Religión: Santo evangelio de hoy. Viernes, 6 de noviembre, "Vamos alegres a la casa del Señor" ******************************************Sto.Rosario a las 22.00

Santo evangelio de hoy. Viernes, 6 de noviembre, "Vamos alegres a la casa del Señor" ******************************************Sto.Rosario a las 22.00
RESUMEN DEL MENSAJE INICIAL · elaborado con IA

El evangelio de hoy, viernes 6 de noviembre, es Lucas 16, 1-8: la parábola del administrador deshonesto, al que su amo despide por derrochar sus bienes y que se pone a condonar deudas para asegurarse el futuro. Jesús no alaba el fraude, sino la astucia previsora de quien sabe moverse en lo material, y reprocha a los hijos de la luz que no hagan lo mismo con lo que de verdad importa.

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El evangelio de hoy, viernes 6 de noviembre, es Lucas 16, 1-8: la parábola del administrador deshonesto, al que su amo despide por derrochar sus bienes y que se pone a condonar deudas para asegurarse el futuro. Jesús no alaba el fraude, sino la astucia previsora de quien sabe moverse en lo material, y reprocha a los hijos de la luz que no hagan lo mismo con lo que de verdad importa.

La liturgia de este viernes 6 de noviembre se abre con un versículo que resume el tono del día: «Los hijos de este mundo son más sagaces que los hijos de la luz». No es una frase amable. Es una advertencia, y viene del final del evangelio que se proclama hoy, Lucas 16, 1-8. La primera lectura, de la carta a los Filipenses (3, 17 – 4, 1), pone el contrapunto: Pablo pide a su comunidad que le imite, que no viva como enemigos de la cruz de Cristo, esos que tienen el vientre por Dios y solo aspiran a cosas terrenas. Entre las dos lecturas queda dibujado el problema de fondo: cómo se administra lo que uno tiene cuando sabe que le van a pedir cuentas.

Un despido por malversación y una reacción muy rápida

El relato es sencillo y tiene algo de crónica de sucesos. Un hombre rico tenía un administrador al que acusaron de derrochar sus bienes. El amo lo llama y le dice: «¿Qué es eso que estoy oyendo de ti? Dame cuenta de tu administración, porque en adelante no podrás seguir administrando». El despido está cantado. Y el administrador, que no es tonto, hace un cálculo rápido: cavar no puede, mendigar le da vergüenza. Así que se le ocurre una salida.

Llama uno a uno a los deudores de su amo. Al primero le pregunta cuánto debe. Cien barriles de aceite. «Toma tu recibo; aprisa, siéntate y escribe cincuenta». Al segundo, cien fanegas de trigo: «Toma tu recibo y escribe ochenta». Está condonando deuda ajena, la de su señor, para ganarse amigos que lo reciban cuando lo echen. Es un fraude, no hay vuelta que darle. Y sin embargo, el amo alaba al administrador injusto «porque había actuado con astucia».

Ahí está el desconcierto. La parábola solo aparece en Lucas y desde antiguo ha incomodado. No es que el amo celebre el robo: celebra el ingenio, la sangre fría, la capacidad de reaccionar cuando el suelo se mueve bajo los pies. El administrador es un pícaro, y el relato lo presenta como ejemplo no de su injusticia, sino de su previsión.

Por qué Jesús no alaba el fraude

Conviene detenerse en esto, porque es donde se suele tropezar. Jesús no está bendiciendo la corrupción. Está usando un caso real de la vida económica de su tiempo para hacer una comparación. Los hijos de este mundo, dice, se mueven con una pasión, una entrega y una inteligencia que ya quisiéramos para las cosas del Reino. El contraste no es entre honrados y ladrones, sino entre la diligencia de los unos y la apatía de los otros.

La reflexión que acompaña al evangelio lo formula con claridad: la crítica va dirigida a los hijos de la luz, a los creyentes que a veces afrontan la evangelización y su propio vivir cristiano con indiferencia o falta de visión, mientras la gente del mundo pone todo su ingenio en los negocios temporales. El administrador, en el fondo, es un espejo incómodo. Sabe que le queda poco tiempo en el cargo y actúa en consecuencia. ¿Y nosotros?

La primera lectura empuja en la misma dirección. Pablo se presenta como modelo a seguir («Sed imitadores míos»), lo que a primera vista suena soberbio, pero se entiende si se lee entero: su dedo no señala hacia sí mismo, señala a Cristo. «Estoy crucificado con Cristo, y ya no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí» (Gálatas 2, 20). El cristiano que de verdad vive esa intimidad, dice la reflexión, no atrae la atención hacia sí ni se jacta de cumplir ritos. Sería vivir, precisamente, como enemigos de la cruz.

