⚡⚡(HILO OFICIAL) : CRISIS DEL cobi19 ☣SARS-CoV2☣
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ÁcrataMagallania
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HI LA ZO
RagnarokCoronavirus2
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VUELVE EL RASTRO DE MADRID
Tras más de 8 meses cerrado, el Rastro de Madrid ha vuelto a abrir sus puestos, con vigilancia por tierra y aire, con drones. Los vendedores acusan al Ayuntamiento de José Luis Martínez-Almeida de no haber cumplido lo pactado para la reapertura del mercadillo más famoso de la capital, que ha vuelto a celebrarse con un aforo de 2.702 personas y con la mitad de los puestos habituales, 500, divididos en seis zonas. Pese a las críticas, parece que la normalidad vuelve poco a poco.
Tras más de 8 meses cerrado, el Rastro de Madrid ha vuelto a abrir sus puestos, con vigilancia por tierra y aire, con drones. Los vendedores acusan al Ayuntamiento de José Luis Martínez-Almeida de no haber cumplido lo pactado para la reapertura del mercadillo más famoso de la capital, que ha vuelto a celebrarse con un aforo de 2.702 personas y con la mitad de los puestos habituales, 500, divididos en seis zonas. Pese a las críticas, parece que la normalidad vuelve poco a poco.
Fermoselle
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¿que gustazo ehhhh hay que ver como disfrutan algunos ? Ten cuidado con el Karma .........................
ÁcrataMagallania
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Aquí tienes el contenido, no sé por qué os pide registrarse.
Mucho antes de que los romanos extendieran su administración unificadora por el Viejo Continente, los cambios climáticos, las crisis demográficas o, simplemente, las ansias de conseguir nuevas tierras habían obligado a numerosos pueblos a moverse y a penetrar más allá de las fronteras de sus vecinos. El fenómeno no sólo se ceñía a Europa y no siempre era pacífico. A menudo, aquellas migraciones involucraban a cientos de miles de personas que, organizadas en una formidable fuerza armada, trastocaban por completo las sociedades que invadían.
Uno de esos grandes desplazamientos se produjo a mediados del siglo XII a. de C., cuando las tribus dorias, seguramente presionadas por los movimientos de otros pueblos asiáticos, asaltaron en masa el Peloponeso con sus armas de hierro. La próspera civilización micénica fue destruida, el territorio quedó fraccionado y miles de griegos huyeron a las costas de Asia Menor. En Grecia se impuso una oscurantista cultura que apenas había evolucionado desde la Prehistoria. Las grandes ciudades, como Tirinto y Argos, fueron arrasadas; la escritura micénica, el Lineal B, desapareció para siempre y las cabañas de piedra se alzaron sobre los restos de los grandes palacios.
La presión viene de Asia
Casi cuatro siglos después, el Este europeo fue sacudido por otro violento flujo de población. Entre los años 800 y 400 a. de C., las tribus de las estepas asiáticas se desplazaron de nuevo hacia el Oeste y los germanos descendieron de las regiones bálticas. Los celtas de Europa central, acosados, se extendieron por todos los rincones del continente y en el año 386 a. de C., uno de esos pueblos, los galos transalpinos, penetró en la Península Itálica y saqueó Roma.
No fue la última vez que la Ciudad Eterna se vio amenazada por el desplazamiento de un pueblo belicoso. A finales del siglo II a. de C., un millón de cimbrios y teutones partieron de la Península de Dinamarca y se encaminaron a Italia destruyéndolo todo a su paso. Las fuerzas romanas, incapaces de frenar aquella avalancha, fueron masacradas en Noreia (113 a. de C.) y Arausio (105 a. de C.), aunque finalmente pudieron evitar el desastre y detener la migración.
La construcción de una línea defensiva a lo largo del Rin y del Danubio, el limes, a finales del siglo I de la Era cristiana, contuvo una nueva oleada turística durante cien años. Sin embargo, a finales del siglo II, los temidos bárbaros superaron por primera vez aquella frontera fortificada. Su reconstrucción no impidió el asalto definitivo, a finales del siglo IV. No sabemos con certeza qué causas precipitaron la crisis, pero lo cierto es que los movimientos de aquellos bárbaros fueron cruciales en la formación de la nueva Europa.
