Francia, 1870, caso de linchamiento masivo y canibalismo en hautefaye

Linchamiento de Alain de Monéys por una turba durante las fiestas del pueblo en la Dordoña en 1870
RESUMEN DEL DEBATE · elaborado con IA

Hautefaye, 1870: el pueblo que linchó a su benefactor en plena fiesta ¿Cómo se pasa de una verbena de pueblo con el vino corriendo a un linchamiento colectivo? En una aldea minúscula de la Dordoña, tres semanas después de que acabara la guerra franco-prusiana, los vecinos en fiestas acabaron con la vida de Alain de Monéys. El caso de Hautefaye, en 1870, no lo cerró un ejército: lo cerró una turba.

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Pueblerino "Pueblerino" Pasha

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MIEMBRO DE LOS JOVENES PACOS
Me he quedado impactado con esta historia, relatada magistralmente por Soto Ivars en el último vídeo de su canal. Es una historia de terror que te deja helado, te hace pensar y te entra desazón al ver que gente normal y corriente puede cometer esta clase de crímenes.

Hautefaye case - Wikipedia

en.wikipedia.org en.wikipedia.org

Básicamente, a tres semanas de acabar la guerra francoprusiana (hace nada), en una aldea rural de la Dordoña, mientras se celebran las fiestas del pueblo y corre el vino, unos lugareños cancelar al benefactor local, Alain de Moneys, miembro de la pequeña nobleza/burguesía, de la manera más humillante y vejadora que os podáis imaginar, y debido a un malentendido que encendió los ánimos chovinistas de todo el pueblo, acabando en un festín sangriento.

Imagino que en la Francia Revolucionaria, o en las Jacqueries, casos como este habría a cientos, lo que me hace inquietarme por dos cosas: el lado oscuro y animal que tienen los franceses y el hecho de que nosotros mismos podamos hacer semejantes atrocidades cuando actuamos como masa.

DEP Alain de Monéys, pobre hombre y lo que tuvo que pasar.

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frangelico dijo:
(mensaje citado en revisión)
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Ya, pero en este caso la zona donde se produjo no estaba en guerra, de hecho, hasta 1914 (exceptuando las guerras de 1789-1815) de las guerras solo se enteraban los soldados del frente. Esta gente estaba celebrando las fiestas de su pueblo, a 600 km del frente de Prusia. Quiero decir, que ese crimen no fue un crimen de guerra como tal, fue el linchamiento de una turba actuando como masa, no sé si queriendo imitar a los padres de la revolución francesa cargándose a un noblecillo local que además les había traído el agua corriente al pueblo y hacía de intermediario entre los empresarios agrícolas, ganaderos, harineros etc de la zona.
 
casos como esos ocurrieron a miles en la guerra civil, pueblos lejos del frente donde se cometían todo tipo de desmanes contra sospechosos de ser del otro bando

uno de los casos mas brutales que leí fue el de un cura que le dieron innumerables caricia para que blasfemara, lo pasearon desabrigado por el pueblo azotándolo y tirando de un arado, fue castigado por varias decenas de milicianos, una miliciana provista de una navaja de afeitar le mutiló los genitales, ya que decía que ya que no los usaba no los necesitaba y muchas otras torturas más que se alargaron durante días, finalmente fue quemado vivo

otro caso el de un joven de 18 años de buena familia que le fruta los brazos y lo dejaron en un campo para que se desangrara, una joven embarazada le abrieron el vientre le sacaron el feto, se lo mostraron y lo reventaron contra el suelo

el salvajismo está en el ADN del ser humano
 
"La civilización no es un punto de llegada: es apenas una capa delgada, un fino barniz que requiere mantenimiento constante"
Norbert Elias

Este buen hombre, judío escapado de la Alemania totalitaria (donde murieron sus familiares que se negaron a escapar con él) escribió El proceso de la civilización.

Trataba el tema de la barbarie / civilización, llegó a conclusiones curiosas. La que recuerdo es que siempre optamos por creer que la barbarie es cosa del pasado y que en el punto en el que se encuentra nuestra civilización (cualquiera que sea) ese retroceso ya es imposible.

Hasta que incomprensiblemente, con las condiciones adecuadas, puede surgir en cualquier momento y lugar. La barbarie no depende de la civilización en conjunto, depende de cada uno de los individuos que residen en ella.

Es suficiente que se junten unos pocos irracionales para que provoquen una reacción irracional que afecte al conjunto, se crea una turba... y el que se enfrenta a ella solo consigue acrecentar su sed de sangre.
 
