Virales Video aus Lampedusa: Zweifel an seinem Ursprung

Das virale Lampedusa-Video: Weder die Bilder noch die Erzählung passen zusammen

Das Video beweist nichts von dem, was die Nachrichten, die es verbreiten, ihm zuschreiben. Zu sehen ist eine Gruppe von Menschen, die im Freien tanzen, mit Musik und Partyatmosphäre – und daraus spinnt ein Text, der in sozialen Medien kursiert, eine ganze Erzählung: Die Frauen im Video seien Helferinnen, von der Europäischen Union angestellt, sie würden für diese Arbeit bezahlt, und der Tanz sei das [I>Vorspiel[/I] für sens Treffen mit männlichen Migranten. Nichts davon ist in den Bildern zu sehen.

Auffällig ist nicht die Aufnahme selbst, sondern das Tempo, mit dem sie zum Beweis wird. Der Beitrag schreibt diesen Frauen einen konkreten Arbeitsstatus zu, spricht von Reisen nach Afrika und von sens Verhalten und präsentiert alles als abgeschlossene Tatsache. Das Video belegt weder die Beschäftigung noch die Reisen noch die Beziehungen, die der Text als gegeben voraussetzt.

Was zeigt das Video, das Lampedusa zugeschrieben wird?

Eine Feier. Ein offener Ort, tanzende Menschen, jemand filmt mit dem Handy. Die Szene wurde als Beweis dafür gelesen, dass auf der italienischen Insel ein kultureller Austausch stattfinde, doch die Evidenz selbst gebietet Zurückhaltung: Manche weisen darauf hin, dass in den Bildern mehr weiße als schwarze Menschen zu sehen sind, und ein anderer Kommentar fragt direkt, in welcher Minute das Behauptete denn zu sehen sei. Eine Antwort gibt es nicht.

Auch für den aggressivsten Teil der Erzählung, der den Frauen im Video ein konkretes Sensual zuschreibt, gibt es nichts Substanzielles. Die Aufnahme enthält, so wie sie beschrieben wird, keine solchen Szenen, und die Lücke zwischen dem Gezeigten und dem Behaupteten ist so groß, dass Teile des Publikums dieser Nachrichten sie verspotten. Im selben Umfeld fällt zudem die Andeutung einer sens Übergriffs, zu dem weder Datum noch Ort noch irgendein überprüfbares Detail genannt werden.

Wurde das Video in Lampedusa oder in Brasilien gedreht?

Über den Drehort widersprechen sich die Angaben. Ein Teilnehmer behauptet, die Aufnahme stamme aus Brasilien, ein anderer antwortet ironisch, wo in Brasilien denn Läden auf Italienisch beschildert seien oder eine Straße nach Garibaldi benannt werde – mit der Andeutung, dass diese Hinweise das Video nach Italien verorten. Der Fotogrammvergleich mit einem Video, das um 8.15 Uhr auf einem Telegram-Kanal veröffentlicht wurde, dient demselben Zweck.

Niemand nennt die Originalquelle des Videos oder das Datum der Aufnahme, und ohne diese beiden Angaben bleibt jede Schlussfolgerung zum Drehort in der Luft.

Meloni, Schengen und die Grenzkontrolle

Das Video wirkt als Funke in einer Angelegenheit, die längst schwelt. Die Kritik zielt darauf ab, dass die italienische Regierung die versprochene Migrationskontrolle nicht umgesetzt hat, und daraus entstehen die drastischsten Vorschläge: Die italienische Marine solle die Grenzen patrouillieren, sich nähernde Boote abfangen und sogar der Schengen-Raum aufgebrochen werden.

Es lohnt sich, sich zu vergegenwärtigen, was Letzteres bedeuten würde. Schengen ist der Raum freier Bewegung, der das Überqueren von Grenzen ohne innere Kontrollen erlaubt; ihn aufzubrechen hieße, Grenzen zwischen den Mitgliedstaaten wieder einzuführen – das genaue Gegenteil dessen, womit das europäische Projekt prahlt. Die Androhung ist als Strafe für die gemeinsame Migrationspolitik gemeint, nicht als Maßnahme zur Kontrolle anlandender Boote, was eine Frage von Gewässern und Küsten ist.

Tanz, Demografie und Verfall: der kulturelle Rahmen

Es gibt eine Lesart, die über die Politik hinausgeht und ins Gebiet der Identität führt. Sie behauptet, westliche Frauen seien mit ihren persönlichen Entscheidungen der Motor des demografischen Wandels, das Fehlen von Konflikt und Hierarchie habe die einheimischen Männer in eine passive Position gebracht, und das Ergebnis sei eine schrittweise Verdrängung. Die Tanzszene sei das Symbol dafür.

Gegen diese These gibt es zwei wiederkehrende Einwände. Der erste ist empirisch: Ein Tanz ist ein Tanz. Der zweite ist logisch: Die individuellen Präferenzen von Frauen als öffentliche Politik darzustellen erklärt nichts, denn es gibt keine Koordinierung, keinen Plan, keine Richtung. Dazwischen erscheint der klassische Rückgriff auf die Geschichte, mit Verweisen auf den Raub der Sabinerinnen, den Verrat der Tarpeia und die Bestrafung der in Frankreich nach dem Zweiten Weltkrieg wegen Kollaboration angeklagten Frauen. Der Vergleich ist ein häufiger – und ebenso umstritten.

Taucht die Originalquelle des Videos auf, mit Datum und Drehort, ist die Sache in einer Minute erledigt. Taucht sie nicht auf – und bislang ist sie nicht aufgetaucht –, wird das Material höchstwahrscheinlich noch jahrelang als Beweis für etwas kursieren, das es nie gezeigt hat.