El pueblo godo, quizá el más civilizado de los invasores, había partido de Gotland, en Suecia, hacia 50 a. de C., y había recorrido en los tres siglos siguientes el sur de Escandinavia, Polonia y Alemania. En el siglo III, como consecuencia de aquellas migraciones, surgió un grupo perfectamente delimitado que ocupó Dacia, en la actual Rumanía: los visigodos. Tras mantener diversas escaramuzas con los romanos, se les concedió el estatus de federados al Imperio. Algo ocurrió, sin embargo, en el año 376 que cambió las relaciones con Roma: los hunos, un pueblo que vagaba por las estepas de Asia central, se encaminaron hacia el Oeste, obligaron a los visigodos a cruzar el Danubio y a penetrar en el Imperio romano.
El acoso de los bárbaros
Parece que los abusos de los funcionarios del Imperio provocaron una rebelión, y los visigodos se lanzaron al saqueo de las regiones balcánicas. En el año 408, conducidos por Alarico, arrasaron Roma. Por su parte, los hunos, que se habían puesto de nuevo en marcha a finales del siglo IV, invadieron las regiones próximas a la actual Rumanía y provocaron una nueva oleada de migraciones de tribus germánicas. La muerte en 453 de su caudillo, Atila, y la disolución de su confederación de pueblos bárbaros pareció ralentizar aquel formidable fenómeno migratorio. Sin embargo, éste sólo acabó décadas más tarde, con el establecimiento de los pueblos góticos en lo que serían sus territorios definitivos. El fenómeno terminó con el Imperio romano de Occidente, pero a su vez dio origen a los estados nacionales europeos.
Seiscientos años más tarde, también las armas ampararon otro gran movimiento de población: las cruzadas. La formación de aquellos impresionantes contingentes de caballeros y campesinos que partían hacia Tierra Santa fue en gran parte el resultado del crecimiento económico y demográfico que se había producido durante la Alta Edad Media en Europa. Según señala Karen Armstrong en su obra Holy War: The Crusaders and Their Impact on Today?s World, cuando la primera cruzada llegó a Constantinopla a finales del siglo XI, la princesa bizantina Anna Comnena señaló que "parecía como si Occidente entero, incluidas todas las tribus de los bárbaros que viven desde más allá del mar Adriático hasta las Columnas de Hércules, hubiera iniciado una migración masiva y estuviera en camino, prorrumpiendo en Asia como una masa compacta, con todas sus pertenencias".
Según señala Marlou Schrover, experta en Historia de las Migraciones de la Universidad de Leiden, en Holanda, entre los siglos XI y XIII unos 250.000 europeos occidentales, entre ellos más de 7.000 caballeros y nobles, se establecieron en Tierra Santa. La aventura terminó para ellos en 1291 con la pérdida de Acre, último reducto cristiano.
El Khan se pone en marcha
Aproximadamente al mismo tiempo que comenzaba la tercera cruzada, en 1189, otro pueblo asiático, el de los mongoles, inició una expansión que le llevó a dominar en unas pocas décadas el norte de China, las regiones meridionales de Rusia y vastas extensiones de Polonia. La presión de sus caudillos, los khanes, originó un gran número de desplazados que muy pronto se constituyeron en una verdadera fuerza migratoria, especialmente en China y en Oriente Medio.
Eso sí, las grandes movilizaciones impulsadas por el poder militar no son exclusivas de la Antigüedad o de la Edad Media.
En el siglo transcurrido entre el final de las guerras napoleónicas, hacia 1815, y el inicio de la Primera Guerra Mundial, en 1914, el imperio que había formado Gran Bretaña no dejó de crecer. Al amparo de su ejército, formado por tropas coloniales y unidades de aliados locales, uno de cada tres británicos se dirigió a las colonias, un porcentaje que aumentó aún más durante los primeros años de la década de 1910. Las colonias británicas de África y Oceanía, por su gran capacidad de absorción de población, se convirtieron así en una válvula de escape a las tensiones sociales que sacudían la metrópoli. La emigración se convirtió en una forma de mejorar el nivel de vida de quienes la abandonaban. Los esclavos y los desplazados por las guerras y las hambrunas constituyen la otra cara de la moneda migratoria, sin duda mucho más dramática.
