Religión: Santo evangelio de hoy. Sábado, 10 de octubre, "El Señor se acuerda de su alianza eternamente" ********************************Sto.Rosario a las 22.00

Santo evangelio de hoy. Sábado, 10 de octubre, "El Señor se acuerda de su alianza eternamente" ********************************Sto.Rosario a las 22.00
RESUMEN DEL MENSAJE INICIAL · elaborado con IA

Las lecturas del sábado 10 de octubre son Gálatas 3, 22-29, el salmo 104 y Lucas 11, 27-28, donde Jesús responde a una mujer que elogia a su madre. La reflexión dominica corre a cargo de Fray Antoni Miró Gallego, del Convento de Santo Domingo Ra'ykuéra, en Asunción (Paraguay).

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Las lecturas del sábado 10 de octubre son Gálatas 3, 22-29, el salmo 104 y Lucas 11, 27-28, donde Jesús responde a una mujer que elogia a su madre. La reflexión dominica corre a cargo de Fray Antoni Miró Gallego, del Convento de Santo Domingo Ra'ykuéra, en Asunción (Paraguay).

La liturgia católica del sábado 10 de octubre propone tres textos: la carta del apóstol san Pablo a los Gálatas 3, 22-29, el salmo 104 y el evangelio según san Lucas 11, 27-28. El hilo conductor de la jornada es la filiación: quienes se revisten de Cristo dejan de estar bajo la ley y pasan a ser herederos de la promesa hecha a Abrahán. El salmo lo repite en cada estrofa: «El Señor se acuerda de su alianza eternamente».

Gálatas 3: de prisioneros de la ley a hijos de Dios

Pablo escribe a comunidades de Galacia, en la actual Turquía central, en un momento de disputa sobre si los gentiles convertidos debían someterse a la ley judía. Su respuesta es tajante: antes de que llegara la fe, dice, «éramos prisioneros y estábamos custodiados bajo la ley». La ley funcionó como un ayo, una figura del mundo antiguo que acompañaba al menor de edad hasta que alcanzaba la mayoría. Con Cristo, ese tiempo se cierra.

El texto culmina en una de las fórmulas más citadas del Nuevo Testamento: «No hay judío y griego, esclavo y libre, hombre y mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús». La declaración no elimina las diferencias reales entre esas categorías, sino que las declara irrelevantes para el acceso a la promesa. Quien ha sido bautizado, escribe Pablo, «se ha revestido de Cristo».

La consecuencia práctica es jurídica, en el lenguaje de la época: si pertenecen a Cristo, los bautizados son «descendencia de Abrahán y herederos según la promesa». La herencia no llega por cumplimiento de normas, sino por fe. Es el argumento que Pablo desarrolla durante varios capítulos de la misma carta.

El salmo 104 y la memoria de la alianza

El salmo responsorial de este sábado es el 104, con el estribillo «El Señor se acuerda de su alianza eternamente». Los versos invitan a cantar «al son de instrumentos», a hablar de las maravillas de Dios y a buscar su rostro «continuamente». La última estrofa se dirige a la «estirpe de Abrahán, su siervo» y a los «hijos de Jacob, su elegido», enlazando directamente con la segunda lectura.

La alianza que menciona el salmo es la que Dios estableció con Abrahán según el libro del Génesis, y que Pablo reinterpreta en Gálatas como promesa cumplida en Cristo. El salmo no habla de una alianza nueva, sino de una que se recuerda y se mantiene. Esa continuidad es la que permite a Pablo llamar «herederos» a los creyentes de origen gentil.

Lucas 11: «Bienaventurados los que escuchan la palabra»

El evangelio del día es breve. Mientras Jesús habla a la gente, una mujer del gentío levanta la voz y le dice: «Bienaventurado el vientre que te llevó y los pechos que te criaron». Es un elogio dirigido a su madre, pronunciado en voz alta en medio de la multitud. Jesús responde: «Mejor, bienaventurados los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen».

La respuesta no rechaza el elogio, lo desplaza. La bienaventuranza no se queda en el parentesco físico, sino que se extiende a quien escucha y practica. Lucas, que dedica buena parte de su evangelio a subrayar la condición de los discípulos, coloca aquí la escucha de la palabra como criterio de pertenencia.

La reflexión de Fray Antoni Miró Gallego

La reflexión escrita que acompaña las lecturas de este sábado corresponde a Fray Antoni Miró Gallego, de la Orden de Predicadores, destinado en el Convento de Santo Domingo Ra'ykuéra, en Asunción (Paraguay). El comentario parte de la frase de Pablo «todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús» y la conecta con el contexto actual de polarización, racismo y violencia.

