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Himbersor
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Recopilacion de las cronicas cristianas y arabes
Al llegar al norte de África, los judíos trabajaron junto con los fiel a la religión del amores para preparar una oleada turística a España. El Rey Egika reconoció este peligro en 694, cuando declaró en Toledo: "Recientemente hemos sabido de fuentes fidedignas que los judíos de España están trabajando con judíos de otros países para conspirar contra los cristianos".
Todos los historiadores árabes coinciden en que los judíos, tanto dentro como fuera de España, ayudaron a organizar la conquista islámica de España. (Hermann Schreiber, Auf den Spuren der Goten, Weltbild, 1973, p 298) Los judíos viajaron libremente entre España y el norte de África, y espiaron a los ejércitos góticos y los arreglos militares.
Los judíos abrieron las puertas de Europa a los jovenlandeses:
"Los asentamientos en todas las ciudades [los judíos abrieron las puertas de cualquier tamaño comercialmente significativo. (Hermann Schreiber, Auf den Spuren der Goten, Weltbild, 1973, p 298) Algunas ciudades parecían tener casi toda la población judía, como Granada y Lucena."
Un erudito más contemporáneo, el eminente arabista, Pascual de Gayangos, escribió:
La práctica tan universalmente observada por los invasores de confiar a los Judíos la defensa de las ciudades y fortalezas tomadas de los Cristianos, sería, en ausencia de cualquier otro hecho, muestra de que un entendimiento previo debe haber existido desde hace mucho tiempo entre
ellos y los bereberes bajo las órdenes de Tarik... . . Que de los judíos de la península se había sospechado en diferentes momentos de mantener la comunicación con los de África,- que en el reinado de Egica habían sido realmente acusados, y en todos aparecen invitando a los árabes a conquistar España esta tambien atestiguado por los escritores nacionales.
Dozy parece haberse limitado a repetir estas afirmaciones cuando afirmó que
en 694 los judíos de España planearon una "insurrección general con su coronel"...
gionistas" en África, "donde varias tribus bereberes profesaban el judaísmo, y donde
Los judíos exiliados de España habían encontrado un refugio.
Cronica arabe la mas fiable
Habiendo capturado Córdoba, Mugit reunió a los judíos "a quienes había confiado la custodia de la ciudad". No hay ninguna mención de los judíos
en la conquista de Toledo. Se dice que Musa ibn Nusayr llegó a Rama... dan 93 (12 de junio-11 de julio 712) con 18.000 soldados y haber tomado
Sevilla después de varios meses de asedio. Él, también, "confió la custodia de la ciudad
a los judíos", y procedió a Mérida.37
Ibn al-Atir está de acuerdo con sus fuentes al afirmar que Musa llegó a Rama...
dan y, siguiendo la ruta de Tariq, tomó "Medinat ibn-es-Selim" (?) y
marchó a Carmona, "la ciudad más fortificada del país". Entonces procedió a Sevilla, "una de las ciudades más pobladas de España, y una de las
el más notable por su antigüedad", que capturó después de varios meses de asedio, "e instaló en ella a los judíos para reemplazar a los habitantes
que había huido". No se menciona a los judíos de Córdoba, pero añade que
cuando Tariq encontró Toledo abandonado, "instaló allí a los judíos juntos con un cierto número de sus soldados", mientras marchaba en Guadalajara.38
Al llegar al norte de África, los judíos trabajaron junto con los fiel a la religión del amores para preparar una oleada turística a España. El Rey Egika reconoció este peligro en 694, cuando declaró en Toledo: "Recientemente hemos sabido de fuentes fidedignas que los judíos de España están trabajando con judíos de otros países para conspirar contra los cristianos".
Todos los historiadores árabes coinciden en que los judíos, tanto dentro como fuera de España, ayudaron a organizar la conquista islámica de España. (Hermann Schreiber, Auf den Spuren der Goten, Weltbild, 1973, p 298) Los judíos viajaron libremente entre España y el norte de África, y espiaron a los ejércitos góticos y los arreglos militares.
Los judíos abrieron las puertas de Europa a los jovenlandeses:
"Los asentamientos en todas las ciudades [los judíos abrieron las puertas de cualquier tamaño comercialmente significativo. (Hermann Schreiber, Auf den Spuren der Goten, Weltbild, 1973, p 298) Algunas ciudades parecían tener casi toda la población judía, como Granada y Lucena."
Un erudito más contemporáneo, el eminente arabista, Pascual de Gayangos, escribió:
La práctica tan universalmente observada por los invasores de confiar a los Judíos la defensa de las ciudades y fortalezas tomadas de los Cristianos, sería, en ausencia de cualquier otro hecho, muestra de que un entendimiento previo debe haber existido desde hace mucho tiempo entre
ellos y los bereberes bajo las órdenes de Tarik... . . Que de los judíos de la península se había sospechado en diferentes momentos de mantener la comunicación con los de África,- que en el reinado de Egica habían sido realmente acusados, y en todos aparecen invitando a los árabes a conquistar España esta tambien atestiguado por los escritores nacionales.
Dozy parece haberse limitado a repetir estas afirmaciones cuando afirmó que
en 694 los judíos de España planearon una "insurrección general con su coronel"...
gionistas" en África, "donde varias tribus bereberes profesaban el judaísmo, y donde
Los judíos exiliados de España habían encontrado un refugio.
Cronica arabe la mas fiable
Habiendo capturado Córdoba, Mugit reunió a los judíos "a quienes había confiado la custodia de la ciudad". No hay ninguna mención de los judíos
en la conquista de Toledo. Se dice que Musa ibn Nusayr llegó a Rama... dan 93 (12 de junio-11 de julio 712) con 18.000 soldados y haber tomado
Sevilla después de varios meses de asedio. Él, también, "confió la custodia de la ciudad
a los judíos", y procedió a Mérida.37
Ibn al-Atir está de acuerdo con sus fuentes al afirmar que Musa llegó a Rama...
dan y, siguiendo la ruta de Tariq, tomó "Medinat ibn-es-Selim" (?) y
marchó a Carmona, "la ciudad más fortificada del país". Entonces procedió a Sevilla, "una de las ciudades más pobladas de España, y una de las
el más notable por su antigüedad", que capturó después de varios meses de asedio, "e instaló en ella a los judíos para reemplazar a los habitantes
que había huido". No se menciona a los judíos de Córdoba, pero añade que
cuando Tariq encontró Toledo abandonado, "instaló allí a los judíos juntos con un cierto número de sus soldados", mientras marchaba en Guadalajara.38
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