Uno de esos grandes desplazamientos se produjo a mediados del siglo XII a. de C., cuando las tribus dorias, seguramente presionadas por los movimientos de otros pueblos asiáticos, asaltaron en masa el Peloponeso con sus armas de hierro. La próspera civilización micénica fue destruida, el territorio quedó fraccionado y miles de griegos huyeron a las costas de Asia Menor. En Grecia se impuso una oscurantista cultura que apenas había evolucionado desde la Prehistoria. Las grandes ciudades, como Tirinto y Argos, fueron arrasadas; la escritura micénica, el Lineal B, desapareció para siempre y las cabañas de piedra se alzaron sobre los restos de los grandes palacios.
La presión viene de Asia
Casi cuatro siglos después, el Este europeo fue sacudido por otro violento flujo de población. Entre los años 800 y 400 a. de C., las tribus de las estepas asiáticas se desplazaron de nuevo hacia el Oeste y los germanos descendieron de las regiones bálticas. Los celtas de Europa central, acosados, se extendieron por todos los rincones del continente y en el año 386 a. de C., uno de esos pueblos, los galos transalpinos, penetró en la Península Itálica y saqueó Roma.
No fue la última vez que la Ciudad Eterna se vio amenazada por el desplazamiento de un pueblo belicoso. A finales del siglo II a. de C., un millón de cimbrios y teutones partieron de la Península de Dinamarca y se encaminaron a Italia destruyéndolo todo a su paso. Las fuerzas romanas, incapaces de frenar aquella avalancha, fueron masacradas en Noreia (113 a. de C.) y Arausio (105 a. de C.), aunque finalmente pudieron evitar el desastre y detener la migración.
La construcción de una línea defensiva a lo largo del Rin y del Danubio, el limes, a finales del siglo I de la Era cristiana, contuvo una nueva oleada turística durante cien años. Sin embargo, a finales del siglo II, los temidos bárbaros superaron por primera vez aquella frontera fortificada. Su reconstrucción no impidió el asalto definitivo, a finales del siglo IV. No sabemos con certeza qué causas precipitaron la crisis, pero lo cierto es que los movimientos de aquellos bárbaros fueron cruciales en la formación de la nueva Europa.
El pueblo godo, quizá el más civilizado de los invasores, había partido de Gotland, en Suecia, hacia 50 a. de C., y había recorrido en los tres siglos siguientes el sur de Escandinavia, Polonia y Alemania. En el siglo III, como consecuencia de aquellas migraciones, surgió un grupo perfectamente delimitado que ocupó Dacia, en la actual Rumanía: los visigodos. Tras mantener diversas escaramuzas con los romanos, se les concedió el estatus de federados al Imperio. Algo ocurrió, sin embargo, en el año 376 que cambió las relaciones con Roma: los hunos, un pueblo que vagaba por las estepas de Asia central, se encaminaron hacia el Oeste, obligaron a los visigodos a cruzar el Danubio y a penetrar en el Imperio romano.
El acoso de los bárbaros
Parece que los abusos de los funcionarios del Imperio provocaron una rebelión, y los visigodos se lanzaron al saqueo de las regiones balcánicas. En el año 408, conducidos por Alarico, arrasaron Roma. Por su parte, los hunos, que se habían puesto de nuevo en marcha a finales del siglo IV, invadieron las regiones próximas a la actual Rumanía y provocaron una nueva oleada de migraciones de tribus germánicas. La muerte en 453 de su caudillo, Atila, y la disolución de su confederación de pueblos bárbaros pareció ralentizar aquel formidable fenómeno migratorio. Sin embargo, éste sólo acabó décadas más tarde, con el establecimiento de los pueblos góticos en lo que serían sus territorios definitivos. El fenómeno terminó con el Imperio romano de Occidente, pero a su vez dio origen a los estados nacionales europeos.
