No es verdad, no funciona así ni en la naturaleza, no es necesario que la relación de fuerzas sea al 50%. Basta con que el rival sea capaz de causarte un daño considerable para que se considere el diálogo.
Es lo que pasa con los "Bullies" en los colegios, el objeto de bullying nunca es un objetivo de 5 golpes a 3. No compensa.
Es más, la relación 50% 50% es garantía de conflicto seguro, pues ambos piensan que pueden ganar, y que el otro es su mayor rival. Ya sea abierto o soterrado dicho conflicto.
Dicho esto pienso que el asamblearismo es utópico salvo quizá para comunidades pequeñas, el vacío de poder no existe, si no hay estado otro ocupará su lugar, en el caso del sistema asambleario lo ocupará el que grite más fuerte, porque los ciudadanos no nacen iguales ni tienen las mismas capacidades, la utopía es esperar la igualdad de facultades entre las personas.
Para que haya un equilibrio y el estado se comporte basta con que la sociedad civil tenga las herramientas para hacerle la vida imposible al estado si éste se pasa de la dosis de poleo.
No es lo mismo CONSIDERAR el diálogo desde una posición de fuerza o de debilidad, que estar
obligado al diálogo porque la relación de fuerzas es del 50%.
Más claro:
El diálogo es más fácil cuánto más repartido esté el poder de la fuerza.
Con un matiz: sin llegar al anarquismo individualista (stirneriano) que nos dice que el equilibrio se da entre individuos cada uno con su fuerza. Y este matiz es lógico, y
sí es lo que se da en la naturaleza, dado que los humanos tienden a vivir en
COMUNIDAD y no
aislados unos de otros.
Por tanto, la LÓGICA a su vez nos dice que para que haya diálogo no puede haber ni PODER CONCENTRADO (ESTADO) ni individualismo...
Por tanto, la LÓGICA a su vez nos dice que el modelo de organización MEJOR para el DIÁLOGO es el
modelo asambleario en comunidades humanas manejables (manejables por sus propios miembros, no por ningún poder concentrado interno -que no hay- ni externo).
No es verdad, no funciona así ni en la naturaleza, no es necesario que la relación de fuerzas sea al 50%. Basta con que el rival sea capaz de causarte un daño considerable para que se considere el diálogo.
Es lo que pasa con los "Bullies" en los colegios, el objeto de bullying nunca es un objetivo de 5 golpes a 3. No compensa.
Es más, la relación 50% 50% es garantía de conflicto seguro, pues ambos piensan que pueden ganar, y que el otro es su mayor rival. Ya sea abierto o soterrado dicho conflicto.
Dicho esto pienso que el asamblearismo es utópico salvo quizá para comunidades pequeñas, el vacío de poder no existe, si no hay estado otro ocupará su lugar, en el caso del sistema asambleario lo ocupará el que grite más fuerte, porque los ciudadanos no nacen iguales ni tienen las mismas capacidades, la utopía es esperar la igualdad de facultades entre las personas.
Para que haya un equilibrio y el estado se comporte basta con que la sociedad civil tenga las herramientas para hacerle la vida imposible al estado si éste se pasa de la dosis de poleo.
Lo dicho, pones ejemplos INDIVIDUALES; pero de lo que hablamos de es organización de comunidades.
No es verdad, no funciona así ni en la naturaleza, no es necesario que la relación de fuerzas sea al 50%. Basta con que el rival sea capaz de causarte un daño considerable para que se considere el diálogo.
Es lo que pasa con los "Bullies" en los colegios, el objeto de bullying nunca es un objetivo de 5 golpes a 3. No compensa.
Es más, la relación 50% 50% es garantía de conflicto seguro, pues ambos piensan que pueden ganar, y que el otro es su mayor rival. Ya sea abierto o soterrado dicho conflicto.
Dicho esto pienso que el asamblearismo es utópico salvo quizá para comunidades pequeñas, el vacío de poder no existe, si no hay estado otro ocupará su lugar, en el caso del sistema asambleario lo ocupará el que grite más fuerte, porque los ciudadanos no nacen iguales ni tienen las mismas capacidades, la utopía es esperar la igualdad de facultades entre las personas.
Para que haya un equilibrio y el estado se comporte basta con que la sociedad civil tenga las herramientas para hacerle la vida imposible al estado si éste se pasa de la dosis de poleo.
Entonces, si el 50% del poder de la fuerza es malo según tú, ¿qué es entonces según tú el 100% del ESTADO y el 0% del PUEBLO?
