Franco explica por qué empezó la Guerra Civil

No es cuestión de virtud, se trata de crear unos mecanismos de control del poder y punto. Un sistema que pueda funcionar desde la base.

Lo de la virtud es para los dictadores y los reyes. Porque con ellos, o tienen muchas o el que caiga bajo su bota lo pasa mal.

Los gobernantes de las partidocracias pueden hacer casi lo que quieran, porque controlan los medios, y el castigo electoral es muy flojo, solo se cambia la cuota de poder, gran parte de los responsables queda en sus puestos. Eso jamás puede funcionar.

Además ellos se lo guisan y ellos se lo comen, se hacen las leyes y se las aprueban. Eso no puede llevar el nombre de democracia en la vida.
Nada puede llevar ese nombre. La democracia es una quimera, una utopía imposible. Pero siempre se van a instalar esos mecanismos de control, un sistema que funciona desde la base, sin reparar en que los incentivos perversos esperan el siguiente grado de coacción y represión social que se necesita para lograrlo.

Todo con dinero del futuro arruinando el futuro, arguyendo que es una bondad, un retorno positivo, virtud.

La virtud es antónimo de la degradación, del vicio, de la tara; si no es virtuoso es ruina. Cualquier gobierno que se instale debe serlo para que su ciudadanía lo sea. Si no gusta esa palabra es por algo.

Debe ser virtuoso, armónico, compasivo, leal, íntegro. Y eso sólo se consigue desde la regencia, desde el caudillaje, desde el emperador que se consagra en servir a su patria y lo hace. Como fue por siglos. Si no lo hace se amotinan y rebelan y la insurgencia se desata volviendo en ruina. El incentivo es que el rey quiere un país próspero, porque es su reino y el de sus herederos, igual que un padre de familia quiere una familia próspera, o un dueño quiere su negocio rentable y sostenible, que le dé dividendos y crezca y prospere.

Pero ya se ha enseñado que eso es malo, que Franco fue malo, que los emperadores son despóticos, que la ilustración fue un proceso liberatorio, etc.

Se ha vendido una bondad de un sistema que lleva por décadas creando la mayor ruina social y humana de la que todavía no se ha visto el desenlace definitivo. Sólo hay que tirar más leña al fuego, luego será próspero (para que no chirríe la palabra virtuoso), será sostenible, y pacífico.

Mentira, un embeleco intelectual, un espejismo en el que viven millones porque desde la docencia, desde la tele se ha insertado. Siguiendo la zanahoria.
 

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Nada puede llevar ese nombre. La democracia es una quimera, una utopía imposible. Pero siempre se van a instalar esos mecanismos de control, un sistema que funciona desde la base, sin reparar en que los incentivos perversos esperan el siguiente grado de coacción y represión social que se necesita para lograrlo.

Todo con dinero del futuro arruinando el futuro, arguyendo que es una bondad, un retorno positivo, virtud.

La virtud es antónimo de la degradación, del vicio, de la tara; si no es virtuoso es ruina. Cualquier gobierno que se instale debe serlo para que su ciudadanía lo sea. Si no gusta esa palabra es por algo.

Debe ser virtuoso, armónico, compasivo, leal, íntegro. Y eso sólo se consigue desde la regencia, desde el caudillaje, desde el emperador que se consagra en servir a su patria y lo hace. Como fue por siglos. Si no lo hace se amotinan y rebelan y la insurgencia se desata volviendo en ruina. El incentivo es que el rey quiere un país próspero, porque es su reino y el de sus herederos, igual que un padre de familia quiere una familia próspera, o un dueño quiere su negocio rentable y sostenible, que le dé dividendos y crezca y prospere.

Pero ya se ha enseñado que eso es malo, que Franco fue malo, que los emperadores son despóticos, que la ilustración fue un proceso liberatorio, etc.

Se ha vendido una bondad de un sistema que lleva por décadas creando la mayor ruina social y humana de la que todavía no se ha visto el desenlace definitivo. Sólo hay que tirar más leña al fuego, luego será próspero (para que no chirríe la palabra virtuoso), será sostenible, y pacífico.

Mentira, un embeleco intelectual, un espejismo en el que viven millones porque desde la docencia, desde la tele se ha insertado. Siguiendo la zanahoria.
Eso es fantasía y romanticismo, es demasiado pedir a un hombre que se mantenga incolumne ejerciendo la actividad que más corrompe al ser humano, el ejercicio del poder.