Seiscientos años más tarde, también las armas ampararon otro gran movimiento de población: las cruzadas. La formación de aquellos impresionantes contingentes de caballeros y campesinos que partían hacia Tierra Santa fue en gran parte el resultado del crecimiento económico y demográfico que se había producido durante la Alta Edad Media en Europa. Según señala Karen Armstrong en su obra Holy War: The Crusaders and Their Impact on Today?s World, cuando la primera cruzada llegó a Constantinopla a finales del siglo XI, la princesa bizantina Anna Comnena señaló que "parecía como si Occidente entero, incluidas todas las tribus de los bárbaros que viven desde más allá del mar Adriático hasta las Columnas de Hércules, hubiera iniciado una migración masiva y estuviera en camino, prorrumpiendo en Asia como una masa compacta, con todas sus pertenencias".
Según señala Marlou Schrover, experta en Historia de las Migraciones de la Universidad de Leiden, en Holanda, entre los siglos XI y XIII unos 250.000 europeos occidentales, entre ellos más de 7.000 caballeros y nobles, se establecieron en Tierra Santa. La aventura terminó para ellos en 1291 con la pérdida de Acre, último reducto cristiano.
El Khan se pone en marcha
Aproximadamente al mismo tiempo que comenzaba la tercera cruzada, en 1189, otro pueblo asiático, el de los mongoles, inició una expansión que le llevó a dominar en unas pocas décadas el norte de China, las regiones meridionales de Rusia y vastas extensiones de Polonia. La presión de sus caudillos, los khanes, originó un gran número de desplazados que muy pronto se constituyeron en una verdadera fuerza migratoria, especialmente en China y en Oriente Medio.
Eso sí, las grandes movilizaciones impulsadas por el poder militar no son exclusivas de la Antigüedad o de la Edad Media.
En el siglo transcurrido entre el final de las guerras napoleónicas, hacia 1815, y el inicio de la Primera Guerra Mundial, en 1914, el imperio que había formado Gran Bretaña no dejó de crecer. Al amparo de su ejército, formado por tropas coloniales y unidades de aliados locales, uno de cada tres británicos se dirigió a las colonias, un porcentaje que aumentó aún más durante los primeros años de la década de 1910. Las colonias británicas de África y Oceanía, por su gran capacidad de absorción de población, se convirtieron así en una válvula de escape a las tensiones sociales que sacudían la metrópoli. La emigración se convirtió en una forma de mejorar el nivel de vida de quienes la abandonaban. Los esclavos y los desplazados por las guerras y las hambrunas constituyen la otra cara de la moneda migratoria, sin duda mucho más dramática.
No he mencionado el madmaxismo, en absoluto, aunque descartar la posibilidad de que colapse una sociedad globalizada basada en la logística, es de no haberlo pensado bien.
Andas por aquí casi desde el principio, así que recordarás aquellas situaciones con los respiradores y las epis que se vivieron a pie de pista en aeropuertos chinos (señores de estado pujando con maletines por la carga que iba a otro país), o lo visto en las fronteras alemanas, mandando de vuelta camiones de suministros médicos que iban a Francia, Italia, etc.
Recordarás también que Italia pidió auxilio a la UE y a cada uno de los países que la conforman, y NINGUNO, repito, NINGUNO respondió a la llamada.
Al final vimos camiones militares rusos en Bérgamo y aviones chinos aterrizando en un país abandonado por sus socios. Y porque podían y les convenía, no por amor al arte.
¿No da que pensar que en la primera prueba de fuego del mundo moderno, la globalización haya fracasado tan perversosmente?
Eso, en cuanto a lo preparado que está el mundo para un evento brusco que afecte la logística.
Ahora, en cuanto a la democracia en sí, ya que tu punto de vista es en esencia fruto del eurocentrismo.
Puse el enlace que te pegué en spoiler para resaltar que el flujo migratorio masivo acaba irremediablemente por destruir la sociedad anfitriona. Y es de lógica.
Si tú te fueras a Noruega, con tu familia, por civismo y valores comunes ibais a acabar asumiendo sus costumbres, leyes e idioma, hasta ser parte de su sociedad, más aún a cada generación de vuestros hijos.
Pero sin embargo, si en vez de tú y tu familia nos vamos 300,000 españoles, seremos "la comunidad española Noruega".
