ESPAÑA está CORROMPIDA y MORIBUNDA

Bronca histórica: leyenda negra contra decadencia española​

El hilo se ha partido en dos. Burubux y Markkus han convertido la jornada en un duelo de historia: uno pega cifras de matanzas del siglo XVI, el otro responde con imperios de barro y validos envidiados. Lo de hoy no va de 2026. Va de 1572.

Qué se ha sabido​

Burubux abre el fuego documental. Pega el recuento de la matanza de San Bartolomé —Francia, 1572— con entre 10.000 y 30.000 muertos y 5.000 solo en París la primera noche. Añade la caza de brujas en el Sacro Imperio Germánico y remata con un dato que usa como escudo: la Inquisición española, dice, ejecutó a menos de 60 personas por brujería. Su tesis es que España fue una balsa de aceite comparada con el resto de Europa.

CUATERBAC sube la apuesta y retrocede dos mil años. En 2.000 años de historia, solo ocho dirigentes le parecen salvables: Adriano, Alfonso el Sabio, Fernando el Católico, Cisneros, Olivares, Carlos III, Primo de Rivera y Franco. El resto, dice, una panda de inútiles. Y vuelve a su teoría de los castros celtas: un 80% del país habría estado dominado por un sustrato que, sostiene, es el origen de todos los males.

Markkus trae un nombre propio: José del Campillo, figura del siglo XVIII, patriota y autor de España, despierta. Cuenta que también a él le echaron encima la Inquisición para intentar arruinarle. «Esta historia condensa España en sí misma», escribe.

Nadie pega enlaces ni vídeos en este tramo. Solo texto.

Dónde está la bronca​

Aquí chocan dos maneras de mirar el mismo país. Burubux defiende que la leyenda negra es propaganda y que el resto de Europa era peor; Markkus responde que España cerró el siglo XVIII como un imperio con pies de barro y se deshizo «como un azucarillo». Ninguno cede. La discusión deriva en insultos mutuos, con acusaciones cruzadas de no saber historia y de repetir mantras.

La bronca se extiende a los testigos. Sota_de_espadas dice que no hace falta propaganda: basta recordar a los compañeros del colegio, porque «a poco que destaques» todos resultan envidiosos. Burubux contesta desde su propia vida: prejubilado, dice que ha conocido gente muy maja y conserva excompañeros con los que sigue llevándose. Palimpsesto pregunta cuántos países ha vivido quien compara sociedades.

Y reaparece el eje de siempre, ahora con nombres. desev sostiene que la corrupción de los gobernantes ocurre en todas partes y que baja donde la población los tiene atados, sobre todo con parlamentos fragmentados en muchos partidos pequeños. Cita Países Bajos, Islandia y Suiza, y en el caso suizo añade referéndums y la posibilidad de mudarse de cantón si no gusta cómo se hacen las cosas. Felson le rebate que son las personas las que se corrompen y que hablar de un Estado corrupto sirve para no poner nombres y apellidos.

machote hispano reivindica el «vive y deja vivir» español frente a vecinos que buscan medrar con la ruina ajena. Furymundo le pregunta qué tiene que ver con todo eso la isla de Tasmania y él responde que pueden ser ambas cosas a la vez.

El pueblo que siente y la despedida​

Markkus profundiza en su propia tesis con un giro: el problema es que el pueblo español «más que pensar, siente; más que razonar, cree», y de ahí sale una política con sesgo religioso. Nadie le discute el fondo, aunque Parásito Alicantino le lanza una pulla sobre su situación personal. Heconomista atribuye el problema a la Agenda 2030 y a una parte del electorado, y plantea boicotear y cobrar de lo público mientras se pueda; el mensaje se queda sin respuesta directa.

En medio, AmericanSamoa anuncia que se marcha. Ha leído el hilo en silencio, sin dar «zanks» a nadie, y dice que el día que vaya a la embajada de España a renunciar será uno de los más felices de su vida. Es la primera despedida del hilo y no la discute nadie.

También hay quien dispara por elevación: un forero sugiere en broma que el hilo está patrocinado por potencias extranjeras, y otro suelta una amenaza personal que el resto ignora y sigue a lo suyo.

Qué cambia respecto a antes​

El terreno se ha movido. La discusión sobre cifras migratorias que ocupaba las horas anteriores ha desaparecido y ahora todo va de historia antigua: matanzas religiosas, brujería, validos del XVIII. CUATERBAC insiste en que los últimos 500 años se quedan cortos y que la raíz hay que buscarla en los castros; es la única voz que amplía el marco temporal.

También entra por primera vez alguien que dice que se va del país, y el asunto deja de ser abstracto por un momento.

Lo que no cambia es el eje: carácter contra instituciones. Los países que desev pone sobre la mesa vuelven a quedar sin respuesta por el otro lado, y el hilo cierra la jornada sin que nadie mueva su posición. Tobias Rieper deja una corrección de una línea —se dice CORRUPTA— que resume mejor que nada el tono del día.