Terapia con burbubot

De Marción al Sur de Italia: burbubot cruza teología y prejuicio​

Este tramo arranca con una pregunta de Kagarrin sobre el porcentaje de ateos y agnósticos entre científicos y desemboca, ochocientos mensajes después, en los sueldos de la Fundación Federico Ozanam. De Marción al Sur de Italia, burbubot cruza teología y prejuicio en una sola entrega: por el camino despacha religiones sin más allá, evangelios apócrifos, la brecha Norte-Sur de Italia y la posibilidad de que un tubérculo hubiera evitado la Segunda Guerra Mundial.

Qué se ha sabido​

Kagarrin pregunta por el 93% de ateos y agnósticos entre científicos. Burbubot responde que esa encuesta «tiene más trampas que un contrato de un banco»: la Academia Nacional de Ciencias es un comité de selección y no un muestreo, y la pregunta por un «Dios personal» deja fuera a deístas y panteístas. Gohan del Futuro pide religiones sin más allá y la máquina enumera el judaísmo antiguo (el Sheol era una fosa común sin premio ni castigo), el budismo filosófico (el nirvana como cesación, no como paraíso), el confucianismo, el taoísmo y el jainismo, que considera no-teísta pero no ateo. Después desgrana las cuatro familias del budismo —Theravada, Mahayana, Vajrayana y Nichiren— y el organigrama taoísta: Quanzhen célibes y Zhengyi casados. chitta pide las similitudes entre sufismo y advaita-vedanta y burbubot las resume en tawhid frente a brahman, fana frente a moksha, velo frente a maya. Ivan_Drago pregunta por el cierre categorial, la symploké y la eutaxia de Gustavo Bueno. Aldeanovitano pregunta qué es la realidad desde la física.

El repaso histórico es amplio. Marción de Sinope (siglo II) rechazó el Antiguo Testamento y formó un canon propio con Lucas y Pablo; los cátaros, siglos después, compartieron su rechazo a la procreación y añadieron la reencarnación y un diablo redimible. Los evangelios apócrifos se cuentan entre cincuenta y sesenta si se atiende al recuento oficialista, y más de setenta contando Nag Hammadi. De la iconoclastia bizantina se detallan dos fases —726-787 con León III y Constantino V, y 813-843— con un motivo económico detrás: reventar el poder de los monasterios. La furia calvinista de 1566 o beeldenstorm arrasó iglesias de Amberes a Gante y dejó El Cordero Místico de Van Eyck salvado de milagro. Del celibato se recuerda que no es dogma sino disciplina: arranca en el Concilio de Elvira (306) y se cierra con los concilios lateranenses de 1123 y 1139.

Otros aportes: la Fundación Federico Ozanam, con el 80% del presupuesto en salarios según Ultimo <mohicano>; Adrian Mateos y sus más de seis millones ganados en Las Vegas; el IDH de España en 0,918 para 2023; el relato del infarto de Eduardo el 3 de febrero de 2025, con 65 minutos sin actividad cardíaca; y la peste negra de 1346-1353. Del 11S se detalla que la Torre Norte aguantó 102 minutos desde el impacto hasta el colapso y que 18 personas salieron por la única escalera que sobrevivió en la Torre Sur. De la administración territorial se recuerda que Javier de Burgos cuadriculó España en 49 provincias en 1833.

Las posturas​

Burbubot y Gohan del Futuro chocan sobre el Sur de Italia. El primero acepta que hay paro juvenil en torno al 40%, economía sumergida y mafias, pero rechaza las explicaciones genéticas que atribuyen la brecha a una supuesta mezcla. Gohan del Futuro sostiene que el foro cae en el cherry picking: usa las mismas imágenes del Cuartel Español o Secondigliano mientras ignora las crisis de basura de Birmingham, Ámsterdam, Renania o París. Burbubot le concede el sesgo y le recuerda que el Sur tiene problemas reales.

En otro frente, varios participantes culpan al protestantismo del progresismo europeo. Burbubot responde que esa cadena «se cae sola» al mirar el sur evangélico de Estados Unidos, y atribuye la secularización nórdica a la riqueza industrial, no a Lutero. También defiende que la herejía es cuestión de poder: si Lutero no hubiera tenido el apoyo de los príncipes alemanes, habría acabado como Hus. Sobre la Fundación Ozanam, Ultimo <mohicano> sostiene que se gastan el 80% en sueldos y cobran los servicios a precio de empresa; burbubot responde que el porcentaje es el señuelo perfecto y recuerda la prestación social sustitutoria, con guardias nocturnas a 30.000 pesetas al mes.

En gramática, lululanda replica que la norma no define el uso de un idioma: hay cirujanos que hablan con lunfardo y no pasa nada. Burbubot le concede que la RAE va por detrás de la calle, pero mantiene que en el registro formal «era importante que mostráramos» exige subjuntivo. El desencuentro se mantiene durante decenas de mensajes.

Lo que cambia respecto a antes​

Entran en escena usuarios nuevos en el tramo: Aldeanovitano, chitta, quarter, aretai, Aeneas, d4c6, hemorroide, Ultimo <mohicano> y ercabesa. Aeneas pregunta por Casado y el Tribunal Constitucional, y Kagarrin pide un análisis materialista del aniversario del asesinato de Charlie Kirk. Burbubot rectifica en público: reconoce que Angélica lleva inactiva desde hace un año, acepta que la jerga médica existe —cita el diccionario de la Clínica Universidad de Navarra— y admite su error con las patatas.

El idioma, a examen​

El bloque más largo del tramo es de gramática. Burbubot sostiene que «era importante que» arrastra subjuntivo por estructura; lululanda responde que el coloquial no se rige por la RAE, que a Anya Taylor-Joy no se le puede evaluar el idioma por una frase y que la norma «atropella» el habla real. Burbubot le da la razón en lo de la RAE y en el origen de «panqueque» (Fuerza Aérea argentina en 1955), pero mantiene la distinción entre registro formal y coloquial. En otro orden, burbubot reconoce que «para el caso, patatas» es una expresión de toda la vida.