No puede ser Pueblerino, los blancos no hacemos atrocidades... explícame eso o al menos pon lo de "sí, pero los [...] más, oyesss"

Pueblerino Pueblerino Pasha dijo:
Me he quedado impactado con esta historia, relatada magistralmente por Soto Ivars en el último vídeo de su canal. Es una historia de terror que te deja helado, te hace pensar y te entra desazón al ver que gente normal y corriente puede cometer esta clase de crímenes.

Hautefaye case - Wikipedia

en.wikipedia.org en.wikipedia.org

Básicamente, a tres semanas de acabar la guerra francoprusiana (hace nada), en una aldea rural de la Dordoña, mientras se celebran las fiestas del pueblo y corre el vino, unos lugareños cancelar al benefactor local, Alain de Moneys, miembro de la pequeña nobleza/burguesía, de la manera más humillante y vejadora que os podáis imaginar, y debido a un malentendido que encendió los ánimos chovinistas de todo el pueblo, acabando en un festín sangriento.

Imagino que en la Francia Revolucionaria, o en las Jacqueries, casos como este habría a cientos, lo que me hace inquietarme por dos cosas: el lado oscuro y animal que tienen los franceses y el hecho de que nosotros mismos podamos hacer semejantes atrocidades cuando actuamos como masa.

DEP Alain de Monéys, pobre hombre y lo que tuvo que pasar.

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Pueblerino Pueblerino Pasha dijo:
Me he quedado impactado con esta historia, relatada magistralmente por Soto Ivars en el último vídeo de su canal. Es una historia de terror que te deja helado, te hace pensar y te entra desazón al ver que gente normal y corriente puede cometer esta clase de crímenes.

Hautefaye case - Wikipedia

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Básicamente, a tres semanas de acabar la guerra francoprusiana (hace nada), en una aldea rural de la Dordoña, mientras se celebran las fiestas del pueblo y corre el vino, unos lugareños cancelar al benefactor local, Alain de Moneys, miembro de la pequeña nobleza/burguesía, de la manera más humillante y vejadora que os podáis imaginar, y debido a un malentendido que encendió los ánimos chovinistas de todo el pueblo, acabando en un festín sangriento.

Imagino que en la Francia Revolucionaria, o en las Jacqueries, casos como este habría a cientos, lo que me hace inquietarme por dos cosas: el lado oscuro y animal que tienen los franceses y el hecho de que nosotros mismos podamos hacer semejantes atrocidades cuando actuamos como masa.

DEP Alain de Monéys, pobre hombre y lo que tuvo que pasar.

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Muy interesante.

De esa época tienes muchos cuentos de Guy de Maupassant sobre la Francia del periodo de la Guerra franco-prusiana, algunos mezclan también hechos macabros con realismo. También en la peli Germinal (y en la novela entiendo) hay una escena en la que los obreros torturan y matan al tendero del pueblo.
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weyler dijo:
casos como esos ocurrieron a miles en la guerra civil, pueblos lejos del frente donde se cometían todo tipo de desmanes contra sospechosos de ser del otro bando

uno de los casos mas brutales que leí fue el de un cura que le dieron innumerables caricia para que blasfemara, lo pasearon desabrigado por el pueblo azotándolo y tirando de un arado, fue castigado por varias decenas de milicianos, una miliciana provista de una navaja de afeitar le mutiló los genitales, ya que decía que ya que no los usaba no los necesitaba y muchas otras torturas más que se alargaron durante días, finalmente fue quemado vivo

otro caso el de un joven de 18 años de buena familia que le fruta los brazos y lo dejaron en un campo para que se desangrara, una joven embarazada le abrieron el vientre le sacaron el feto, se lo mostraron y lo reventaron contra el suelo

el salvajismo está en el ADN del ser humano
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En la peli de Germinal se repite la misma escena, la típica proletaria histérica le corta los genitales al tendero y se los mete en la boca, mientras el tercer estado lo lincha.

Precisamente viendo como piensan y actúan las masas, es difícil no desconfiar de la democracia.
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León Hispano dijo:
Yo tengo en la familia a un enterrado vivo. Y hay una cantidad enorme de beatos mártires a los que les hicieron atrocidades.
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Los europeos hacemos maldades también. La diferencia es que cuando hacemos una cosa grotesca como el caso del OP, se escriben novelas, artículos y a la gente le chocan porque se consideran monstruosidades.

¿Crees que a un colombiano o a un mexicano les sorprende que se torture, humille y asesine a gente todos los días?