El poder debe ser fragmentado y tener contrapesos o la mayoría de las veces todo acaba en esquizofrenia paranoica como la de Stalin o Hitler o Mussolini.

La única manera de que haya un equilibrio es si la sociedad civil desconfía absolutamente del poder y se dota de las herramientas para controlarlo. La democracia representativa impide la oclocracia porque no se toman decisiones en caliente, el debate se desplaza en el tiempo y permite que se enfríen las pasiones y además actúa a través del filtro del representante.

Además, la demagogia queda anulada o desincentivada porque en la democracia representativa formal cambiar leyes fundamentales es muy difícil o imposible y ningún discurso incendiario que amenace dichas leyes fundamentales va a calar en la sociedad ni va a resultar rentable al gobernante, porque en la democracia formal los errores políticos se pagan muy caros.
 
Eso es fantasía y romanticismo, es demasiado pedir a un hombre que se mantenga incolumne ejerciendo la actividad que más corrompe al ser humano, el ejercicio del poder.

El poder debe ser fragmentado y tener contrapesos o la mayoría de las veces todo acaba en esquizofrenia paranoica como la de Stalin o Hitler o Mussolini.

La única manera de que haya un equilibrio es si la sociedad civil desconfía absolutamente del poder y se dota de las herramientas para controlarlo. La democracia representativa impide la oclocracia porque no se toman decisiones en caliente, el debate se desplaza en el tiempo y permite que se enfríen las pasiones y además actúa a través del filtro del representante.

Además, la demagogia queda anulada o desincentivada porque en la democracia representativa formal cambiar leyes fundamentales es muy difícil o imposible y ningún discurso incendiario que amenace dichas leyes fundamentales va a calar en la sociedad ni va a resultar rentable al gobernante, porque en la democracia formal los errores políticos se pagan muy caros.
Se olvida que la pugna por el poder también corrompe y mucho, luego el asunto no queda resuelto culpando "solo" a los que lo detentan.

Todo gran poder posee estructuras que se alargan por los tiempos, da igual la formalidad en que se manifiesten. Son, a mi criterio, lo que llaman cloacas del estado y se manifiestan en asuntos como la memoria histórica de relaciones con otros estados.

No es muy distinto a las relaciones personales cuando se ha dado un conflicto o traición por mucho que luego cambien las circunstancias. Los estados tienen memoria de elefante y bajo esa realidad la mayoría de los cambios son puramente cosméticos o de oportunidad.
 
Se olvida que la pugna por el poder también corrompe y mucho, luego el asunto no queda resuelto culpando "solo" a los que lo detentan.

Todo gran poder posee estructuras que se alargan por los tiempos, da igual la formalidad en que se manifiesten. Son, a mi criterio, lo que llaman cloacas del estado y se manifiestan en asuntos como la memoria histórica de relaciones con otros estados.

No es muy distinto a las relaciones personales cuando se ha dado un conflicto o traición por mucho que luego cambien las circunstancias. Los estados tienen memoria de elefante y bajo esa realidad la mayoría de los cambios son puramente cosméticos o de oportunidad.
Esta cita es clave. El poder indudablemente corrompe cuando es eventual, pasajero. Si hoy tengo el poder, por un periodo concreto y mañana me lo quitan para dárselo a mis adversarios, es locura.
Cuando lo vea peligrar, que lo va a hacer porque hay competencia, lo único que puedo hacer es imponer mis ideologías cuánto más enraizadas e invariables mejor, para que mi adversario, que piensa distinto a mí, desperdicie recursos en cambiarlas. Dinero público al vertedero.

Los siguientes querrán imponer su repertorio y usarán las leyes del anterior en su beneficio, porque son las únicas leyes que son juiciosas, las que benefician tanto a mí como a mi adversario. Tendemos a hacernos uno (PP/PSOE), desprovistos de cuál es el beneficio a la sociedad, desvirtuado cuál es ése beneficio por mejor decir, lobotomizando cuál es. Y eso es el relato, las torticeras tretas para convencer que lo que conviene a la sociedad es más impuestos, más coacción, más intrusión, más tentáculos en detrimento de una sociedad que agoniza.
Pero ellos ven futuro en esta agonía, en la inmi gración; que en su cultura trabajan, son sanos y quieren familias, sin saber que cuando se adapten, sus descendientes serán tan crónicos, ineptos y dependientes e insostenibles como los nuestros. Pero ya no habrá nación, legado, valores, cultura.

