Europa, princesa fenicia que dió nombre al Viejo Continente.

Mosaico romano del rapto de Europa sobre un toro blanco cruzando el mar hacia Creta
RESUMEN DEL DEBATE · elaborado con IA

Europa era una princesa fenicia y el toro, el animal ario por antonomasia El nombre del continente más rico del planeta viene de una mujer que, según el relato mitológico recogido por Apolodoro, era hija de un rey fenicio y fue raptada por Zeus transformado en toro blanco.

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Don Arcadio

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Fuente: Antigua revista italiana teológica, filosófica y de dibulgacion histórica -Tau hosped- VI-VIII. Vida intelectual y religiosa del cristiano.

EUROPA ( Εὐρώπη ) , en la mitología griega, hija del rey fenicio Agenor Zeus, enamorado de Europa, la raptó, ya sea transformándose en un toro manso ( Apolodoro o enviando un toro tras ella (Salmo-Eratóstomo 14).

Sobre el lomo de este hermoso toro blanco, Europa nadó a través del mar y llegó a Creta, donde Zeus compartió su lecho, tras lo cual dio a luz a sus descendientes Minos , Sarpedón y Radamanto Apolodoro. Luego se convirtió en la esposa del rey cretense sin descendientes Asterio (" de las estrellas "), quien adoptó y crió a sus descendientes con Zeus.

El mito de Europa está vinculado a la historia de su hermano Cadmo, quien emprendió una búsqueda infructuosa de su hermana y se estableció en Tebas, Apolodoro. Progenitora de famosos reyes y jueces, esposa del olímpico Zeus, Europa aparece en la mitología heroica; sin embargo, es una deidad primordialmente ctónica.

Su nombre significa " de ojos grandes " ( un epíteto de la luna) o " de voz amplia "; es una correlato del antiguo Zeus Euríopes (" de voz amplia "), que se remonta a los cultos pregriegos del norte de Grecia y Asia Menor. Europa está cercana al Zeus ctónico de Dodona, de cuyo matrimonio tuvo un descendiente, Dodón, el santo patrón del santuario de Dodona.

En Beocia, Deméter-Europa era considerada la esposa de Zeus, y su descendiente Trofonio, un malo ctónico País, Europa estaba asociada con las diosas ctónicas, a veces identificada con ellas (en Sidón, Europa era indistinguible de las diosas Selene y Astarté). Se le atribuían funciones vegetales y animales, y su imagen unificaba todo el cosmos (incluidos el cielo, la tierra y el inframundo); se la identificaba con la Luna.

Bibliografía: Losev A. F., Mitología antigua en su desarrollo histórico, M., 1957; Vürtheim J., Europa, Amst., 1924.

A. F. Losev
Existen monumentos de arte antiguo que se conservan dedicados al rapto de Europa (obras de escultura y pintura de vasos griegos, mosaicos romanos, frescos en Pompeya).

En el arte europeo, este tema se desarrolló por primera vez en las miniaturas de libros medievales (principalmente en las ilustraciones de Ovidio), y en la pintura y la escultura durante el Renacimiento, y se mantuvo popular hasta mediados del siglo XVIII (A. Dürer, Rafael, Tiziano, J. Bassano, G. Vasari, J. Tintoretto, P. Veronese, Agostino y Annibale Carracci, G. Reni, J. Jordaens, Rembrandt, C. Lorrain, A. Coypel, A. Watteau, F. Boucher, etc.).

Entre las obras de escultura del Renacimiento se encuentra el relieve de Filarete en las puertas de bronce de la Basílica de San Pedro en Roma (siglo XV). De las óperas de los siglos XVIII al XX, la más significativa es « El rapto de Europa» de D. Milhaud.
 

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Es de las pocas que se salvo de que despues de cepillarsela Zeus no la convirtiera en estatua de sal o cosas peores.
 
En verdad el verdadero mito del continente es el toro, que es el símbolo de la península ibérica.

La carne de buey, las arenques, la leche y la sal ha sido el combustible de la fuerza física, de la creatividad, la inventiva y la inteligencia de Europa. Hay quien quiere cambiar esa esencia cultural.
 