Ciudadanos del cielo con los pies en la tierra

Pablo escribe a los Filipenses que «nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde aguardamos un Salvador: el Señor Jesucristo». Y añade que Él transformará nuestro cuerpo humilde según el modelo de su cuerpo glorioso. Es una promesa grande, pero no exime de administrar lo de aquí. Al contrario: el salmo 121, que se canta hoy con el estribillo «Vamos alegres a la casa del Señor», habla de Jerusalén como ciudad bien compacta, de tribus que suben, de tribunales de justicia y del palacio de David. Nada etéreo. La alegría de subir a la casa del Señor se apoya en una ciudad concreta, con sus calles y sus pleitos.

Ese es el equilibrio del día. Ni despreciar lo material ni instalarse en ello. El administrador del evangelio se equivoca en todo menos en una cosa: sabe que su situación es provisional y actúa con rapidez. El creyente también sabe que su ciudadanía está en el cielo, pero administra tiempo, bienes y talentos en la tierra, y le van a pedir cuentas. La pregunta que deja la parábola no es cómo imitar el fraude, sino por qué ponemos menos ingenio en lo que dura que en lo que se acaba.

Un viernes con Rosario a las 22.00

La jornada litúrgica se cierra con el rezo del Santo Rosario a las 22.00, una convocatoria habitual en muchas parroquias para terminar el día. Encaja con el tono de las lecturas: la oración como ese momento de «darnos cuenta» de la administración, de revisar cómo vamos. El salmo lo dice sin rodeos: «¡Qué alegría cuando me dijeron: Vamos a la casa del Señor!». No es una huida del mundo, es volver a la fuente antes de seguir administrando.

Queda la frase que abre y cierra todo: los hijos de este mundo son más sagaces con su propia gente que los hijos de la luz. Leída despacio, es un examen. No de moralina, sino de inteligencia. El administrador injusto, al menos, sabía lo que se jugaba.

Datos clave
  • El evangelio del viernes 6 de noviembre es Lucas 16, 1-8, la parábola del administrador deshonesto, que solo aparece en este evangelio.
  • El administrador condona cien barriles de aceite a cincuenta y cien fanegas de trigo a ochenta para ganarse amigos antes de ser despedido.
  • La primera lectura es Filipenses 3, 17 – 4, 1, donde Pablo pide «sed imitadores míos» y recuerda que «somos ciudadanos del cielo».
  • El salmo responsorial es el 121, con el estribillo «Vamos alegres a la casa del Señor».
  • El rezo del Santo Rosario está convocado a las 22.00.
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A continuación, el Evangelio de hoy viernes y las lecturas:

“ “Los descendientes de este mundo son más sagaces que los descendientes de la luz” ”

Primera lectura​

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses 3, 17 – 4,1​


Hermanos, sed imitadores míos y fijaos en los que andan según el modelo que tenéis en nosotros.

Porque —como os decía muchas veces, y ahora lo repito con lágrimas en los ojos— hay muchos que andan como enemigos de la cruz de Cristo: su paradero es la perdición; su Dios, el vientre; su gloria, sus vergüenzas; solo aspiran a cosas terrenas.

Nosotros, en cambio, somos ciudadanos del cielo, de donde aguardamos un Salvador: el Señor Jesucristo.

Él transformará nuestro cuerpo humilde, según el modelo de su cuerpo glorioso, con esa energía que posee para sometérselo todo.

Así, pues, hermanos míos queridos y añorados, mi alegría y mi corona, manteneos así, en el Señor, queridos.

Salmo de hoy​

Salmo 121, 1bc-2. 3-4ab 4cd-5 R/. Vamos alegres a la casa del Señor​


¡Qué alegría cuando me dijeron:
«Vamos a la casa del Señor»!
Ya están pisando nuestros pies
tus umbrales, Jerusalén. R/.

Jerusalén está fundada
como ciudad bien compacta.
Allá suben las tribus,
las tribus del Señor. R/.

Según la costumbre de Israel,
a celebrar el nombre del Señor;
en ella están los tribunales de justicia,
en el palacio de David. R/.

Evangelio del día​

Lectura del santo evangelio según san Lucas 16, 1-8​


En aquel tiempo, decía Jesús a sus discípulos:
«Un hombre rico tenía un administrador, a quien acusaron ante él de derrochar sus bienes.

Entonces lo llamó y le dijo:
“¿Qué es eso que estoy oyendo de ti? Dame cuenta de tu administración, porque en adelante no podrás seguir administrando”.

El administrador se puso a decir para sí:
“¿Qué voy a hacer, pues mi señor me quita la administración? Para cavar no tengo fuerzas; mendigar me da vergüenza. Ya sé lo que voy a hacer para que, cuando me echen de la administración, encuentre quien me reciba en su casa”.

Fue llamando uno a uno a los deudores de su amo y dijo al primero:
“¿Cuánto debes a mi amo?”.

Este respondió:
“Cien barriles de aceite».

Él le dijo:
«Toma tu recibo; aprisa, siéntate y escribe cincuenta”.

