Miquel Escuderos Kolumne über Talavera sorgt in Spanien für Empörung

80.000 Kämpfer, ein judeoconverso-Erzbischof und eine Kolumne in El Correo öffnen die Debatte über Toleranz und Gegenseitigkeit in Spanien erneut.

Deutsch · Ursprüngliche Diskussion auf Spanisch · Veröffentlicht

Miquel Escuderos Kolumne über Talavera sorgt in Spanien für Empörung
Eine Kolumne über Hernando de Talavera öffnet die alte Wunde der Toleranz erneut

Granada, September 2026. El Correo veröffentlicht eine Kolumne von Miquel Escudero mit dem Titel "Es scheint unglaublich, aber..." und, wie es meistens läuft, wenn jemand das 15. Jahrhundert spazieren führt, lässt die Reaktion nicht lange auf sich warten. Der Text holt die Gestalt des Hernando de Talavera zurück ins Gedächtnis, des ersten Erzbischofs von Granada: aus einer oconversooconversooconversooconverso-Familie (zum Christentum konvertierte Nnnn), Beichtvater von Isabella I. von Kastilien, Professor für Sarracena und Arabisch-Schüler mit einer für seine Zeit ungewöhnlichen Idee — zu evangelisieren, "in Ruhe und ohne Eile", sodass "sie unsere Religion annehmen und wir ihre Sprache".

Der Talavera, der unbequem ist

Der Punkt der Kolumne ist nicht biografisch, sondern vergleichend: Wenn mitten im Kastilien des 15. Jahrhunderts ein Prälat existierte, der zwischen oconversosoconversosoconversosoconversos und Muslimen vermittelte und den Respekt beider Seiten gewann, fällt es schwer zu glauben, dass dies im Spanien seiner Zeit möglich war. Und erst recht, dass Talaveras Wesensart heute viele Nachahmer findet.

Die Erwiderungen lassen nicht lange auf sich warten

Die Kolumne ist auf zwei sehr unterschiedliche Strömungen der Kritik gestoßen. Die eine hält den Vergleich für verzerrt: Er vergleiche weder Kontexte noch vergleichbare Entwicklungen, und die Präsenz von Zehntausenden maghrebinischer Kämpfer im Spanien jener Zeit — 80.000 werden genannt — verlange eine andere Lesart des Zusammenlebens. Die andere geht weiter und argumentiert, Toleranz sei nur sinnvoll, wenn sie gegenseitig sei, und schlägt vor, den Sarracin genauso zu behandeln, wie er andere Glaubensrichtungen behandelt.

Die verstörende Zahl: Das vor mehr als fünf Jahrhunderten vorgeschlagene Integrationsmodell findet bis heute keinen Konsens, nicht einmal als Meinungsthema. Talavera, gestorben 1507, gewinnt weiterhin Diskussionen, die seine Kritiker noch nicht einmal endgültig verloren haben.

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Zusammenfassung einer Diskussion auf Burbuja.info - Foro de economía, actualidad y política., aus dem Spanischen übersetzt und vor der Veröffentlichung geprüft. Die ganze Diskussion lesen (3 Antworten).

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