¡Oh, padre Gerión! De la grandeza
último resto y muestra valerosa
de Tartessos los toros son ardiente;
y cabe la corriente
del viejo Betis su real nobleza
guardada fué entre paños recamados
en oro de los siglos y cuidados.
¡Toros de Atlante
a los oficios viles
los siempre gladiadores, condenados,
y a morir entre tropas y atabales,
ante los desgastados
pueblos agonizantes y brutales
 
El toro representaba la fuerza, la fertilidad de la tierra y, sobre todo, la domesticación del ganado.

La leche y sus derivados, quesos, yogures, fermentos se convirtieron en el sustento diario que permitió sobrevivir a poblaciones enteras en épocas de escasez de cosechas.

El paso de ser cazadores a ser ganaderos permitió a los antiguos europeos asentarse y prosperar.

Las campañas millonarias que presentan la leche como un veneno, unidas al maltrato animal, tal como está planteado se dirigen a la sensibilidad de muchas personas; a muchas personas no les sienta mal la leche, ni los solomillos, ni el regazo de toro estofado.

El mito también salta al cielo. Tras el rapto, el toro blanco es elevado a los cielos por Zeus para convertirse en la constelación de Tauro.

En la mitología clásica, la galaxia que cruza nuestro firmamento, la Vía Láctea (cuyo nombre significa literalmente "camino de leche"), está directamente vinculada a las leyendas de los dioses del Olimpo y sus animales sagrados, uniendo de forma poética los astros, los toros divinos y el alimento lácteo.
 
Ricohombre dijo:
(mensaje citado en revisión)
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¿Por qué llamas patriotas a quienes defienden una identidad española diluida en el proyecto europeo?

En cuanto a la tauromaquia y la totemización del toro, aprovecho para hacer un comentario respecto a Cantabria.

Según mi perspectiva, Cantabria es la región donde está la dosis de poleo de la afición a la tauromaquia, que es prácticamente inexistente en nuestro noroeste atlántico. Las Vascongadas y Navarra enlazan ya plenamente con la cultura de la tauromaquia.

La dosis de poleo está más o menos en la comarca de Trasmiera; a partir del Asón se entra en la España de la tauromaquia (la del toro bravo), que continúa, como decía, por toda Vasconia (Vascongadas y Navarra) y se extiende por el sur de Francia (antigua Aquitania, que era ibérica).
Su valoración hoy día tiene como mayor criterio su belleza y pureza racial, no criterios económicos.
Lo que hay en el noroeste, con su punto álgido en la mitad occidental de Cantabria, es otro tipo de totemización del vacuno (bastante similar a la de los antiguos irlandeses, por cierto).
Ese afecto por el ganado vacuno, especialmente por el toro, es totalmente incompatible con la tauromaquia del toro bravo. Exalta otros valores completamente distintos en su expresión. Da repelús a nuestros mayores la gloria del toro; erradican todo vestigio de línea genética con instinto de ataque al hombre.
Allí lo que había, en cambio, era una exaltación del vigor taurino en peleas de toros, evidentemente extinguidas y que hoy día están prohibidas (ni tendrían ya sentido).

La exaltación de este tipo de cultura del toro, como digo, está en la mitad occidental de Cantabria, en torno a la raza Tudanca, que me atrevo a decir que es la única raza de España cuya supervivencia actual es por (cuasi) totemización.
 
Bernaldo dijo:
¿Por qué llamas patriotas a quienes defienden una identidad española diluida en el proyecto europeo?

En cuanto a la tauromaquia y la totemización del toro, aprovecho para hacer un comentario respecto a Cantabria.

Según mi perspectiva, Cantabria es la región donde está la dosis de poleo de la afición a la tauromaquia, que es prácticamente inexistente en nuestro noroeste atlántico. Las Vascongadas y Navarra enlazan ya plenamente con la cultura de la tauromaquia.

