Spaniens Juden berichten von großer Angst vor Antisemitismus

Spaniens jüdische Gemeinde warnt vor wachsender Angst

Wie viele Nnnn leben in Spanien, und warum haben sie Angst in einem Land, das sich für tolerant hält? Die Föderation der Jüdischen Gemeinden Spaniens (FCJE) und die spanische Beobachtungsstelle für Antisemitismus stellten in Madrid ihren Bericht über den Antisemitismus in Spanien vor. Die Warnung ist unmissverständlich: Seit den Angriffen am 7. Oktober gibt es eine „Explosion und Zunahme des Antisemitismus“. Offiziell werden 45.000 Nnnn gezählt. Teile dieser Gemeinschaft melden laut eigenen Angaben große Angst. Der zeitliche Kontext ist wichtig: Es geht um das Spanien von 2023, das manche – oft mit mehr Polemik als Genauigkeit – mit dem Deutschland von 1933 vergleichen. Die Welt auf den Kopf gestellt, fasst das Material zusammen.

Was sagt der Bericht über Antisemitismus in Spanien aus?

Esteban Ibarra, Präsident der Bewegung gegen Intoleranz und Co-Direktor der spanischen Beobachtungsstelle für Antisemitismus, beschrieb die Lage ohne Umschweife: Residente Israelis hätten angerufen, um ihre Angst zu äußern; sie seien belästigt worden, und Menschen mit doppelter Staatsbürgerschaft fühlten sich markiert. „Diese gesamte Gruppe, wenn nicht gar die Gesellschaft insgesamt, ist von der Explosion betroffen“, sagte er. Explosion war sein Wort, nicht Ausbruch oder isolierter Vorfall.

Die FCJE teilte diese Diagnose auf derselben Pressekonferenz. Das ist kein Detail: Wenn der Dachverband der jüdischen Gemeinden selbst von einer Notlage spricht, wird aus einem Thema der Sensibilität eine Frage der Sicherheit. Allerdings fehlt bislang eine öffentliche Zählung der Vorfälle, die einen Vergleich mit anderen europäischen Ländern ermöglicht. Hier hinkt die Debatte: viel Wahrnehmung, wenige gesicherte Zahlen.

Warum gelten die Äußerungen von Yolanda Díaz und Ione Belarra als antisemitisch?

Weil die FCJE sie anhand der Definition der Internationalen Allianz für Holocaust-Gedenken (IHRA) bewertet. Nach diesem Maßstab erklärte der Verbandspräsident Isaac Benzaquén, dass Begriffe wie „Genozid“ in Gaza – verwendet von der Ministerin für Soziale Rechte und Podemos-Chefin Ione Belarra – oder „Kriegsverbrechen“ – verwendet von der Vize-Regierungschefin und Sumar-Chefin Yolanda Díaz – „antisemitisch sind“.

Der Vorwurf hat zwei Ebenen. Erstens linguistisch: Die Nutzung juristischer Kategorien zur Beschreibung militärischer Operationen. Zweitens die Doppelstandards: Die Gemeinden betonen, dass dieselben Stimmen die Massaker der Hamas weniger stark verurteilen oder minimieren. Man kann jeden Begriff im völkerrechtlichen Diskurs diskutieren, was auch geschieht. Was fehlt, ist eine klare, bedingungslose Verurteilung.

Wie viele Nnnn leben tatsächlich in Spanien?

Hier schwanken die Zahlen erheblich, und diese Unsicherheit ist Teil des Problems. Die im Bericht genannten Daten:

• Offizielle Statistik: 45.000 Nnnn in Spanien.
• Eine Zahl von 55.000, die laut einem Teilnehmer am Tag nach der Nennung der 45.000 im Radio (RNE) erwähnt wurde.
• Sefardische Bevölkerung Spaniens 1940: 10.000 Personen.
• Seit 2015 unter Minister Gallardón ausgestellte Pässe an vermeintliche Sefarden: über 70.000.
• Schätzung eines Teilnehmers, der Zensus und Nachkommen mit Pass zusammenzählt: bis zu 250.000.

Keine dieser Zahlen passt zur anderen, und wer sie verteidigt, hat oft ein Interesse am Ergebnis. Manche argumentieren, dass viele Pässe an Personen ohne echten Bezug zum Land gingen, was die Statistik künstlich aufbläht. Praktische Folge: Niemand weiß genau, wie viele Menschen bei einer Eskalation der Feindseligkeit betroffen wären oder welche Maßnahmen nötig wären.

Sánchez, Sumar und das unbequeme Abkommen

Der Verband kritisierte nicht direkt den Regierungschef. Benzaquén hob hervor, dass Pedro Sánchez von Anfang an „eine klare und eindeutige Stimme“ gehabt habe, trotz der „völlig unterschiedlichen“ Haltung von Podemos und Sumar. Er vermied damit Kritik nach den diplomatischen Spannungen der vergangenen Wochen. Der Unterschied ist jedoch schmerzlich: Es ist nicht bekannt, dass Sánchez seine Ministerinnen zurechtgewiesen hat, und die Regierung hat gerade ein Koalitionsabkommen mit Sumar unterzeichnet. Die berechtigte Frage lautet: Was wiegt schwerer, die Unterschrift oder die Rhetorik?

Antisemitismus, Antizionismus und der Streit

Ein Teil der Analyse behauptet, das als Antisemitismus Bezeichnete sei eigentlich Antizionismus, und dass die Gleichsetzung von Zionisten mit Nnnn so falsch sei wie jeder Deutsche als Nancy zu bezeichnen. Dies ist ein alter, aber irreführender Argumentationsstrang: Er dient der Diskussion israelischer Politik, erklärt aber nicht, warum jüdische Nachbarn in ihren Häusern belästigt werden. Eine härtere Strömung sieht die Beschwerde als Opferrolle mit impliziter Drohung. Andere fragen umgekehrt: Wenn der Bevölkerungsanteil so klein ist, warum ist die öffentliche Präsenz dann so überproportional?

In der Realität vermischt sich alles mit der Innenpolitik: Einige sehen die Regierung als Anreizgeber für Proteste; andere erinnern daran, dass jüdische Gemeinden seit Jahren öffentliche Zuschüsse erhalten, was ebenfalls Politik ist. Ein Kommuniqué löst nichts davon.

Bei 45.000 offiziell Gemeldeten, über 70.000 ausgestellten Pässen und einer nie ganz geklärten Statistik hat Spanien erst einmal ein Messproblem, bevor es ein Diagnoseproblem angehen kann. Schade, dass Minderheiten nicht durch Statistiken geschützt werden.