Diözese Cádiz: Sammlungen für Migranten spalten spanische Katholiken

"Kann ein Katholik sichere Grenzen fordern und gleichzeitig das soziale Werk seiner Kirche unterstützen?" Die Diözese Cádiz und Ceuta hat diese Frage neu aufgeworfen, indem sie Sammlungen zugunsten von Migranten organisiert – eine Entscheidung, die die Debatte zwischen denen entfacht, die christliche Nächstenliebe als unverhandelbaren Auftrag sehen, und denen, die darin einen Widerspruch zur Grenzsicherung lesen.

Die Initiative, über das digitale Medium Infovaticana verbreitet, hat eine Diskussion ausgelöst, die über das Kirchliche hinausgeht und im Wirtschaftlichen wie Politischen ankommt. Für manche ist es eine Nicht-Nachricht: Katholische Organisationen wie Cáritas und ACCEM, geleitet von den Bistümern, arbeiten seit Jahrzehnten mit Migranten. "Katholik zu sein bedeutet, für Einwanderung zu sein", heißt es zusammengefasst.

Der Unmut konzentriert sich auf zwei Fronten. Die erste ist inhaltlich: Ein traditionalistischer Teil des Katholizismus wirft der Kirchenhierarchie vor, sich von den Gläubigen entfernt zu haben, ideologische Kontamination zu betreiben und sogar einer angeblichen globalistischen Agenda zu folgen. Die zweite ist praktisch: Gegenüber der humanitären Hilfe halten manche dafür, dass die einzige Maßnahme, die den Migrationsdruck wirksam eingedämmt hat, abschreckende Wirtschaftsmittel sind (Geschäfte schließen, kein Wasser geben) – die Sammlungen sehen sie als Rückschritt.

Dazwischen steht der wiederkehrende Verdacht, die Kirche handele aus Interessen, die mit dem Glauben nichts zu tun haben. "Geschäft ist Geschäft", höhnt ein Teilnehmer. Und manche, die außerhalb des Glaubens stehen, vergleichen die Arbeit der Kirche mit der sozialen Kontrolle, wie sie in 1984 beschrieben wird. Die Kontroverse löst den eigentlichen Konflikt nicht: Wo endet die christliche Nächstenliebe und wo beginnt die Migrationspolitik? Eines wird aber klar: Innerhalb des Katholizismus wird das Wort "Einwanderung" nicht mehr beiläufig ausgesprochen.