Miró Gallego advierte del riesgo de dividir «por raza, por género, por ideologías» incluso entre cristianos, y recuerda la oración de Jesús en el evangelio de Juan: «Que todos sean uno». Sobre el pasaje de Lucas, subraya el entusiasmo de la mujer que grita desde el gentío y se pregunta si ese entusiasmo se reproduce hoy al escuchar el evangelio. Cita también el documento de Puebla y el de Aparecida para insistir en que no se separe la fe de la vida, y menciona la «hipocresía religiosa» como una de las causas de abandono de la comunidad.

El comentario no se limita a la exégesis. Miró Gallego señala que la fe «no es una serie de ritos, ni de dogmas», sino una vida que surge del seguimiento consciente. Y termina con una idea que recorre toda la tradición dominica: contemplar y transmitir lo contemplado.

Claves

- Las lecturas del sábado 10 de octubre son Gálatas 3, 22-29; salmo 104; y Lucas 11, 27-28.

- La reflexión escrita corre a cargo de Fray Antoni Miró Gallego, O.P., del Convento de Santo Domingo Ra'ykuéra, en Asunción (Paraguay).

- El salmo responsorial repite el estribillo «El Señor se acuerda de su alianza eternamente».

- Gálatas 3, 28 declara que «no hay judío y griego, esclavo y libre, hombre y mujer».

- Lucas 11, 27-28 recoge el elogio de una mujer del gentío y la respuesta de Jesús sobre escuchar la palabra.

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A continuación, el Evangelio de hoy sábado y las lecturas:

“ Sois de Cristo ”

Primera lectura​

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Gálatas 3, 22-29​


Hermanos:
La Escritura lo encerró todo bajo el pecado, para que la promesa se otorgara por la fe en Jesucristo a los que creen.
Antes de que llegara la fe, éramos prisioneros y estábamos custodiados bajo la ley hasta que se revelase la fe.
La ley fue así nuestro a yo, hasta que llegara Cristo, a fin de ser justificados por fe; pero una vez llegada la fe, ya no estamos sometidos al a yo. Pues todos sois descendientes de Dios por la fe en Cristo Jesús.
Cuantos habéis sido bautizados en Cristo, os habéis revestido de Cristo. No hay judío y griego, esclavo y libre, hombre y mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si sois de Cristo, sois descendencia de Abrahán y herederos según la promesa.

Salmo de hoy​

Salmo 104, 2-3. 4-5. 6-7 R/. El Señor se acuerda de su alianza eternamente​


Cantadle al son de instrumentos,
hablad de sus maravillas.
Gloriaos de su nombre santo,
que se alegren los que buscan al Señor. R/.

Recurrid al Señor y a su poder,
buscad continuamente su rostro.
Recordad las maravillas que hizo,
sus prodigios, las sentencias de su boca. R/.

¡Estirpe de Abrahán, su siervo;
descendientes de Jacob, su elegido!
El Señor es nuestro Dios,
él gobierna toda la tierra. R/.

Evangelio del día​

Lectura del santo evangelio según san Lucas 11, 27-28​


En aquel tiempo, mientras Jesús hablaba a la gente, una mujer de entre el gentío, levantando la voz, le dijo:
«Bienaventurado el vientre que te llevó y los pechos que te criaron».
Pero él dijo:
«Mejor, bienaventurados los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen».

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Bonus: Añado los comentarios de los dominicos con el Evangelio anterior, así como los del padre Pedro Brassesco, en YT. Para quien prefiera las reflexiones por escrito, las dejo a continuación, hoy a cargo de Fray Antoni Miró Gallego O.P., del Convento de Santo Domingo Ra`ykuéra (Asunción. Paraguay).



Reflexión del Evangelio de hoy​

“Todos sois descendientes de Dios por la fe en Cristo Jesús”​

En tiempos de polarización a nivel internacional, del aumento del racismo, el repruebo, la mentira y la violencia ¡qué bien nos hace volver los ojos a la Palabra De Dios!

