Religión: Santo evangelio de hoy. Miércoles, 4 de noviembre, "El Señor es mi luz y mi salvación" ****************************************Sto.Rosario a las 22.00

Santo evangelio de hoy. Miércoles, 4 de noviembre, "El Señor es mi luz y mi salvación" ****************************************Sto.Rosario a las 22.00
RESUMEN DEL MENSAJE INICIAL · elaborado con IA

El evangelio del miércoles 4 de noviembre (Lucas 14, 25-33) pone tres condiciones al discipulado: posponer a la familia, cargar con la cruz y renunciar a los bienes. La primera lectura, de Filipenses 2, 12-18, pide trabajar por la salvación «con temor y temblor».

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El evangelio del miércoles 4 de noviembre (Lucas 14, 25-33) pone tres condiciones al discipulado: posponer a la familia, cargar con la cruz y renunciar a los bienes. La primera lectura, de Filipenses 2, 12-18, pide trabajar por la salvación «con temor y temblor».

La liturgia de este miércoles gira alrededor de una pregunta incómoda: ¿cuánto cuesta de verdad seguir a Jesús? El evangelio de Lucas no se anda con paños calientes. Habla de posponer a la familia, de cargar con la cruz y de renunciar a los bienes. Y lo hace delante de «mucha gente», no solo del grupo de los apóstoles. La primera lectura, de la carta a los Filipenses, añade el otro lado de la balanza: la salvación se trabaja, pero es Dios quien mueve la voluntad. El salmo 26 remata con la confianza del que no teme porque el Señor es su luz.

Lucas 14, 25-33: las tres condiciones del discipulado

El pasaje evangélico arranca con una escena que conviene no pasar por alto: mucha gente acompaña a Jesús y él se vuelve hacia ellos. No habla a los doce, ni a los setenta y dos. Habla a la multitud. Y lo que les dice no es precisamente un reclutamiento fácil. «Si alguno viene a mí y no pospone a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, e incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío».

La palabra clave es «posponer», no «odiar» ni «abandonar». Colocar en segundo lugar. El texto de Lucas 14, 26 usa una expresión semítica que en traducción literal suena más dura de lo que el contexto permite: el seguimiento exige que nada, ni siquiera los vínculos más sagrados, se ponga por delante de Jesús. La familia no desaparece; cambia de sitio en el orden de prioridades.

La segunda condición es cargar con la cruz. En el siglo I, la cruz no era una metáfora piadosa: era el instrumento de ejecución del Imperio romano. Quien la mencionaba sabía de qué hablaba. La tercera es la renuncia a los bienes, que Lucas 14, 33 formula sin ambages: «todo aquel de entre vosotros que no renuncia a todos sus bienes no puede ser discípulo mío».

Jesús ilustra el coste con dos parábolas breves. Un hombre que quiere construir una torre y se sienta primero a calcular los gastos, no sea que eche los cimientos y no pueda acabar, y los que miran se burlen de él. Un rey que va a dar batalla a otro y delibera si con diez mil hombres podrá hacer frente al que ataca con veinte mil. La conclusión es la misma en los dos casos: antes de empezar, hay que saber a qué se compromete uno. El discipulado no es una respuesta impulsiva de entusiasmo; es una decisión pensada.

Filipenses 2, 12-18: trabajar la salvación sin protestas

La primera lectura, tomada de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses, ofrece el contrapunto teológico. Pablo escribe a una comunidad que ya ha respondido a su anuncio y les pide no quedarse en la respuesta inicial: «trabajad por vuestra salvación con temor y temblor». El verbo está en presente, lo que indica una tarea continua, no un trámite cerrado.

La aparente contradicción con la gratuidad de la salvación se resuelve en la frase siguiente: «es Dios quien activa en vosotros el querer y el obrar para realizar su designio de amor». No se trata de que el creyente se salve por su propio esfuerzo, sino de que Dios suscita el deseo y la obra, y el creyente secunda libremente ese deseo. Pablo mantiene las dos cosas a la vez sin quedarse con una sola.

El apóstol añade una instrucción práctica: hacerlo todo «sin protestas ni discusiones». La comunidad que murmura se desgasta y pierde el tiempo. El objetivo es brillar «como lumbreras del mundo, manteniendo firme la palabra de la vida». Y termina con una nota personal: si su sangre se derrama, se alegra y pide a los filipenses que se alegren con él. La carta a los Filipenses es, de hecho, la más alegre de las atribuidas a Pablo, y lo es escribiendo desde la prisión.