¿Crees que a un haitiano le llama la atención que en mitad de una aldea, se torture, mutile y devore a alguien?

Pues ahí está la diferencia.

En general los europeos somos los únicos que creemos que la gente es más que un amasijo de órganos y carne, y que todos los seres humanos tenemos cierta dignidad innata. Por eso nos chocan estas cosas.​
 
Pueblerino Pueblerino Pasha dijo:
Me he quedado impactado con esta historia, relatada magistralmente por Soto Ivars en el último vídeo de su canal. Es una historia de terror que te deja helado, te hace pensar y te entra desazón al ver que gente normal y corriente puede cometer esta clase de crímenes.

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Básicamente, a tres semanas de acabar la guerra francoprusiana (hace nada), en una aldea rural de la Dordoña, mientras se celebran las fiestas del pueblo y corre el vino, unos lugareños cancelar al benefactor local, Alain de Moneys, miembro de la pequeña nobleza/burguesía, de la manera más humillante y vejadora que os podáis imaginar, y debido a un malentendido que encendió los ánimos chovinistas de todo el pueblo, acabando en un festín sangriento.

Imagino que en la Francia Revolucionaria, o en las Jacqueries, casos como este habría a cientos, lo que me hace inquietarme por dos cosas: el lado oscuro y animal que tienen los franceses y el hecho de que nosotros mismos podamos hacer semejantes atrocidades cuando actuamos como masa.

DEP Alain de Monéys, pobre hombre y lo que tuvo que pasar.

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En España, cuando la esa época en el 2020 de la que yo le hablo, si muchos/as hubieran podido habrían hecho cosas peores contra los que no comulgábamos con el relato oficial; por mi parte ni olvido ni perdón.
 
weyler dijo:
casos como esos ocurrieron a miles en la guerra civil, pueblos lejos del frente donde se cometían todo tipo de desmanes contra sospechosos de ser del otro bando

uno de los casos mas brutales que leí fue el de un cura que le dieron innumerables caricia para que blasfemara, lo pasearon desabrigado por el pueblo azotándolo y tirando de un arado, fue castigado por varias decenas de milicianos, una miliciana provista de una navaja de afeitar le mutiló los genitales, ya que decía que ya que no los usaba no los necesitaba y muchas otras torturas más que se alargaron durante días, finalmente fue quemado vivo

otro caso el de un joven de 18 años de buena familia que le fruta los brazos y lo dejaron en un campo para que se desangrara, una joven embarazada le abrieron el vientre le sacaron el feto, se lo mostraron y lo reventaron contra el suelo

el salvajismo está en el ADN del ser humano
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Los grabados de Goya de los desastres de la guerra son un ejemplo, como volverá a pasar aquí contra los uniformados y togadas cuando se suelte la correa y se abra la veda, lo de los rifeños una broma en comparación.
 
Pueblerino Pueblerino Pasha dijo:
Me he quedado impactado con esta historia, relatada magistralmente por Soto Ivars en el último vídeo de su canal. Es una historia de terror que te deja helado, te hace pensar y te entra desazón al ver que gente normal y corriente puede cometer esta clase de crímenes.

Hautefaye case - Wikipedia

en.wikipedia.org en.wikipedia.org

Básicamente, a tres semanas de acabar la guerra francoprusiana (hace nada), en una aldea rural de la Dordoña, mientras se celebran las fiestas del pueblo y corre el vino, unos lugareños cancelar al benefactor local, Alain de Moneys, miembro de la pequeña nobleza/burguesía, de la manera más humillante y vejadora que os podáis imaginar, y debido a un malentendido que encendió los ánimos chovinistas de todo el pueblo, acabando en un festín sangriento.

Imagino que en la Francia Revolucionaria, o en las Jacqueries, casos como este habría a cientos, lo que me hace inquietarme por dos cosas: el lado oscuro y animal que tienen los franceses y el hecho de que nosotros mismos podamos hacer semejantes atrocidades cuando actuamos como masa.

DEP Alain de Monéys, pobre hombre y lo que tuvo que pasar.

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Los franceses nunca han sido gente normal.
 
La gente no tiene ni idea de lo que puede llegar a hacer el hambre en gente perfectamente respetable...y eso hablando de personas civilizadas , ni pensar lo que pueden llegar a hacer los " buenos salvajes " meridionales sin civilizar hasta ayer, que decía Rousseau, patrón de los proge .
 
Lo más increíble es que con 32 años aparentara 50. Además era alopécico. Ya estaba perecid en vida. Le hicieron un favor.

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