Spott der spanischen Armee wegen militärischer Tanz-Choreografie

Von den Tercios de Flandes zur viralen Choreografie

Ein kurzes Video, das mit dem englischen Kommentar „THE DEFENSE MINISTER OF SPAIN CHAIRED THIS MILITARY DEMONSTRATION“ verbreitet wurde, zeigt spanische Soldaten bei einer Art Choreografie während einer Militärvorführung. Das Material hat sich massenhaft verbreitet und erreicht, was keine offizielle Meldung konnte: Es bringt die halbe Netzgemeinde dazu, die heutige Armee mit den historischen Tercios de Flandes zu vergleichen. Laut der Videobeschreibung soll das Ereignis vom Ministerio de Defensa (Verteidigungsministerium) geleitet worden sein. Daraus resultiert das Entsetzen: Es wirkt nicht wie eine Sketch-Show, sondern wie ein offizieller militärischer Akt.

Das Ergebnis ist ein Cocktail aus Fremdscham, imperialer Nostalgie und einer grundlegenden Frage, die niemand abschließend beantwortet: Wenn dies das Ausbildungsziel ist, wer verteidigt dann das Land?

Was das Video zeigt und warum es viral ging

Die Szene ist simpel: Uniformierte in Formation führen synchronisierte Bewegungen im Takt einer Musik aus, die eher an eine TV-Gala als an einen taktischen Übungsbetrieb erinnert. Es gibt keine Exerzierübungen, keine Kampfsportarten und keine Angriffsmanöver. Der Vergleich mit einem Talentwettbewerb – „komplexeste Choreografien, typisch für 'Got Talent Cartagena'“, schreiben Nutzer – fasst die Verwirrung zusammen.

Der Auslöser der Viralität ist nicht der Tanz selbst, sondern der Kontrast. Der durchschnittliche Zuschauer verbindet Uniform mit Ausbildung, Disziplin und im Notfall mit der letzten Verteidigungslinie. Ein musikalischer Auftritt bricht diese Erwartungshaltung. Und dieser Bruch wird in sozialen Medien mit Memes bestraft. Die Mehrdeutigkeit des Akts – Vorführung, Ausstellung oder Spektakel? – nährt die Verwirrung zusätzlich.

Krasny Bor und die Tercios: Der schmerzhafte Vergleich

Der emotionale Kern des Ärgers ist historisch. Immer wieder taucht Krasny Bor auf, der Ort an der russischen Front, wo die Großväter einiger Kommentierender kämpften, sowie die Erinnerung daran, dass sie dort durch ihren Einsatz „Respekt verdienten“. Die Klage ist nicht nur ästhetisch, sondern auch genealogisch. Man ruft die Tercios de Flandes, Gonzalo Fernández de Córdoba und dekorierte Hauptmänner wie den „Liberador de Oviedo“ (Befreier von Oviedo) auf, um die Distanz zwischen dem, was sie waren, und dem, was sie heute nach Meinung vieler sind, zu messen.

Dieses Argument hat jedoch ein Problem, das einige hervorheben: Die besten Soldaten jener Erinnerungskultur „ruhen in ketzerischen Gräbern einen Meter unter der Erde“. Das heißt, die Tercios werden nicht gegen ein Video gemessen, sondern gegen einen Friedhof. Nostalgie ist jedenfalls nicht gratis zu haben.

Vom Tanz der Pflegekräfte zum Tanz der Soldaten

Der häufigste Vergleich gilt nicht der Armee, sondern dem Gesundheitswesen. Während der Pandemie sorgten Tanzeinlagen von Krankenhauspersonal ebenfalls für Kontroversen. Der jetzt markierte Unterschied liegt im Rahmen: Damals diskutierte man den Zeitpunkt, nicht die Funktion; hier stellt man infrage, ob sich die Institution so präsentieren darf. „Die Armee kann sich nicht so zeigen, egal unter welchen Umständen“, fasst eine der am meisten zitierten Positionen zusammen.

Keine Nebensache. Ein Krankenhaus, das tanzt, heilt weiter; der Zweifel, der gegenüber den Streitkräften geäußert wird, lautet, ob zwischen den Choreografien noch Zeit fürs Training bleibt. Dieser Verdacht aktiviert das Video und lässt sich durch keine Pressemitteilung entkräften.

Eine Armee von Beamten? Ausgaben und Rolle der Streitkräfte

Unter dem Spott liegen wirtschaftliche und arbeitsrechtliche Themen. Die gängigste These besagt, dass die Streitkräfte zu einem weiteren öffentlichen Dienstjob geworden sind, mit festen Zeiten, Routinen und nun auch Auftritten. „Es sind keine Militärs, es sind Beamte“, lautet das Urteil. Daraus folgt das Steuerzahler-Argument: Wenn dies mit Steuern bezahlt wird, hat der Bürger das Recht, Ergebnisse einzufordern. Die Kritik ist parteiübergreifend: Es wird betont, dass dieses Personal aus öffentlichen Geldern finanziert wird und seine Leistung daher überprüfbar sein muss.

Gegen diese Lesart richtet eine andere Stimme den Fokus auf den Bürger statt auf den Uniformierten: „Wenn Krieg herrscht, bist du der Profi, der das Vaterland verteidigen muss.“ Diese Botschaft verlagert die Verantwortung von der Kaserne auf die Gesellschaft, die sich das Video ansieht und lacht. Auch der Nerv der Außenpolitik blitzt auf: Einige verbinden das Bild mit der Ausbildung ukrainischer Soldaten in Spanien und damit, was denen beigebracht wird, die später an die Front gehen.

Die Entwicklung: Von der Choreografie zum Urteil über die Gesellschaft

Wie üblich weitet sich die Debatte aus. Teile der Diskussion verlassen das Video und widmen sich einer allgemeinen Diagnose der Gesellschaft, wobei sie die Zusammensetzung der Streitkräfte mit der kulturellen Entwicklung des Landes und Meinungen zur Immigration vermengen, die nichts mit einer Choreografie zu tun haben. Dies ist der vorhersehbarste und zugleich informativste Teil der Debatte.

Auch geopolitische Ängste kommen auf. „Hoffentlich sieht man das in Marokko nicht“, ironisiert einer. Ein anderer Nutzer erinnert an das Offensichtliche: Die weichen Bedingungen des Friedens entsprechen nicht denen des Krieges. „Die sozialen Umstände haben uns alle weich gemacht, aber diese Umstände sind wie Kleider oder Schmutz, die nach dem ersten Gefecht oder der ersten Verwendung von Seife verschwinden“, schreibt er.

Das Video wird weiterhin kursieren. Was sich nicht klären lässt, ist, ob es eine Armee in schwierigen Zeiten widerspiegelt oder einfach eine Epoche, die das Spektakel der Ausbildung vorzieht. Mit dem bereits viralen Bild setzt sich keine der beiden Lesarten endgültig durch.