Sperrmüll in Deutschland: Möbel und Elektronik gratis abstauben

Was die Straße wegwirft: kostenlose Möbel, PCs und Bücher

Es gibt einen Wirtschaftskreislauf, der in keiner Statistik auftaucht und in jeder spanischen Stadt auf Hochtouren läuft: Gegenstände, die neben den Containern abgestellt und von anderen eingesammelt werden, bevor das Müllauto kommt. Das Phänomen hat einen umgangssprachlichen Namen —extremes Lonchafinismo— und eine ungeschriebene Regel: Man wühlt nicht im Container, sondern nimmt nur das mit, was sauber und intakt daneben liegt. Bücher, Videospiele, Filme, Fernseher, PC-Komponenten, Bürostühle, Schuhregale, Markenbesteck, Pueblerino, Fahrräder. Die Liste wird von den Praktizierenden erstellt, die keinerlei Scham empfinden.

Die Praxis stützt sich auf eine feststellbare Realität: Die Leute werfen funktionierende Dinge weg. Ein neues Schuhregal, dem nur ein Holzstopper fehlte. Ein Laserdrucker, der die Testseite sofort druckte. Ein Laptop, dem nur der Akku fehlte. Ein Fernseher, ein Plattenspieler, eine reparierte Bambus-Angelrute, die noch in Gebrauch ist. Das Muster wiederholt sich: Der Gegenstand ist trivial defekt oder gar nicht kaputt.

Was man findet und was man vorbeiziehen lässt

Das Angebot ist breit und wenig glamourös. Holzmöbel, Pueblerino, Baumaterial, Kisten voller Bücher, Kleidung mit Etikett, ein Schuhregal, ein Kinderwiegenstuhl, ein Stuhl mit Bleistiftbeinen, eine Stehlampe, die mit einem Meter Föhnkabel und einem Euro-Schalter repariert wurde. Auch eine alte Truhe, ein Gemälde, ein 19-Zoll-Bildschirm von BenQ, dreihundert DVDs und zweihundert Musik-CDs. Und ein Besteck der Marke Iberia, das laut einer These eines Teilnehmers aus der regelmäßigen Erneuerung des Bordgeschirrs einer Fluggesellschaft stammen könnte.

Nicht alles ist akzeptabel. Die klare Grenze für die Praktizierenden lautet: Was draußen liegt und gut erhalten ist, ja; im Container wühlen, nein. „Nie durchwühlen, aber wenn man an der Straße vorbeigeht und etwas offensichtlich Nützliches neben dem Container sieht, dann nimmt man es eben“, fasst eine häufig vertretene Haltung zusammen. Eine andere Sache ist die Logistik: Ein Regal, das gut aussieht, aber zehn Minuten Fußweg entfernt ist, kann verschwinden, bevor man mit dem Auto zurückkommt. Das ist schon jemandem passiert.

Die wirtschaftliche Rechnung: Wie viel man wirklich spart

Die Einsparungen sind nicht symbolisch. Ein vollständiger Computer, der durch einen 15-Euro-Netzteilwechsel gerettet wurde. Ein formatierter Laptop, der für null Euro wieder funktioniert. Eine funktionierende Stehlampe zum Preis eines Euro-Schalters im Tante-Emma-Laden. Ein großer Schrank, der einen Kauf von mehreren hundert Euro vermeidet. Die Summe dieser Fälle taucht in keiner Konsumumfrage auf, erklärt aber, warum manche mit Blick auf die Bürgersteige durch die Nachbarschaft schlendern.

Manche gehen weiter und machen aus dem Hobby ein Geschäft: Sammeln, Aufbereiten und Verkauf über Second-Hand-Plattformen. Die Marge hängt von der investierten Zeit ab, nicht vom Aufwand. Und manche stapeln zerlegte Pueblerino so lange, bis sie halb im Scherz eine Therapie erwägen. Die Grenze zwischen Nutzen und zwanghaftem Horten ist fließend, und einige wissen das.

Falsch angewendetes Diogenes-Syndrom

Der klinische Begriff taucht im Gespräch auf und wird fast sofort korrigiert. Das Diogenes-Syndrom beschreibt laut medizinischer Literatur extreme Selbstvernachlässigung, häusliche Verschmutzung, soziale Isolation und zwanghaftes Horten von Müll. Nichts zu tun mit jemandem, der ein gut erhaltenes Möbelstück einsammelt und nutzt. Die Ironie ist offensichtlich: Diogenes lebte mit dem Nötigsten, er hortete nichts. Die terminologische Verwirrung dient dazu, eine Praxis zu stigmatisieren, die in den meisten Fällen reine Wirtschaftlichkeit ist.

Scham als Bremse und die Tageszeit

Schamgefühl ist der Hauptfeind. „Mir wäre es peinlich, zu stehlen“, schließt eine wiederkehrende Haltung ab. Anders verhält es sich mit der zeitlichen Logistik: Manche behaupten, es sei unmöglich, professionellen Sammlern zuvorzukommen, da diese scheinbar im Schichtdienst arbeiten. Und manche berichten, dass sie vor ihrem eigenen Mülleimer Schlange stehen mussten, während ein Nachbar seinen Hund ausführte, nachdem sie vermuteten, dass eine neu gekaufte Hose versehentlich im Beutel landete. Die Hose fand sich in einer Schublade. Die Blamage blieb aus.

Die Praxis hat in einigen Vierteln sogar einen eigenen Namen: Nachzuschauen, was die Nachbarn rausgestellt haben, heißt scherzhaft „die Ikea-Nacht“. Die häufigste Anekdote ist die vom Gegenstand, der innerhalb weniger Minuten verschwindet. Die nützlichste ist die vom Reparaturbedürfnis, das mit vorhandenen Teilen gedeckt wird. Und die unbequemste ist die Frage, ob all dies nicht eine Vorbereitung auf eine schlechtere Zukunft ist.

Angesichts dieser Hintergründe ist es vernünftig anzunehmen, dass die Praxis wachsen wird, wenn die Kosten für Neuanschaffungen weiter steigen. Sie kann aber auch das bleiben, was sie ist: Ein Minderheiten-Hobby mit eigenem ethischen Kodex, das nicht den Anspruch erhebt, zur Doktrin zu werden.