La democracia es el peor sistema, la peor lacra, que sí tiene incentivos para perseverar, en detrimento de sus administrados.
 
Se olvida que la pugna por el poder también corrompe y mucho, luego el asunto no queda resuelto culpando "solo" a los que lo detentan.

Todo gran poder posee estructuras que se alargan por los tiempos, da igual la formalidad en que se manifiesten. Son, a mi criterio, lo que llaman cloacas del estado y se manifiestan en asuntos como la memoria histórica de relaciones con otros estados.

No es muy distinto a las relaciones personales cuando se ha dado un conflicto o traición por mucho que luego cambien las circunstancias. Los estados tienen memoria de elefante y bajo esa realidad la mayoría de los cambios son puramente cosméticos o de oportunidad.
Claro, por eso el estado no puede realizar tales cambios, debe ser la sociedad civil.

Reforma de estado= gatopardismo
 
Claro, por eso el estado no puede realizar tales cambios, debe ser la sociedad civil.

Reforma de estado= gatopardismo
La sociedad civil no alcanza a comprender lo que se cuece en los sótano del poder así que si alguna vez lo hace dará su nombre a "otra cosa".
 
La sociedad civil no alcanza a comprender lo que se cuece en los sótano del poder así que si alguna vez lo hace dará su nombre a "otra cosa".
La parte ilustrada "laocrática" de ella sí. No hace falta un seguimiento del 100%.

Trevijano calculaba que bastaban 100.000 para movilizar al Tercio Laocrático.

Tercio Laocrático - Wikipedia, la enciclopedia libre Tercio Laocrático - Wikipedia, la enciclopedia libre
 
Esta cita es clave. El poder indudablemente corrompe cuando es eventual, pasajero. Si hoy tengo el poder, por un periodo concreto y mañana me lo quitan para dárselo a mis adversarios, es locura.
Cuando lo vea peligrar, que lo va a hacer porque hay competencia, lo único que puedo hacer es imponer mis ideologías cuánto más enraizadas e invariables mejor, para que mi adversario, que piensa distinto a mí, desperdicie recursos en cambiarlas. Dinero público al vertedero.

Los siguientes querrán imponer su repertorio y usarán las leyes del anterior en su beneficio, porque son las únicas leyes que son juiciosas, las que benefician tanto a mí como a mi adversario. Tendemos a hacernos uno (PP/PSOE), desprovistos de cuál es el beneficio a la sociedad, desvirtuado cuál es ése beneficio por mejor decir, lobotomizando cuál es. Y eso es el relato, las torticeras tretas para convencer que lo que conviene a la sociedad es más impuestos, más coacción, más intrusión, más tentáculos en detrimento de una sociedad que agoniza.
Pero ellos ven futuro en esta agonía, en la inmi gración; que en su cultura trabajan, son sanos y quieren familias, sin saber que cuando se adapten, sus descendientes serán tan crónicos, ineptos y dependientes e insostenibles como los nuestros. Pero ya no habrá nación, legado, valores, cultura.

La democracia es el peor sistema, la peor lacra, que sí tiene incentivos para perseverar, en detrimento de sus administrados.
Así es. Se dice que el poder corrompe pero no se dice de toda la corrupción subyacente para fruta.

Elevar categorías parciales, que están bien para su capacidad de extensión efectiva y no contradictoria, a categorías universales que servirán como simples coartadas, es de primero de corrupción de naciones enteras.

Unos están contra la caridad porque disipa la justicia y otros contra la virtud porque tal cosa es imposible y solo depende del acuerdo "formal" ante el conflicto de intereses, sin dar peso a la distinta capacidad ni fuerza disponible para resolverlos ¿equitativamente?

¿La equidad para quien la trabaja?

Llaman ilusión a la virtud pero están convencidos de que la mano invisible y ciega de los distintos puestos de salida es la perfección por competencia.

No olvidemos los grupos de presión que actúan en el estado bajo su propio interés hasta colonizarlo completamente. La democracia más "perfecta" del mundo entra en todas las guerras de Israel de mano de quien afirmó solemnemente, si tal cosa cabe en su mente naranja, que acabaría con todas las guerras del mundo mundial.