Salmo 26: «El Señor es mi luz y mi salvación»

El salmo responsorial de este miércoles es el 26, uno de los más conocidos del salterio. Su estribillo da título a la jornada: «El Señor es mi luz y mi salvación, ¿a quién temeré?». La imagen es doble: la luz que orienta y la salvación que protege. El salmista no niega el peligro; afirma que no teme porque hay alguien más fuerte.

La estrofa central pide una sola cosa: «habitar en la casa del Señor por los días de mi vida, gozar de la dulzura del Señor, contemplando su templo». No pide salud, ni riqueza, ni victoria sobre los enemigos. Pide presencia. Es una petición que encaja con la lógica del evangelio del día: quien ha encontrado ese centro puede relativizar todo lo demás.

El salmo cierra con una exhortación que suena a consejo de alguien mayor: «Espera en el Señor, sé valiente, ten ánimo, espera en el Señor». La repetición del verbo esperar no es un descuido literario. Es el reconocimiento de que la espera se hace larga y hay que repetírselo.

San Carlos Borromeo y la pregunta por la preparación

La liturgia del 4 de noviembre celebra a san Carlos Borromeo, arzobispo de Milán en el siglo XVI y una de las figuras centrales de la reforma católica tras el Concilio de Trento. Su trayectoria pastoral se caracterizó por la renovación de la Iglesia y por la insistencia en la formación del clero. En su último sínodo diocesano planteó al clero una pregunta directa: «¿Cómo te preparas para celebrar los santos misterios?».

La pregunta no se quedaba en la sacristía. La reflexión que acompaña al evangelio de este día la extiende a todo bautizado: no se refiere solo al culto, sino a la vida misma. Es la misma lógica de Lucas 14. Antes de construir la torre, calcular los gastos. Antes de salir a la batalla, deliberar. Antes de decir que se sigue a Jesús, saber qué implica.

El evangelio de Lucas 14, 25-33 no promete una respuesta cómoda. Promete, eso sí, un centro claro: quien pospone todo lo demás por Jesús recibe una relación con las cosas y con las personas que ya no está dominada por el miedo. El salmo 26 lo dice a su manera: «El Señor es la defensa de mi vida, ¿quién me hará temblar?». La liturgia de este miércoles deja la pregunta abierta, que es exactamente donde quiere dejarla.

Datos clave
  • El evangelio del día es Lucas 14, 25-33, con tres condiciones para el discipulado: posponer a la familia, cargar con la cruz y renunciar a los bienes.
  • La primera lectura es Filipenses 2, 12-18, que pide «trabajar por la salvación con temor y temblor».
  • El salmo responsorial es el 26, con el estribillo «El Señor es mi luz y mi salvación».
  • La liturgia del 4 de noviembre celebra a san Carlos Borromeo, arzobispo de Milán y figura de la reforma católica del siglo XVI.
  • El texto evangélico usa dos parábolas: la torre sin terminar y el rey con diez mil hombres frente a veinte mil.
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A continuación, el Evangelio de hoy miércoles y las lecturas:

“ Sed discípulos míos ”

Primera lectura​

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses 2, 12-18​


Queridos hermanos, ya que siempre habéis obedecido, no solo cuando yo estaba presente, sino mucho más ahora en mi ausencia, trabajad por vuestra salvación con temor y temblor, porque es Dios quien activa en vosotros el querer y el obrar para realizar su designio de amor.

Cualquier cosa que hagáis sea sin protestas ni discusiones, así seréis irreprochables y sencillos, descendientes de Dios sin tacha, en medio de una generación perversa y depravada, entre la cual brilláis como lumbreras del mundo, manteniendo firme la palabra de la vida. Así, en el Día de Cristo, esa será mi gloria, porque mis trabajos no fueron en vano ni mis fatigas tampoco. Y si mi sangre se ha de derramar, rociando el sacrificio litúrgico que es vuestra fe, yo estoy alegre y me asocio a vuestra alegría; por vuestra parte estad alegres y alegraos conmigo.

Salmo de hoy​

Salmo 26, 1. 4. 13-14 R/. El Señor es mi luz y mi salvación​


El Señor es mi luz y mi salvación,
¿a quién temeré?
El Señor es la defensa de mi vida,
¿quién me hará temblar? R/.

Una cosa pido al Señor,
eso buscaré:
habitar en la casa del Señor
por los días de mi vida;
go zar de la dulzura del Señor,
contemplando su templo. R/.

Espero gozar de la dicha del Señor
en el país de la vida.
Espera en el Señor, sé valiente,
ten ánimo, espera en el Señor. R/.

