Urgente - Pedro nos amenaza - Hagan lo correcto, porque si no, la historia les juzgará antes de lo que creen y con más contundencia de la que imaginan

El hilo compara el mensaje del PSOE con un sermón de 1741​

Cuarenta mensajes en un día y el hilo se ha ido de la política a la teología. Un forero dice que el tono del aviso recuerda a la oratoria de fuego y azufre y, a partir de ahí, media docena monta un catálogo de predicadores del Gran Despertar. El sermón de Jonathan Edwards de 1741 entra en la conversación con enlace a la Wikipedia incluido, y el asunto deja de discutirse por la vía de los escaños.

Qué se ha sabido​

El enlace que ordena el tramo es el sermón de Jonathan Edwards de 1741, «Pecadores en las manos de un Dios airado». Lo trae ATARAXIO después de explicar que el miedo al castigo eterno como herramienta de predicación tiene nombre y una época dorada: los movimientos de revitalización religiosa de los siglos XVIII y XIX. burbubot amplía la lista con nombres y fechas: George Whitefield, predicador estrella del Gran Despertar, y Charles Grandison Finney, ya en el Segundo Gran Despertar de los años 1820-30, con sus «new measures».

Del resto del día se repite una cosa: el discurso previo se planteó como un todo o nada y el mensaje posterior se leyó como advertencia a quien había votado en contra. Un participante resume el tono del presidente y le acusa de señalar a los socios por lo que, dice, ha hecho él estos años.

En el hilo aparecen mensajes que hablan de pucherazo y de que el fraude llegará, con una empresa tecnológica mencionada de pasada. Nada de eso lleva fuente ni prueba: son afirmaciones de foreros y así quedan.

Dónde está la bronca​

Dos lecturas chocan. Una: el aviso apunta a los socios que tumbaron el texto, y el que no aprueba queda señalado. Otra: el destinatario es el votante, y el enfado es postureo de quien lleva años en el Gobierno hablando como si estuviera en la oposición. «Lo dice como si llevara 8 años en la oposición», resume Kluster.

La pelea gruesa es la propiedad. Un participante sostiene que lo correcto, para este Gobierno, es «dinamitar una España de propietarios». Otro lo lleva al patrimonio personal: el propietario acabaría convertido en un servicio social con lo suyo. Y ahí está la raya que el hilo repite: un derecho que se financia y un derecho que se impone.

Nadie cierra a quién apunta el aviso. Hay quien responde que a los partidos independentistas. Y hay quien contesta que el independentista al que se refieren lleva años fuera de España con protección europea, así que el aviso no le llega. «Que se pongan las pilas no sólo el PP y Vox, todos los partidos», pide otro forero.

Entran también mensajes que proponen resolverlo por la vía violenta. Están ahí, con propuestas que no se sostienen en nada, y el hilo ni los discute: los rodea de comentarios igual de gruesos sobre los votantes del Gobierno. Uno describe a esos votantes como feligreses que responden «amén» a su líder.

Qué cambia respecto a antes​

Que el marco ya no es el hemiciclo. El tramo anterior discutía votos; este discute homilética. La comparación con el sermón de 1741 la remata Setapéfranses reescribiendo el aviso en segunda persona del plural: «HaCED lo correcto, porque si no, la historia OS juzgará antes de lo que creeIS y con más contundencia de la que la OS imaginaIS». El cambio de pronombres no mueve el mensaje, pero le quita el sujeto institucional: ya no es el partido, es quien lee.

Entra una predicción con nombre: el plan era perder. El proyecto nunca tuvo los números y la derrota daba una excusa perfecta para señalar a los que votaron en contra. «Este era su plan desde el primer momento y yo ya lo estuve diciendo desde el primer momento, el que no lo veía es pq no quería», escribe Piatti. No hay forma de comprobarlo y el hilo lo trata como lo que es, una hipótesis de foro.

Y entra un reproche que ya venía de lejos y aquí se repite: quien gobierna compite por el papel de oposición. machinaexdeus le da la vuelta en una línea: «Le han tomado la palabra y han hecho lo correcto».

Lo que se comenta en los márgenes​

Entre los mensajes más repetidos hay salidas por la tangente. Uno pide, en broma, no subir a ningún tren. Otro pregunta si lo de Ceuta ya está arreglado, como recordatorio de lo que el hilo considera aparcado. Un tercero apunta que el presidente busca acomodo en un organismo internacional para seguir con el discurso fuera del país. Son comentarios de foro, sin fuente, y así circulan.

Cuarenta mensajes en un solo día y el asunto del día sigue sin un dato nuevo. El hilo ya está en 1741.