Recuerda, estamos hablando del PODER DE LA FUERZA, no de si un fruta puede ser revocado o no.
Pero incluso en tu modelo trevijanista, ¿en qué poder se basaría el PUEBLO para poder revocar a un fruta? Pues en el PODER DE LA FUERZA (policía) y en el PODER COERCITIVO (aunque el trevijanismo nunca ha dicho como sería el mecanismo para poner esto en práctica. ¿Quién forzaría en concreto al fruta para dejar su cargo? ¿la policía? Entonces, ¿la policía sí estaría, por fin, al servicio del pueblo?; ¿Algún juez quizá dictaminaría previamente? entonces por fin la judicatura estaría al servicio del PUEBLO? Yo no veo nada, ni remotamente parecido en el modelo de EEUU, por tanto, lo que habría que cambiar respecto a ese modelo no serían cuatro cositas (como dice el trevijanismo) sino muchas más (MUCHAS)... acercándose así, precisamente a lo que proponemos desde el movimiento para una REVOLUCIÓN INTEGRAL.
No es verdad, no funciona así ni en la naturaleza, no es necesario que la relación de fuerzas sea al 50%. Basta con que el rival sea capaz de causarte un daño considerable para que se considere el diálogo.
Es lo que pasa con los "Bullies" en los colegios, el objeto de bullying nunca es un objetivo de 5 golpes a 3. No compensa.
Es más, la relación 50% 50% es garantía de conflicto seguro, pues ambos piensan que pueden ganar, y que el otro es su mayor rival. Ya sea abierto o soterrado dicho conflicto.
Dicho esto pienso que el asamblearismo es utópico salvo quizá para comunidades pequeñas, el vacío de poder no existe, si no hay estado otro ocupará su lugar, en el caso del sistema asambleario lo ocupará el que grite más fuerte, porque los ciudadanos no nacen iguales ni tienen las mismas capacidades, la utopía es esperar la igualdad de facultades entre las personas.
Para que haya un equilibrio y el estado se comporte basta con que la sociedad civil tenga las herramientas para hacerle la vida imposible al estado si éste se pasa de la dosis de poleo.
El que grite más fuerte no tendrá el PODER DE LA FUERZA, como mucho tendrá el poder de la PERSUASIÓN.
El problema es que TÚ MISMO te ves como un FISTRO que se achanta ante el que grita, y por eso le concederías el poder de la fuerza.
Por lo demás, claro, claro que hay que tender a deshabitar las grandes urbes y que la población se disperse por todo el territorio.
Pero tú dices que LO QUE HAY ES LO QUE HAY, y como hay grandes urbes, pues tiene que seguir habiéndolas, cuando lo cierto es que las grandes urbes son una creación del PODER. El poder concentrado que tú defiendes necesita la concentración de la población, cuanto más concentrada mejor.
Y si no defiendes el ESTADO LEVIATÁN pues entonces deberías coincidir conmigo en que hay que abandonar las grandes urbes.
No es verdad, no funciona así ni en la naturaleza, no es necesario que la relación de fuerzas sea al 50%. Basta con que el rival sea capaz de causarte un daño considerable para que se considere el diálogo.
Es lo que pasa con los "Bullies" en los colegios, el objeto de bullying nunca es un objetivo de 5 golpes a 3. No compensa.
Es más, la relación 50% 50% es garantía de conflicto seguro, pues ambos piensan que pueden ganar, y que el otro es su mayor rival. Ya sea abierto o soterrado dicho conflicto.
Dicho esto pienso que el asamblearismo es utópico salvo quizá para comunidades pequeñas, el vacío de poder no existe, si no hay estado otro ocupará su lugar, en el caso del sistema asambleario lo ocupará el que grite más fuerte, porque los ciudadanos no nacen iguales ni tienen las mismas capacidades, la utopía es esperar la igualdad de facultades entre las personas.
Para que haya un equilibrio y el estado se comporte basta con que la sociedad civil tenga las herramientas para hacerle la vida imposible al estado si éste se pasa de la dosis de poleo.
No hay NINGUNA herramienta que no sea la VIOLENCIA que pueda tener el PUEBLO para conseguir que "
el ESTADO se comporte".
La VIOLENCIA que a su vez tiene como paso previo el PODER COERCITIVO.
Al fruta en cuestión, dentro de un modelo trevijanista, el PUEBLO le diría, quedas revocado, VETE. ¿Con qué poder podría liquidar el PUEBLO esa decisión? PODER COERCITIVO y PODER REPRESIVO.