Evangelio del día​

Lectura del santo evangelio según san Lucas 14, 25-33​


En aquel tiempo, mucha gente acompañaba a Jesús; él se volvió y les dijo:
«Si alguno viene a mí y no pospone a su padre y a su progenitora, a su mujer y a sus descendientes, a sus hermanos y a sus hermanas, e incluso a sí mismo, no puede ser discípulo mío.

Quien no carga con su cruz y viene en pos de mí, no puede ser discípulo mío.

Así, ¿quién de vosotros, si quiere construir una torre, no se sienta primero a calcular los gastos, a ver si tiene para terminarla? No sea que, si echa los cimientos y no puede acabarla, se pongan a burlarse de él los que miran, diciendo: “Este hombre empezó a construir y no pudo acabar”.

¿O qué rey, si va a dar la batalla a otro rey, no se sienta primero a deliberar si con diez mil hombres podrá salir al paso del que lo ataca con veinte mil?

Y si no, cuando el otro está todavía lejos, envía legados para pedir condiciones de paz.

Así pues, todo aquel de entre vosotros que no renuncia a todos sus bienes no puede ser discípulo mío».

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Bonus: Añado los comentarios de los dominicos con el Evangelio anterior, así como los del padre Pedro Brassesco, en YT. Para quien prefiera las reflexiones por escrito, las dejo a continuación, de Fray Antonio Bueno Espinar O.P., del Convento de Santa Cruz la Real (Granada).



Reflexión del Evangelio de hoy​

“En constante renovación”​

Rogamos hoy al Señor que conserve en nosotros el espíritu que infundió en San Carlos Borromeo, resaltando dos puntos de suma importancia: renovación sin cesar de la Iglesia y su misión presentando el rostro de Cristo al mundo. De este modo se refleja la trayectoria pastoral de San Carlos, que en su último sínodo hacía una pregunta al clero de su diócesis. ¿Cómo te preparas para celebrar los santos misterios? Y esta pregunta es extensiva a todo bautizado, no solamente dirigida al culto, sino a la vida misma.

“Dios activa en vosotros el querer y el obrar”​

Cuando Pablo escribe a los de Filipos, les recuerda su obediencia al anuncio hecho por el apóstol, lo que supone que han prestado atención a las palabras que les ha dirigido, y que han sabido traducirlas en una respuesta comprometida a través de su vida. Pero les invita a no quedarse en la respuesta inicial, como si todo estuviera ya concluido. “Trabajad por vuestra salvación con temor y temblor”. Una invitación en presente, siendo conscientes de que el designio de amor que Dios tiene, requiere un asentimiento constante, como respuesta a los deseos y las obras que se han de realizar.

No es algo que nace de nosotros ni es causado por nosotros. Pablo señala abiertamente que es Dios quien suscita el querer y el obrar. Y este deseo de Dios se revela a todos, porque responde al plan universal de salvación. Pero él ha querido que su deseo sea libremente secundado por el que escucha el anuncio. No trata él de dejar de lado la responsabilidad personal del que escucha y en quien suscita el deseo, sino que sostiene la determinación por cada uno tomada, para que pueda su designio de amor manifestarse.

Y en esto no tienen cabida protestas y discusiones, verdadera pérdida de tiempo en la búsqueda y seguimiento del Señor. Pablo habla de brillar en medio del mundo y en la diversidad de situaciones y realidades que debemos afrontar “manteniendo firme la palabra de la vida”.

“El Señor es mi luz y mi salvación”​

Y con el salmista confesamos que la luz con la que debemos brillar es Cristo mismo. Fuera de él no existe otra luz que pueda iluminar y guiar al ser humano en su andadura. El volver siempre a la renovación de la experiencia bautismal, recibiendo la luz de Cristo para poder andar en una vida nueva debe ser actualizada. Esa experiencia de nuevo nacimiento, habiendo sido hechos partícipes de la gloria y resurrección de Jesucristo, irá apareciendo en el permanente proceso de renovación de cada bautizado y de la misma Iglesia, para poder presentar el rostro de Cristo al mundo, que se decía en la oración colecta.

“Mucha gente acompañaba a Jesús”​

El comienzo del pasaje del evangelio de Lucas es importante tenerlo en cuenta, pues no se limita la invitación al seguimiento, solamente al grupo apostólico o a los 72, sino que se le hace a la multitud: “si alguno viene a mi…”. Le siguen muchos y a ellos les expone las condiciones del seguimiento: salir del ámbito familiar, salir de sí mismo, dejándolo todo para priorizar el seguimiento, si no es así “no puede ser discípulo mío”. Usa el término “posponer”, colocar en segundo término. Esto hay que asumirlo como discípulos. Ponerse en camino sin ataduras, para aprender a relacionarse con todos, incluso consigo mismo, teniendo a Jesús como centro y referente.

