Iberisches Erbe: das Vermächtnis, das Spaniens Geschichtsbild ignoriert

Die Iberer: die Zivilisation, die Spanien lieber begräbt

Die Falcata konnte laut Titus Livius mit einem einzigen Hieb Arme abtrennen und Köpfe abtrennen. Dennoch hat kein Kulturministerium je vorgeschlagen, sie zum nationalen Emblem zu erheben. Während Länder mit erfundenen Kriegertraditionen ihre epische Vergangenheit vermarkten, bleibt die iberische Kultur die große Unbekannte der spanischen Geschichte – obwohl große Teile der Halbinsel jahrhundertelang unter ihrem Einfluss standen. Die Kontroverse um dieses Erbe sammelt weitere Schichten aus Staub und vor allem aus Vorurteilen.

Die genuin spanische Kultur, für die sich niemand einsetzt

Manche behaupten, die Iberer seien die genuin spanische Zivilisation, älter als Römer, Westgoten und Muslime. Ein wiederkehrendes Argument: Während die Kelten der Meseta kaum eine vergleichbare archäologische Spur hinterließen, ist die Levante-Küste übersät mit Siedlungen, Skulpturen und Waffen. Und die Falcata mit ihrer gekrümmten Klinge wird zum Symbol dieser angeblich verlorenen Größe. Die Realität ist, dass das Interesse an den Iberern stets auf eine historiografische Sichtweise stieß, die die keltische oder römische Welt bevorzugt.

Nun ist die Genetik in die Debatte eingetreten. Eine Analyse der Komponenten der iberischen Eisenzeitbevölkerung ordnet sie auf einer starken Basis neolithischer Ackerbauern ein, die vor 7.500 Jahren aus Anatolien kamen, plus einen Beitrag lokaler Jäger und Sammler. Der beunruhigende Befund: Die Südfranzosen wären den antiken Iberern genetisch näher als viele heutige Spanier – was die Frage aufwirft, wer dieses Erbe wirklich angetreten hat.

Baskisch: entfernter Verwandter oder direktes Kind des Iberischen?

Eines der heikelsten Themen ist das Verhältnis zwischen dem Baskischen und der iberischen Sprache. Die Hypothese, das Baskische sei der letzte Nachkomme des pyrenäischen Iberisch, gewinnt Anhänger, je mehr Funde wie die Hand von Irulegi auftauchen, die auf eine baskische Sprache im Pyrenäenraum hindeuten. Andere sehen darin dagegen nur einen entfernten Verwandten. Die Toponymie liefert Munition: Die Sierra de Aitana in Alicante enthält das Wort „aita“ (Vater auf Baskisch), und Befürworter der Verbindung sehen darin den Beweis für ein iberisches Substrat, das sich über den ganzen Osten erstreckte.

Doch das Fehlen eines Werkzeugs zur Entzifferung des Iberischen hält das Rätsel am Leben. Die Klage über die geringen Investitionen in die sprachwissenschaftliche Forschung ist ständig zu hören, und der Verlust der Bibliothek von Alexandria bleibt die perfekte Ausrede für alle, die glauben, dass wir die ganze Wahrheit nie erfahren werden. Es gibt auch Stimmen, die die ständige Plünderung iberischer Bleitafeln in Gegenden wie Valencia anprangern, wo unveröffentlichte Stücke in private Hände gelangen können.

Die Meseta, die große Vergessene?

Die Kontroverse beschränkt sich nicht auf die Mittelmeerküste. Die Belagerung von Pallantia, der vakkeischen Stadt, aus der später Palencia wurde, wurde mit der von Numantia verglichen, und die römische Villa von La Olmeda ist eine der bedeutendsten Spaniens. Wer nur vom iberischen Levante spricht, vergisst, dass es auch im Landesinneren prärömische Zivilisationen mit militärischem und kulturellem Gewicht gab.

Das Fazit ist nicht eindeutig. Würde Spanien beschließen, sein iberisches Erbe zu beanspruchen, müsste es entscheiden, was mit dem Baskischen, dem keltischen Erbe und der genetischen Realität geschehen soll, die nach Frankreich weist. Und vielleicht ist genau das das Beunruhigende: ein Erbe, das eine Neubestimmung der Identität ohne einfache Etiketten erzwingt.

Vorerst bleibt die Falcata in den Museen. Wie lange dauert es, bis jemand merkt, dass eine Waffe, die Rom Angst einjagte, besser verkauft als jede andere nationale Marke?