Por este lado están los descuidos oportunos de seguridad que ponen de manifiesta una vez más que la falta de virtud va a esclavizar todas sus decisiones y con ellas a naciones enteras.

Pero la culpa es de las democracias imperfectas, de los liberalismos imperfectos y de la "ciudadanía imperfecta".

La "formalidad", inasequible a la corrupción humana, abriéndose paso entre las miserias humanas y dirigiendo su reparto...
 
La parte ilustrada "laocrática" de ella sí. No hace falta un seguimiento del 100%.

Trevijano calculaba que bastaban 100.000 para movilizar al Tercio Laocrático.

Tercio Laocrático - Wikipedia, la enciclopedia libre Tercio Laocrático - Wikipedia, la enciclopedia libre
Entonces no es una democracia perfecta "un hombre un voto" sino la dictadura de grupos de poder que juegan al póker pero solo pierde la partida esa masa confundida y malversada.
 
Claro, por eso el estado no puede realizar tales cambios, debe ser la sociedad civil.

Reforma de estado= gatopardismo
No sé cómo me atrevo a citar la biblia, el apocalipsis nada menos, pero fíjate, intenta adivinar quienes son los actores que narra este "retrógrado libro que nos ha supuesto tanto lastre a la humanidad", ten cuidado no entiendas que esta alegoría narra fielmente la realidad de hoy:


1Me paré sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia(...)
Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad. 3Vi una de sus cabezas como herida de gloria, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia, 4y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella?

5También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses. 6Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que sarracena en el cielo. 7Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación.

8. Y la adoraron todos los sarracena de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. 9Si alguno tiene oído, oiga. (...)
11Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón. 12Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los sarracena de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. 13También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. 14Y engaña a los sarracena de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los sarracena de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió. 15Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese cancelar a todo el que no la adorase. (...)
 
Entonces no es una democracia perfecta "un hombre un voto" sino la dictadura de grupos de poder que juegan al póker pero solo pierde la partida esa masa confundida y malversada.
Perfecto nunca es nada, no comprendo por qué utilizan ese calificativo.

Yo hablo de democracia mínima, funcional.

No puede ser nunca una dictadura, porque los impulsores de la Democracia Formal no aspiran al poder, solo a cambiar las reglas del juego.

De hecho el MCRC de Trevijano se disolverá una vez alcanzado el objetivo de la libertad política. Está en sus fundamentos.
 
La parte ilustrada "laocrática" de ella sí. No hace falta un seguimiento del 100%.

Trevijano calculaba que bastaban 100.000 para movilizar al Tercio Laocrático.

Tercio Laocrático - Wikipedia, la enciclopedia libre Tercio Laocrático - Wikipedia, la enciclopedia libre
Eso no resuelve el conflicto de intereses ideológicos en su pugna por el poder. Al final son cuatro disputándose el poder sin consecuencia de sus acciones pero llevándose muy bien entre ellos.

Si lo formal no aguanta el tipo frente a la realidad existente y no solo no es capaz de cambiarla a favor de quienes sobre el papel eran sus destinatarios, es solo humo sin sustancia, o acaso una sustancia tóxica de la que nadie advirtió y si lo hizo no lo escuchamos ni entendimos.
 
Perfecto nunca es nada, no comprendo por qué utilizan ese calificativo.

Yo hablo de democracia mínima, funcional.

No puede ser nunca una dictadura, porque los impulsores de la Democracia Formal no aspiran al poder, solo a cambiar las reglas del juego.

De hecho el MCRC de Trevijano se disolverá una vez alcanzado el objetivo de la libertad política. Está en sus fundamentos.
Acláreme. ¿Me está queriendo decir que la democracia USA es mínima? No incorporo "funcial" porque eso admitiría una definición más concreta.

Lo siguiente que afirma sobre la intención de Trevijano, que en paz descanse, se parece tanto a Marx estableciendo el paraíso de la dictadura del pueblo que me asombra, así a vote pronto y sin tener que manifestar prejuicios ni animadversiones.

Se lo digo una vez más: si una idea, por buena y perfecta que sea su intención, se desploma cuando toca realidad, es una mala idea, no solo porque su aplicación será imperfecta sino sobre todo porque abre puertas y ventanas a situaciones imprevistas que difícilmente podrán abordarse desde esa misma hipótesis.