Salir de sí mismo para abrazarse a la cruz, como expresión de un proyecto de amor que implica la donación completa a Él, para actuar desde Él y con Él. Es entregar la vida como él; optar por el olvido de sí mismo, para asumir el servicio y realizar la oblación unidos a Jesucristo.

No se trata de una alegre respuesta a esta invitación, sino una muy pensada decisión, habiendo entendido el alcance de la propuesta, las limitaciones propias para realizarla y la necesidad de una comunión creciente con el Señor, en razón de su afirmación: Sin mí no podéis hacer nada. Los dos ejemplos que propone para ser considerados por aquellos que decidan irse con él, conllevan la necesaria consideración sobre la disposición personal para el seguimiento.

Y como otro de los impedimentos es el apego a las cosas materiales, de estas también hay que desapegarse, renunciar a todos los bienes, para entender que el necesario uso de ellos, no puede interponerse en la decisión de seguirle. Cuando eso ocurre, el caso del joven rico, aparece el alejamiento de él. Porque el discipulado seta referido a todo bautizado, al ser todos llamados y todos enviados en la diversidad vocacional.

¿Hasta dónde estoy dispuesto a llegar siguiendo a Jesús? ¿Cómo voy asimilado y viviendo estas condiciones que él nos propone?

Fuente: Sed discípulos míos


Y porque has resucitado, te damos las gracias. Contigo seremos invencibles. Contigo, llamados a la Vida.

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Tú que habitas al amparo del Altísimo,
que vives a la sombra del Omnipotente,
di al Señor: «Refugio mío, alcázar mío,
Dios mío, confío en ti.» (Salmo 90)
 
Santoral del día:


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Homilía (padre Santiago Martín, Franciscanos de María):


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Por petición popular, incorporo los enlaces del Santo Evangelio del día anterior:


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Coronilla de la Divina Misericordia
LO IDEAL ES REZAR LA CORONILLA A LAS 15 HORAS
Porque es la hora de la Misericordia y la hora en que Jesús dio su vida por nosotros

 
Última edición:
APOTEGMAS de los Padres del Desierto
(ἀποφθέγματα τῶν ἁγίων γερόντων)
Colección Alfabética

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Libro en línea: surco.org
Compiladas por el jesuíta Heribert Rosweyde (s.XVII). Traducción francesa por Guy, Regnault y los monjes de Solesmes.
​
(mensaje citado en revisión)
 
El Señor es mi luz y mi salvación,
¿a quién temeré?
El Señor es la defensa de mi vida,
¿quién me hará temblar? R/.



¡Buenos días nos dé Dios!
 
ORACIÓN A SAN JUDAS TADEO

Oh glorioso Apóstol San Judas Tadeo, siervo fiel y amigo de Jesús, la Iglesia te honra y te invoca como Patrón especial de las CAUSAS DIFÍCILES y DESESPERADAS.

Ruega para que reciba el consuelo y el socorro del cielo en mis necesidades y sufrimientos.

San Judas Tadeo Apóstol Glorioso, haz que mis penas se vuelvan en gozo.

San Judas Tadeo, ruega por todos los que pedimos tu protección.

Padrenuestro, Ave María y Gloria.
 
(imagen visible para usuarios registrados) Los Cinco Minutos del Espíritu Santo (imagen visible para usuarios registrados)(imagen visible para usuarios registrados)
4 de noviembre
Los dones del Espíritu Santo están tomados del texto de Isaías 11,2, donde habla del Mesías, y dice que “reposará sobre él el espíritu de Yahvé: espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de fortaleza, espíritu de ciencia y de temor de Yahveh”. Como en el versículo 3 se repite el temor, algunas traducciones colocan “piedad”, y así tenemos los famosos siete dones.
Son los dones que han estado en plenitud en Jesús, porque él tenía “el Espíritu sin medida” (Juan 3,34). Y son los dones que el Espíritu Santo derrama también en cada uno de nosotros para impulsarnos a vivir de una manera diferente. Con estos dones, el Espíritu Santo nos sostiene y nos empuja para que podamos practicar con más agilidad las virtudes cristianas y para que lleguemos a la plenitud de la santidad.
Pidámosle al Espíritu Santo que desarrolle cada vez más esos dones en nuestra vida, de manera que podamos parecernos cada vez más a Jesús, para que se nos haga espontáneo actuar como Jesús actuaba. En los próximos días reflexionaremos sobre cada uno de estos dones.
(imagen visible para usuarios registrados) Autor: Mons. Víctor Manuel Fernández. ® Editorial Claretiana.

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