Los nombres en vascuence SON HORRENDOS

El Roncal entra en el hilo: «nombres normales y corrientes»​

Un participante dice tener una rama familiar en el Roncal y lo suelta sin adornos: en su casa todos, sin excepción, han llevado nombres normales y corrientes. No habla de gusto. Habla de su familia. Y con eso vuelve a poner encima de la mesa la sospecha que sostiene el hilo desde la primera página. A partir de ahí, la conversación se va por donde suele: la interjección de Requena, las vírgenes, los todoterrenos y una reivindicación cantabrista que llega fuera de guion.

Qué se ha sabido​

El Odón sigue dando vueltas. david53 pregunta si no será el Otón germánico. notengodeudas contesta que en Requena Odo es una interjección y viene a decir «¡vaya!». Abu_lense le concede a esa respuesta el premio de la mejor del año. Furymundo prueba con otra etimología —joder, jodo— y el mismo Abu_lense remata que en Requena tienen el cerebro tocado por los taninos de la Garnacha. Por el medio circula la ficha del municipio de Teruel que comparte nombre.

CiclopeBizco entra con la familia del Roncal: «Una de mis ramas familiares procede del Roncal. El dialecto roncalés es el más conservador del vascuence». Y frangelico lo cierra con una frase que ya se repite sola: «En los cementerios vascos hay mas Telesforos y Sabinos que Ikeres».

Después, el catálogo de significados, ahora en versión larga: «Zigor castigo, Suhar fuego, Ekaitz tormenta, Iraitz expulsar, Iraultza revolución, Garbiñe purificación, Aintzane gloriosa». Lo pega Triffin's dilemma y le añade una coletilla sobre los castellanoparlantes que se examinan en euskera en pruebas tipo PISA.

La extensión geográfica también tiene su mensaje. Kelowna cuenta: «Ha llegado hasta México ya he conocido como dos parejas metas con hijos que se llaman Iker+ algo anglo». Y Vázquez de Coronado corrige por lo bajo a Furymundo: «Alemán no. Germánico».

De pasada, un aviso urgente para que vuelva otro forero que se ha borrado del mapa, con la ristra de menciones de rigor.

La coña de los todoterrenos​

Aquí el hilo se relaja. Matahari suelta: «A mi me suenan todos a modelos de todo terreno 4X4 Nissan Izaskun, Toyota Endika, Free Lander etc..». Es la broma que más gente comparte en este tramo. Otro participante añade un modelo más a la lista —y no, no lo reproducimos— y despacha con una onomatopeya de burla. Nadie discute el chiste.

Dónde está la bronca​

La pelea de verdad es InKilinaTor contra Vázquez de Coronado. El primero reivindica su casa cántabra, a su hija Amaya y que «La única lengua auténticamente de la península es el vasco, el castellano viene del latín chato, digan aquí lo que quieran». Añade una hipótesis: que el euskera sea una de las pocas lenguas originales del ser humano. Reconoce él mismo que es una fumada suya.

Vázquez de Coronado le contesta por partes. Que eso de la lengua auténtica no cuelga. Que los nombres vascos modernos son inventados en el siglo XIX por alguien que era castellano-hablante de nacimiento. Que el castellano se desarrolló aquí, por gente de aquí, y que viene del latín tanto como el italiano o el rumano, y que con un rumano no te enteras de nada.

El segundo choque es el del gusto. Jona Takalua entra diciendo que a él no le parecen horrendos y que lo que da grima es «llamarse Ander García o Joseba González». Vázquez de Coronado le responde que García es apellido vasco y que los nombres le siguen pareciendo horrendos, y además inventados.

Y luego están los mensajes que van por libre. SrPurpuron dice que Nekane tenía que ser Dolores y recuerda a una Lohitzune que conoció; Mocap continúa por ahí en clave de anécdota personal. Influencer calentona matiza que los nombres «auténticos» no son particularmente feos y que el problema es el día en que alguien decide llamar a su hijo «roble» o «río»; avisa de que su nombre es vasco normal y monta su teoría del nombre como marca, con Ibai Llanos, con Jacob Elordi y con la fase que ya pasó Iker. Covaleda acusa a otro participante de venir de otro sitio y de no colar aquí con ese argumento.

Dos mensajes más se quedan sin respuesta. Uno pide prohibir en España los nombres semíticos. Otro participante sostiene que hay trabajadoras sexuales migrantes que eligen nombres vascos como nombre profesional porque suenan menos marcados. Nadie les contesta.

Qué cambia respecto a antes​

Que el eje se mueve. Ya no se discute solo si un nombre es antiguo o no: entra el mapa. El Roncal como prueba por testimonio directo, México como prueba de extensión, el PISA como munición que nadie desarrolla y la lista de significados como arma arrojadiza. Nadie defiende aquí que los nombres vascos modernos sean ancestrales. Nadie tampoco da una fecha nueva. La discusión se queda donde estaba y los chistes van por delante.