Y no pasa nada por comer tortilla de patata allí, porque repito que compartimos valores.
¿Qué ocurre si el flujo migratorio no comparte los valores? Pues lo que enseña la historia, con la diferencia de que ahora es un proceso pacífico, debido al factor democracia.
Soy lo suficientemente racional como para no anteponer mis deseos y sueños, que compartimos, al realismo.
Por último, hay cierto factor de fe en tus palabras.
Donde antes era el tercer advenimiento de nuestro señor Jesucristo es ahora la tecnología, pero ni con Yisus ni con el Deus ex machina puedes explicar racionalmente cómo salvarían la civilización de sí misma.
Disculpa el tocho, es domingo.
¡Buena tarde!
heinlein74
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Que no es tan difícil entender, que una mascarilla mal puesta no es efectiva al 100%, pero en entornos como bares y restaurantes directamente hay que QUITÁRSELA durante ciertos periodos y es eso lo que supone una dramática diferencia en las posibilidades de contagio.
Caso del transporte público pues entiendo que a mayor duración y cuánto más abarrotado peor será. Es más o menos que en un bar o en un restaurante? Es bastante difícil de decir y en última instancia todo depende de la cantidad de gente contagiada que se reúne en un mismo recinto.
Los colegios son otro punto neցro, con el mal uso de las mascaras combinado con muchas horas exposición, los niños juntos en un aula muchas veces sin ventilar (el responsable es el profesor y tenemos de todo, como en botica).
Europobre
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Presidente de la Junta de Andalucía en directo. Se prorrogan las medidas en vigor hasta el 10 de diciembre:
-Cierre perimetral de Andalucía y de los municipios como hasta ahora
-Toque de queda de diez de la noche a siete de la mañana como hasta ahora
-Mantiene el cierre a las 18.00 horas pero con una novedad. Bares y restaurantes podrán abrir para recoger pedidos hasta las 22.30 horas. Y se permite al sector de los juguetes a las 20.30 horas.
En directo: Juanma Moreno anuncia nuevas medidas de restricción en Andalucía contra el cobi19
-Cierre perimetral de Andalucía y de los municipios como hasta ahora
-Toque de queda de diez de la noche a siete de la mañana como hasta ahora
-Mantiene el cierre a las 18.00 horas pero con una novedad. Bares y restaurantes podrán abrir para recoger pedidos hasta las 22.30 horas. Y se permite al sector de los juguetes a las 20.30 horas.
En directo: Juanma Moreno anuncia nuevas medidas de restricción en Andalucía contra el cobi19
eljusticiero
Será en Octubre
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heinlein74
Madmaxista
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Cómo hagan eso en España no hay dinero para pagar
Fukuoka San
Verdadero perdón = paz mental = felicidad
Seguimos con las lecciones de ley aplicada, a ver si despertamos.
Policías por la libertad | mascaras | Exenciones
Situación de fuerza mayor o de ESTADO DE NECESIDAD
ESTADO DE NECESIDAD: El estado de necesidad es aquella situación que ampara a quien, en circunstancias de necesidad, para evitar un mal propio o ajeno debe causar otro mal, siempre que este no sea mayor que el que trata de evitar:
Ejemplo de estado de necesidad con el uso de la mascarilla: estar con angustia, ansiedad, sensación de ahogo, necesidad de respirar, sensación de asfixia……
*ACTIVIDAD INCOMPATIBLE: comer, beber, hablar por teléfono, hablar, hacer deporte….
Policías por la libertad | mascaras | Exenciones
Situación de fuerza mayor o de ESTADO DE NECESIDAD
ESTADO DE NECESIDAD: El estado de necesidad es aquella situación que ampara a quien, en circunstancias de necesidad, para evitar un mal propio o ajeno debe causar otro mal, siempre que este no sea mayor que el que trata de evitar:
Ejemplo de estado de necesidad con el uso de la mascarilla: estar con angustia, ansiedad, sensación de ahogo, necesidad de respirar, sensación de asfixia……
*ACTIVIDAD INCOMPATIBLE: comer, beber, hablar por teléfono, hablar, hacer deporte….