Luego dijo a otro:
“Y tú, ¿cuánto debes?”.

Él dijo:
“Cien fanegas de trigo”.

Le dice:
“Toma tu recibo y escribe ochenta”.

Y el amo alabó al administrador injusto, porque había actuado con astucia. Ciertamente, los descendientes de este mundo son más astutos con su propia gente que los descendientes de la luz».

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Bonus: Añado los comentarios de los dominicos con el Evangelio anterior, así como los del padre Pedro Brassesco, en YT. Para quien prefiera las reflexiones por escrito, las dejo a continuación, de la Hna. Virgilia León Garrido O.P., de la Congregación Romana de Santo Domingo.



Reflexión del Evangelio de hoy​

“Nosotros, esperamos como Salvador, a Jesucristo, el Señor”​

En la primera lectura del día de hoy, es el mismo Pablo quien se presenta a su comunidad cristiana como modelo a seguir. Él mismo se pone de ejemplo, “Sed imitadores míos…” y a primera vista puede parecer un gesto soberbio de su parte, pero tal llamado se fundamenta en su propia vida de Apóstol, en su entrega y celo por Cristo y su Reino. Cuando Pablo dice mírenme a mí e imiten a los que viven como yo, ¿Qué es lo que nos señala? ¿Hacia dónde señala su dedo?, nos está enseñando a mirar a Jesús, a Jesucristo, el Señor.

Pablo nos viene a subraya que toda su vida, desde su conversión se orienta según el ejemplo de Jesucristo. Él ha llegado a configurarse con Cristo. “Estoy crucificado con Cristo, y ya no vivo yo, sino que es Cristo quién vive en mí”. (Gal 2,20) Por esto, el cristiano que está viviendo con verdadera intimidad con Jesús, nunca atraerá la atención hacia sí mismo, ni se jactarán de cumplir con todos los ritos y normas humanas o de creer que ya ha llegado a la meta, esto sería vivir “como enemigos de la cruz de Cristo.” (V 18). Actitud de la que debemos huir.

En este tiempo de transformación y liberación, estamos invitados por la Palabra de Dios a tomar conciencia de nuestro caminar, de cuál es nuestro destino definitivo, que seguimos en búsqueda de la construcción del Hombre Nuevo; que se trata de un proceso que se hace día a día bajo el signo de la cruz, que Cristo vivió en una entrega total por amor. Nuestra fuerza viene de creer en Aquel que es la Roca firme, en “saber” que Él ya nos ha transformado y que Él es quién con su gracia y perdón nos sostiene y nos guía

¡Dios nos bendiga hoy para seguir caminando con nuestros ojos puestos en Jesucristo nuestro Salvador y Señor!

“El amo alaba la astucia del administrador injusto, para hacerse amigos”​

Hoy estamos ante una parábola desconcertante y contradictoria. El evangelio de San Lucas, (solo se encuentra en él), se la conoce como la parábola del Administrador deshonesto. Desde el inicio el relato nos genera extrañeza, porque parece que el amo, y hasta el mismo Jesús alaban la corrupción o el engaño en la forma de actuar y ser de un empleado deshonesto.

Como siempre, Jesús toma en su predicación sucesos de la crónica diaria: habla de un administrador que está a punto de ser despedido por la gestión fraudulenta de los negocios de su amo. “Éste le llama y dice: ¿Qué es lo que oigo decir de ti? (V2) Dame cuenta de tu administración, porque no vas a poder seguir…” He aquí el dilema del administrador ante un futuro incierto, tiene que asegurárselo. ¿Qué se le ocurre hacer? Con astucia y habilidad para buscar su beneficio, trata de negociar con los deudores. Ciertamente es injusto lo que hace, pero es listo, astuto, un pícaro que diríamos hoy.

El evangelio no nos lo presenta como modelo a seguir en su injusticia, sino como ejemplo a imitar por su astucia previsora. Jesús no alaba el robo ni la inmoralidad, sino los recursos, la rapidez mental. Jesús hace aquí una crítica a los “descendientes de la luz” (V 8), contrapone la pasión, el ingenio y la entrega que la gente del mundo pone en sus negocios temporales o materiales, frente a la apatía, indiferencia o falta de visión con la que a veces los creyentes afrontan y afrontamos las cosas de la evangelización o el mismo vivir cristiano.

Señor, que tu Espíritu ilumine y fortalezca nuestro caminar. Amén.

Fuente: “Los descendientes de este mundo son más sagaces que los descendientes de la luz”

Y porque has resucitado, te damos las gracias. Contigo seremos invencibles. Contigo, llamados a la Vida.

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Tú que habitas al amparo del Altísimo,
que vives a la sombra del Omnipotente,
di al Señor: «Refugio mío, alcázar mío,
Dios mío, confío en ti.» (Salmo 90)
 
Santoral del día:


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