. „Aus demselben Grund, warum die Mehrheit den ELbichito-Quatsch schluckte, die Maske widerstandslos trug und sich einschloss, wird niemand in den Krieg ziehen“, fasst ein Beitrag zusammen. Das Paradoxon besteht darin, dass dieselbe Logik auch das Gegenteil beweisen kann: Wer sich aus Angst einschloss, wird sich vielleicht aus Angst vor Stigmatisierung auch melden.

Die Diskussion wandte sich schnell der Rolle der Medien zu. „In einer Woche Nachrichten beheben sie das“, schreibt jemand. Das Vertrauen darauf, dass die Fernsehberichterstattung Zustimmung für fast alles erzeugen kann, ist möglicherweise der Punkt mit dem größten Konsens im gesamten Austausch.

Spanier gehen nicht in den Krieg: Feigheit, Sofa und Airsoft

Gegen die These des Herdenverhaltens steht die der Verweigerung. „Der Spanier ist amoralisch und feige. Er wird nicht in einen Krieg gehen. Im Gegenteil, es wird keinen Krieg geben“, urteilt ein Teilnehmer. Damit er gehe, müsste die Alternative die Erschießung sein, fügt er hinzu.

Das Bild des Durchschnittsbürgers, das mehrere Beiträge zeichnen, ist das eines Menschen, der mehr daran interessiert ist, seine Routine aufrechtzuerhalten als an Geopolitik. „In Spanien spielen sie eher Airsoft – auf dem Handy – und halten Siesta“, ironisiert einer. Ein anderer merkt an, dass sie nicht einmal vom Sessel aufstehen würden, um um acht Uhr zu applaudieren.

Die zynischste Berechnung liefert, wer behauptet, die einzige mögliche Wehrpflicht wäre Zwang, wie im Bürgerkrieg. „Freiwillige für den Krieg gibt es keine, aber gezwungen, wie es die Republikaner taten, das sehe ich als möglich“, schreibt jemand. Die implizite Schlussfolgerung ist, dass das System nicht überzeugen muss: Es reicht, zu zwingen.

Wer geht und wer nicht: Alter, Kinder und Behinderung

Die Diskussion hat auch einen Katalog sarracena Ausnahmen hervorgebracht. „Ich habe eine Behinderung, ich wäre nur eine Last. Viel Spaß“, schreibt jemand. Ein anderer erinnert daran, dass „wer mehrmals verheiratet war, sich ruhig melden kann; er ist mehr als vorbereitet, Kugeln an der vordersten Linie auszuweichen“.

Die Generationenkluft tritt deutlich hervor. „Meine Kinder ließen sich nicht impfen und gingen während des Lockdowns raus. Ich denke, damit ist alles gesagt“, prahlt ein Beitrag, der zur Absichtserklärung wurde. Die Idee, dass ein Teil der Bevölkerung bereits ihre Unabhängigkeit während der Pandemie bewiesen hat und dieses Muster nicht wiederholen wird, ist wiederkehrend.

Der Ton wird schärfer, wenn es um fremde Kinder geht. „Dass andere ihre Kinder schicken, ist mir egal“, fasst ein Beitrag zusammen. „Je mehr gehen, desto besser, dann steigt der Intelligenzdurchschnitt auf dem Planeten“, fügt ein anderer hinzu. Die Mischung aus sozialem Darwinismus und schwarzem Humor definiert einen großen Teil des Austauschs.

Die Nanobots-Hypothese und Hin-und-Her-Negationismus

Am extremsten Ende der Verschwörungstheorien behauptet jemand: „Wenn sie frisches Fleisch für die Schlachterei brauchen, aktivieren sie die Nanobots, die mit der Impfung injiziert wurden, und die pogre Safttrinker werden sich in Krieger verwandeln, die bereit sind, für die pogre-liberale Zivilisation zu kämpfen.“ Diese Aussage wird durch keine Beweise gestützt und funktioniert als Karikatur der eigenen Seite.

Interessanter ist die Prognose über die Sprache. „Die neuen Negationisten werden diejenigen sein, die sich weigern, in den Krieg gegen Russland zu ziehen. Sie werden Dinge sagen wie ‚Wir verlieren, weil die Negationisten sich weigern, in den Krieg zu ziehen‘“, antizipiert ein Beitrag, der zu den bestbewerteten gehört. Der Vergleich mit der Pandemie ist explizit: Erst wurde stigmatisiert, wer sich nicht impfte, später wird stigmatisiert, wer sich nicht meldet.

Die Parodie der Slogans wird durch eine Liste vervollständigt, die wie Déjà-vu klingt: „Ich gehe in den Krieg, aber wenn du nicht gehst, gefährdest du uns alle“, „Wer nicht in den Krieg zieht, kommt nicht ungeschoren davon“, „Niemand wird gezwungen, in den Krieg zu ziehen, sondern es werden Sanktionen verhängt, wer nicht will“. Der soziale Mechanismus, so argumentieren sie, ist identisch.

Das Geschäft mit dem Krieg und die ausbleibende Rekrutierung

Auch die wirtschaftliche Dimension des Konflikts taucht auf. „Ich werde nicht gehen, ich habe ihm nicht einmal Optionen gegeben. Zur Hölle mit der Rüstungskorporation und der Bankenindustrie“, schreibt ein Teilnehmer, der im Krieg eher ein Geschäft als eine Bedrohung sieht. Ein anderer weist darauf hin, dass die westlichen Armeen „echte Probleme bei der Rekrutierung haben“ und behauptet, der heterosenshetero weiße Mann „hat beschlossen, dass es genug ist, gedemütigt zu werden“, und meldet sich nicht.

Die Frage, wer die Party bezahlt, zieht sich durch mehrere Beiträge. „Werden sie Quoten und Inklusion bei der Truppenausbildung verlangen?“, fragt jemand mit Unterton. Die Idee, dass der Krieg als Frage der Rechte und Diversität verkauft wird, nicht als nationale Verteidigung, erscheint in mehreren Beiträgen.

Der häufigste Abschluss ist der der universellen Verweigerung. „Ich glaube es nicht. Und wenn doch, dann dieselbe Strategie wie bei den Impfungen: Lass einen anderen spritzen, während ich vom Sofa aus zuschaue, wie alles brennt“, fasst ein Beitrag zusammen. Die Schlussfolgerung, falls es eine gibt, ist, dass niemand sich bewegen wird, bis die Angst stärker ist als die Faulheit. Und wenn die Angst bereits begonnen hat?