Le pongo un ejemplo que espero no le moleste: yo creo en el amor y lo practico y lo practican en mí. Amo y me siento amado. Sin embargo no siempre amé ni fui amado por grande que pareciera mi intención. Muchos no creen en el amor porque suponen que es un concepto bonito para definir otra cosa, pero el amor funciona incluso en los que alguna vez creímos que no sería posible amar ni ser amados.

Dicho de otro modo. Hay "ideas" que tranforman al hombre y hay ideas que el hombre las tranforma. Espero que comprenda la diferencia.
 
Perfecto nunca es nada, no comprendo por qué utilizan ese calificativo.

Yo hablo de democracia mínima, funcional.

No puede ser nunca una dictadura, porque los impulsores de la Democracia Formal no aspiran al poder, solo a cambiar las reglas del juego.

De hecho el MCRC de Trevijano se disolverá una vez alcanzado el objetivo de la libertad política. Está en sus fundamentos.
Son ustedes los que la añoran al grito de "esto no es verdaderamente democracia". Necesita esto y esto. Eso es la "democracia perfecta" para @BGA, que conforme una sociedad próspera que nunca llega.

No es perfecta en tu lenguaje, como no es virtuosa, porque no encaja. Pero fíjate, intenta seguir esta antología: nos juntamos en un grupo con un propósito común, pongamos subir una montaña, y hacemos una colecta para tal propósito. Y ponemos a Pepito como administrador. Ese Pepito tendrá que hacer uso perfecto de los recursos para el propósito. Supón que Menganito no tiene recursos para participar de la colecta, pero por decisión del grupo se le acepta; supongo que entenderás que debe ser unánime para que el proyecto continúe: todos deben aceptar a Menganito como beneficiario alícuota.
Y que el administrador debe ser íntegro: si usa recursos de esa colecta para un propósito distinto que para subir la montaña, rompemos la baraja, ¿no es así?
Menganito no supondrá ninguna carga, ni será tomado en cuenta su opinión como decisión.

Intenta imaginar cómo sería ese proyecto si damos voto a Menganito o si el administrador puede plantear cambios en el proyecto unilateralmente. El administrador debe servir y callar. Y el grupo debe imponer el consenso y la unanimidad para seguir adelante. Si no, nadie impone nada, cada cual agarra sus recursos y va a la montaña en solitario, con más gastos y más duro, pero nadie puede imponerle la carga de servir una causa ruinosa.

En cada momento cualquiera debe poder recuperar sus recursos y salirse (alícuota de los que no se hayan consumido) o, por lo menos, desprenderse de las sucesivas obligaciones.

Dirás que eso no es posible porque entonces incentivas el gorroneo, aquel que se va del grupo pero aprovecha los campos base, las picas, las mejoras de la senda, etc.

Pues eso es lo que ocurre con una democracia: no es posible, más que por unanimidad, que no es posible porque cualquiera puede bajarse del barco y si no es posible ser un lastre.

Como no es posible bajarse del barco o impedir que el otro sea un lastre, no es posible hacer una colecta para que funcione. Debe ser "perfecta", y ser perfecta es imposible. Todas las soluciones que inventes para que el administrador (dándole cualquier poder) no use los recursos en detrimento del propósito, o que no vaya a buscar lastres que tomen decisiones, o imponer condiciones intolerables para quien decida bajarse del barco.

En el supuesto pon ahora otra suposición: que cada cual que pretendemos subir a la montaña lo hace independiente, pero durante el trayecto ves a alguien que tiene más recursos, es más hábil y tiene más posibilidad de éxito con él, haciendo lo que él te dice, sirviéndole. Dejas que él decida y podrás llegar a tu propósito. Él teóricamente puede desvariar y habrá conflicto de intereses. Pero él también es más competente con tus servicios y mirará para el conjunto del grupo, para hacer piña y que sea más provechoso cada recurso. Solo tiene que erradicar rebeldes e insurgentes. Y para ello, cuanto más óptimo y provechoso sea cada cual, disciplinado y persistente, más alcanzable será llegar a la cima, y menos gente tendrá incentivos de rebeldía. Si por lo que sea desvaría, se podrá el objetivo más costoso y la rebeldía aumenta. No conviene usar los recursos para causas aviesas. Además es mi bandera la que coronará la cima, mi fruta, mi legado.

