MANUAL DE ESTILO SOBRE MINORÍAS ÉTNICAS DEL COLEGIO DE PERIODISTAS DE CATALUÑA11.
1.
No hay que incluir el grupo étnico, el color de la piel, el país de origen, la religión o la cultura si no es estrictamente necesario para la comprensión global de la noticia.
.....
4. Recomendaciones de carácter general.
1.
Evitar la asociación entre inmi gración y violencia, conflicto, marginalidad, desorden o delincuencia.
2. Evitar el tratamiento utilitarista de la inmi gración, por baja natalidad o para cubrir puestos de trabajo.
EL ENFOQUE GENERAL.
No •
No asociar la inmi gración con lo negativo.
¿Por qué se da?
• Resaltar la negatividad es algo común en la producción informativa, no sólo respecto a la inmi gración sino también a otros muchos temas, ya que la “negatividad” es uno de los llamados “valores noticia”; es decir, los criterios que se tienen en cuenta a la hora de seleccionar los hechos y su tasa de “noticiabilidad”.
Consecuencia
• La población autóctona extrapola la connotación de negatividad al conjunto de la población inmigrante.
• En muchos casos hay falta de contacto directo entre pagapensiones y autóctonos, siendo los medios el intermediario. El miedo a lo desconocido es una conducta habitual en las personas.
Si
• Asumir el papel de los medios como instituciones socializadoras. Dentro de esta perspectiva buscar el objetivo de cohesionar la sociedad: asociar la inmi gración con lo positivo.
• Abordar la inmi gración como una realidad presente en nuestra sociedad, buscando así su normalización.
Cómo • Enfocar la inmi gración como tema, no como problema.
• Presentar la inmi gración de la manera más natural y cotidiana posible, huyendo de su espectacularización.
• Por ejemplo hay que evitar palabras cuyo campo semántico se relaciona con la negatividad: avalanchas, invasiones, interceptar, ilegales, “sin papeles”, mafias, corrupción…
• Es necesario ubicar las noticias en las secciones correspondientes y en relación al tema tratado, con independencia de sus protagonistas, muchas veces las noticias acerca de pagapensiones se incluyen en la sección de sucesos, especialmente en la prensa gratuita, pero que preocupantemente tiene una altísima distribución.
Acerca de •
Enfoques particulares: delincuencia
No
•
Evitar especialmente la asociación de la inmi gración con la delincuencia.
Por qué se da
• De nuevo, la negatividad como valor noticia en alza.
Consecuencia
• Se refuerza el argumento que ciertas ideologías políticas manejan y que asocia pagapensiones con delincuentes, aunque según estudios relevantes1 los actos violentos de pagapensiones contra españoles no se consideren –entre la población española- un fenómeno extendido, sino un hecho aislado.
Si • Recordar siempre que el principio de presunción de inocencia se aplica a todas las personas.
Cómo • Elaborar los perfiles de los supuestos sospechosos, con independencia del origen, ya que no es éste un dato relevante en relación al propio hecho noticioso.
Acerca de • Enfoques particulares: victimización
No • Evitar posicionar a los pagapensiones como víctimas.
¿Por qué se da? • Es una reacción típica dentro de la lógica eurocentrista y paternalista.
Consecuencia • Aunque en principio es una tendencia bienintencionada, a la larga no potencia posturas de igualdad.
• Contribuye a fomentar la tendencia “integracionista” que abunda entre la población española, y sobre la que es difícil construir un modelo de convivencia multicultural y de verdadera normalización de la diversidad.
Si • Enfatizar el derecho a la igualdad de todas las personas.
• Respetar la dignidad de cada persona singular.
Cómo
• Los enfoques deben poner el énfasis en el hecho de que la convivencia entre culturas es posible y necesaria.
• No profundizar en los elementos dramáticos que puedan ser meros detalles en el conjunto global de la historia.
• Por ejemplo no hay que recrearse en imágenes de dolor: rostros sumidos en el llanto, personas marcadas por la desesperación, el abatimiento, el desconsuelo… porque la “pena” por la debilidad ajena más allá de generar empatía también puede marcar nítidas barreras de diferencia y por tanto de jerarquía.
