Resumen del debate: Embalsamar el cuerpo de Lenin para convertirlo en un símbolo de la victoria científica y materialista sobre la gloria.

El cuerpo de Lenin como símbolo de la victoria sobre la muerte​

En mayo de 1923 se tomó la última fotografía de Lenin con vida. Según el ensayo The Immortalization Commission (2011), los dirigentes bolcheviques, incluidos Lenin y los llamados «constructores de Dios», intentaron sustituir la religión tradicional por una religión política intramundana, y la decisión de embalsamar al líder respondía a ese designio: convertirlo en símbolo de la victoria científica y materialista sobre la muerte.

La paradoja que incomoda a Stephen Pinker

El psicólogo se indigna porque Lenin utilizara argumentos de la Ilustración para sus propósitos. La incomodidad tiene fundamento: hay quien sostiene que Ilustración y leninismo comparten raíz, y quien lo niega con vehemencia. El detalle del embalsamamiento, señalan algunos análisis, delata que el «socialismo científico» funcionaba con la lógica de una secta religiosa: el cuerpo incorrupto del líder como reliquia, la fe en la ciencia como sustituto del dogma.

Más letales contra los propios que contra el enemigo

El Imperio ruso perdió más gente en la Primera Guerra Mundial que ningún otro país, pero aún más murieron bajo el mandato de Lenin. Su guerra contra los campesinos se cobró más vidas que los combates entre rojos y blancos. Bajo el Tercer Reich, un alemán étnico leal no tenía que temer ser arrestado; Lenin fue pionero y Stalin amplió una política de arrestos arbitrarios. Para el Gran Terror de 1936-1938, millones de personas totalmente inocentes fueron detenidas, a menudo por cuotas. Nadie estaba a salvo.

El NKVD y la categoría criminal de ser familiar

Los interrogadores que sospechaban que iban a ser arrestados a menudo se suicidaban. Ser «miembro de la familia de un traidor a la patria» constituía en sí mismo una categoría criminal, y se establecieron campos enteros para las esposas de los «enemigos del pueblo». Jamás antes tales prácticas habían definido a un Estado.

El culto a la imagen como prueba de la contradicción

El culto exacerbado a la imagen del líder tan típico del «socialismo científico» resulta poco científico. En detalles como ese se demuestra, una y otra vez, que el comunismo no es una ideología política, ni una teoría económica, ni una filosofía social, sino una secta religiosa de las de peor calaña. Rusia, China, Corea, Albania: cuatro regímenes comunistas que llevaron el culto a la personalidad hasta el extremo, y solo uno es eslavo. No fue un rasgo nacional: fue el método.

La objeción que no se sostiene

Hay quien defiende que la URSS fue un intento de sacar al pueblo ruso adelante más que de crear socialismo. El propio Marx especificó que la revolución socialista se produciría en países industrializados y la realizaría el proletariado; Rusia apenas estaba industrializada. La URSS trató de abolir el Antiguo Régimen y evitar la desaparición de Rusia a manos de otras potencias. El cuerpo de Lenin, embalsamado para vencer a la muerte, sigue ahí: la prueba material de que el proyecto era otra cosa.