No sé si te ayuda, pero el colectivo, así hayas estudiado por décadas reformas para que haya una democracia, es imposible. En el caudillaje, el regente, el padre de familia soberano, el CEO de una empresa, si hay posibilidad de éxito, no es fácil, pero sí hay incentivos para alcanzar más que en solitario.

De todos ellos, en la democracia, fíjate bien, solo se admite a la empresa siempre y cuando admita que le roben unilateral y permanentemente (sin salirse del barco) parte fundamental de sus recursos "para el bien común", esa colecta imposible, dejando migajas como incentivo para que esa empresa siga y participe con más impuestos de la ruina. Cuantos más recursos produzca esa empresa, más recursos para esa causa ruinosa para imponer más corrupción y desvarío. Con el único objetivo de que el administrador sea más poderoso, en su locura, inventando en la cabeza de la gente cuál debe ser el objetivo, pero sin querer alcanzarlo de ninguna manera. Quemando recursos, sin ir a la cima.
 
Eso no resuelve el conflicto de intereses ideológicos en su pugna por el poder. Al final son cuatro disputándose el poder sin consecuencia de sus acciones pero llevándose muy bien entre ellos.

Si lo formal no aguanta el tipo frente a la realidad existente y no solo no es capaz de cambiarla a favor de quienes sobre el papel eran sus destinatarios, es solo humo sin sustancia, o acaso una sustancia tóxica de la que nadie advirtió y si lo hizo no lo escuchamos ni entendimos.
El conflicto de intereses que nunca es ideológico (eso es una excusa) sino económico y de derechos. Es ya trabajo de la acción de gobierno, una vez esté en funcionamiento el sistema y no tiene nada que ver con el marco, las reglas del juego.

Si no som ustedes capaces de separar ambos aspectos entonces el debate no tiene mucho recorrido.
 
Le repito, documéntese y vea todas las causas del desgaste del reinado de Alfonso XIII en lugar de arrimar el ascua a su sardina.
Eso te digo desde el principio y tú erre que erre, el Rey no solo se fue porque perdieron
los monárquicos las elecciones municipales, según tú, (pero como no te informas no te has enterado que los monárquicos fueron los que ganaron) sino por el golpismo ininterrumpido de los rojos.
 
Última edición:
Acláreme. ¿Me está queriendo decir que la democracia USA es mínima? No incorporo "funcial" porque eso admitiría una definición más concreta.

Lo siguiente que afirma sobre la intención de Trevijano, que en paz descanse, se parece tanto a Marx estableciendo el paraíso de la dictadura del pueblo que me asombra, así a vote pronto y sin tener que manifestar prejuicios ni animadversiones.

Se lo digo una vez más: si una idea, por buena y perfecta que sea su intención, se desploma cuando toca realidad, es una mala idea, no solo porque su aplicación será imperfecta sino sobre todo porque abre puertas y ventanas a situaciones imprevistas que difícilmente podrán abordarse desde esa misma hipótesis.

Le pongo un ejemplo que espero no le moleste: yo creo en el amor y lo practico y lo practican en mí. Amo y me siento amado. Sin embargo no siempre amé ni fui amado por grande que pareciera mi intención. Muchos no creen en el amor porque suponen que es un concepto bonito para definir otra cosa, pero el amor funciona incluso en los que alguna vez creímos que no sería posible amar ni ser amados.

Dicho de otro modo. Hay "ideas" que tranforman al hombre y hay ideas que el hombre las tranforma. Espero que comprenda la diferencia.
En USA hay separación de poderes en origen con el defecto del derecho a veto del presidente (corregible).

En USA hay representación del votante por distritos uninominales, son por mayoría simple en lugar de a doble vuelta , es corregible pero en USA no se presentan muchos candidatos por lo que el que gana suele hacerlo con porcentajes cercanos al 50%.

En USA los partidos pertenecen a la sociedad civil, no tienen poder en el estado, no designan a los candidatos y no cobran del estado.

Ahí tiene usted la democracia mínima funcional.

A partir de ahí se pueden sacar más defectos y debatir sobre como perfeccionar la democracia, por ejemplo con el asunto de la financiación privada de las campañas de los candidatos, o el sistema de compromisarios que está obsoleto.