La dosis de poleo está más o menos en la comarca de Trasmiera; a partir del Asón se entra en la España de la tauromaquia (la del toro bravo), que continúa, como decía, por toda Vasconia (Vascongadas y Navarra) y se extiende por el sur de Francia (antigua Aquitania, que era ibérica).
Su valoración hoy día tiene como mayor criterio su belleza y pureza racial, no criterios económicos.
Lo que hay en el noroeste, con su punto álgido en la mitad occidental de Cantabria, es otro tipo de totemización del vacuno (bastante similar a la de los antiguos irlandeses, por cierto).
Ese afecto por el ganado vacuno, especialmente por el toro, es totalmente incompatible con la tauromaquia del toro bravo. Exalta otros valores completamente distintos en su expresión. Da repelús a nuestros mayores la gloria del toro; erradican todo vestigio de línea genética con instinto de ataque al hombre.
Allí lo que había, en cambio, era una exaltación del vigor taurino en peleas de toros, evidentemente extinguidas y que hoy día están prohibidas (ni tendrían ya sentido).

La exaltación de este tipo de cultura del toro, como digo, está en la mitad occidental de Cantabria, en torno a la raza Tudanca, que me atrevo a decir que es la única raza de España cuya supervivencia actual es por (cuasi) totemización.
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Bernaldo dijo:
¿Por qué llamas patriotas a quienes defienden una identidad española diluida en el proyecto europeo?

En cuanto a la tauromaquia y la totemización del toro, aprovecho para hacer un comentario respecto a Cantabria.

Según mi perspectiva, Cantabria es la región donde está la dosis de poleo de la afición a la tauromaquia, que es prácticamente inexistente en nuestro noroeste atlántico. Las Vascongadas y Navarra enlazan ya plenamente con la cultura de la tauromaquia.

La dosis de poleo está más o menos en la comarca de Trasmiera; a partir del Asón se entra en la España de la tauromaquia (la del toro bravo), que continúa, como decía, por toda Vasconia (Vascongadas y Navarra) y se extiende por el sur de Francia (antigua Aquitania, que era ibérica).
Su valoración hoy día tiene como mayor criterio su belleza y pureza racial, no criterios económicos.
Lo que hay en el noroeste, con su punto álgido en la mitad occidental de Cantabria, es otro tipo de totemización del vacuno (bastante similar a la de los antiguos irlandeses, por cierto).
Ese afecto por el ganado vacuno, especialmente por el toro, es totalmente incompatible con la tauromaquia del toro bravo. Exalta otros valores completamente distintos en su expresión. Da repelús a nuestros mayores la gloria del toro; erradican todo vestigio de línea genética con instinto de ataque al hombre.
Allí lo que había, en cambio, era una exaltación del vigor taurino en peleas de toros, evidentemente extinguidas y que hoy día están prohibidas (ni tendrían ya sentido).

La exaltación de este tipo de cultura del toro, como digo, está en la mitad occidental de Cantabria, en torno a la raza Tudanca, que me atrevo a decir que es la única raza de España cuya supervivencia actual es por (cuasi) totemización.
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No hablaba de patriotas españoles, hablaba de "patriotas europeistas paganizantes".

Me refiero a los típicos foreros (y derechistas) de influencia pseudo NS y que todo lo ven en clave europea; y a España por un país a "europeizar".

Los típicos antitaurinos, anticristianos, nordicistas -en sentido NS-, antihebreas raciales -que no religiosos-. Yo me he puesto siempre tanto contra esos acomplejados, como frente a los hispanichistas de la leyenda rosa y el melting pot.

Ya lo he dicho muchas veces, España es Europa, y no lo sé de forma honoraria o tardía, es de los países más europeos y occidentales; no tiene que avergonzarse de nada, pero tampoco tiene que pretender ser Holanda o Baviera; ni los españoles pretender ser vikingos. Somos más que Holanda o Baviera, y mucho más que los vikingos. El problema es el sentido de inferioridad de muchos.
​
 
El culto al toro existe por todo el continente europeo, desde la Edad del Bronce o antes incluso, en Escandinavia la vaca primigenia libero del hielo al primer dios nordico

PD. Es simbolo de fertilidad y fuerza, el toro debe morir, para que todos vivamos !!!
 
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