Demasiadas veces los seres humanos, incluidos los cristianos, incluidos los representantes de la comunidad eclesial, incluidos aquellos que hablamos del Príncipe de la paz, de la cultura cristiana, de las tradiciones humanistas… dividimos por raza, por género, por ideologías y nos olvidamos que, por encima de las leyes de la humanidad está la llamada a ser UNO en Cristo Jesús: “…os habéis revestido de Cristo. No hay judío y griego, esclavo y libre, hombre y mujer, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús”. Palabras acertadas de San Pablo que reflejan el pensamiento más íntimo de Jesús: "Que todos sean uno: como tú, Padre, estás en mí y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me enviaste" (Jn. 17,21)

“Bienaventurado el vientre que te llevó”​

¡Qué arrebato, qué alegría muestra el grito de la mujer al escuchar las palabras de Jesús! Le sale del alma, de lo más profundo al sentirse liberada, que, de repente, puede volar porque Alguien le ha abierto las alas y le ha mostrado que es amada por un Padre que no hace acepción de personas y que está por encima de las leyes de una religión misógina -muchas veces como la cristiana- clasista y opresora.

Sin poder seguir la reflexión, enseguida me surge una pregunta ¿provoca en nosotros este entusiasmo escuchar al Cristo que nos ama, que nos libera, que nos ofrece un camino eternamente nuevo, eternamente ilusionante y que da sentido a la existencia? Ahí queda.

Nombrar a la progenitora de Jesús, a la íntima de Jesús, a la ternura de Jesús, seguro que provocó en Él una vuelta a los abrazos, palabras y sonrisas de su progenitora, pero también una mirada a la vida de los que le rodeaban: no, no consiste ene elogiar al Profete, consiste en saber escuchar y hacer realidad en la vida lo escuchado, en contemplar el mundo y la realidad y, lo contemplado, convertirlo en vida en oración («Contemplari et contemplata aliis tradere»)

Ya desde los documentos de Puebla hasta los de Aparecida, se nos urge a no separar la fe de la vida, no convertir en una ideología, por hermosa que sea, todo lo que Jesús nos transmitió, porque ahí reside una de las razones más importantes de la deserción de tantos y tantas de la comunidad de los seguidores de Jesús, la “hipocresía religiosa” de proclamar una cosa y luego hacer otra, apoyar esa extrema derecha que desprecia la vida de los niños y niñas porque son de otro sitio o apoya un exterminio masivo porque no merecen vivir…

¡Qué escándalo oír a supuestos cristianos apoyar esa xenofobia asesina que justifica el desprecio a otros seres humanos! La fe no es una serie de ritos, ni de dogmas, es una vida que surge del seguimiento consciente, de una opción radical lejos del sentimentalismo y fortalecida por el Espíritu que robustece en nosotros el Evangelio de la Alegría.

Revestidos de Cristo, no podemos olvidar que ese encuentro con el Cristo vivo, nos envía a cambiar nuestro mundo y trabajar para que sea lo más parecido posible al que Dios soñó para nosotros. Separar fe y vida, “El divorcio entre la fe y la vida diaria de muchos debe ser considerado como uno de los más graves errores de nuestra época” (Gs,43)

Qué hermosas las palabras de la mujer, pero que esclarecedoras las Palabras de Jesús: con ellas nos permite entender el proyecto de la Bienaventuranzas, de la parábola del Juicio Final… nos permite trabajar con los que creen en un mundo de hermanos, de justicia, de paz…. Un mundo alejado completamente de la ideología que está dominando cada vez más en una sociedad inhumana, en una sociedad que está olvidando que el Logos se hizo carne y que, sin encarnación, no hay salvación.

Fuente: Sois de Cristo


Y porque has resucitado, te damos las gracias. Contigo seremos invencibles. Contigo, llamados a la Vida.

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Tú que habitas al amparo del Altísimo,
que vives a la sombra del Omnipotente,
di al Señor: «Refugio mío, alcázar mío,
Dios mío, confío en ti.» (Salmo 90)
 
Homilía (padre Santiago Martín, Franciscanos de María):

[...]

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Por petición popular, incorporo los enlaces del Santo Evangelio del día anterior:


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Coronilla de la Divina Misericordia
LO IDEAL ES REZAR LA CORONILLA A LAS 15 HORAS
Porque es la hora de la Misericordia y la hora en que Jesús dio su vida por nosotros

 
Vaya tela la imagen que la IA ha generado en el inicio del hilo, todos en círculo cogidos de la mano y mirándose unos a otros, dando la espalda al altar. Muy new age.
 
APOTEGMAS de los Padres del Desierto
(ἀποφθέγματα τῶν ἁγίων γερόντων)
Colección Alfabética

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Libro en línea: surco.org
Compiladas por el jesuíta Heribert Rosweyde (s.XVII). Traducción francesa por Guy, Regnault y los monjes de Solesmes.
​
(mensaje citado en revisión)
 

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