Ahora compare con España y diga que España es una democracia mínima funcional.
 
Esta cita es clave. El poder indudablemente corrompe cuando es eventual, pasajero. Si hoy tengo el poder, por un periodo concreto y mañana me lo quitan para dárselo a mis adversarios, es locura.
Cuando lo vea peligrar, que lo va a hacer porque hay competencia, lo único que puedo hacer es imponer mis ideologías cuánto más enraizadas e invariables mejor, para que mi adversario, que piensa distinto a mí, desperdicie recursos en cambiarlas. Dinero público al vertedero.

Los siguientes querrán imponer su repertorio y usarán las leyes del anterior en su beneficio, porque son las únicas leyes que son juiciosas, las que benefician tanto a mí como a mi adversario. Tendemos a hacernos uno (PP/PSOE), desprovistos de cuál es el beneficio a la sociedad, desvirtuado cuál es ése beneficio por mejor decir, lobotomizando cuál es. Y eso es el relato, las torticeras tretas para convencer que lo que conviene a la sociedad es más impuestos, más coacción, más intrusión, más tentáculos en detrimento de una sociedad que agoniza.
Pero ellos ven futuro en esta agonía, en la inmi gración; que en su cultura trabajan, son sanos y quieren familias, sin saber que cuando se adapten, sus descendientes serán tan crónicos, ineptos y dependientes e insostenibles como los nuestros. Pero ya no habrá nación, legado, valores, cultura.

La democracia es el peor sistema, la peor lacra, que sí tiene incentivos para perseverar, en detrimento de sus administrados.
Perdone, pero discrepo: cuanto más tiempo está uno en el poder más se corrompe, por simple exposición. Sánchez en 4 años hubiese hecho menos daño que en 8.
 
Eso te digo desde el principio y tú erre que erre, el Rey no solo se fue porque perdieron
los monárquicos las elecciones municipales, según tú, (pero como no te informas no te has enterado que los monárquicos fueron los que ganaron) sino por el golpismo ininterrumpido de los rojos.
Lo que digo yo fue el detonante, la última gota si quiere. Es cierto que había un fuerte rechazo social a la monarquía por diversas razones que si quiere discutimos.
 
Lo que quiero decir es que cualquiera a quien se le explicara los principios de la democracia formal y los comprendiera, vería que es algo muy diferente del debate partidista habitual y que sería una gran mejora sobre lo existente.

Sí, y claro que la preferiría.

Pero cambiaría muchísimo menos de lo que la gente crea. Porque el abuelo seguiría votando a quien le subieran la pensión...
 
Perdone, pero discrepo: cuanto más tiempo está uno en el poder más se corrompe, por simple exposición. Sánchez en 4 años hubiese hecho menos daño que en 8.
Discrepo de lo que expone. Si Sánchez está sólo cuatro años y sabe que lo echan, en esos cuatro años puede actuar de una forma, y el que ocupe su lugar los otros cuatro años, otra. Cuanto menos tiempo, más cambia la dinámica, obviamente. Examine los argumentos usted, que hace unos silogismos muy raros.

Y el que menos se benefició fue Franco, que no se enriqueció en sus 40 años de mandato. Si hubiera habido continuismo, en vez de revisionismo, su sucesor, uno único, hubiera tenido menos margen que los 50 años de transición.
 
Última edición:
En USA hay separación de poderes en origen con el defecto del derecho a veto del presidente (corregible).

En USA hay representación del votante por distritos uninominales, son por mayoría simple en lugar de a doble vuelta , es corregible pero en USA no se presentan muchos candidatos por lo que el que gana suele hacerlo con porcentajes cercanos al 50%.

En USA los partidos pertenecen a la sociedad civil, no tienen poder en el estado, no designan a los candidatos y no cobran del estado.

Ahí tiene usted la democracia mínima funcional.

A partir de ahí se pueden sacar más defectos y debatir sobre como perfeccionar la democracia, por ejemplo con el asunto de la financiación privada de las campañas de los candidatos, o el sistema de compromisarios que está obsoleto.

Ahora compare con España y diga que España es una democracia mínima funcional.
¿Está pretendiendo derivar mi crítica realista a la democracía hacia una comparación de purezas democráticas entre USA y España?

Ese no es ni era "el punto".
 

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