Religión: Santo evangelio de hoy. Jueves, 15 de octubre, "Contaré tu fama a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabaré" ***********Sto.Rosario a las 22.00

Santo evangelio de hoy. Jueves, 15 de octubre, "Contaré tu fama a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabaré" ***********Sto.Rosario a las 22.00
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El evangelio del jueves 15 de octubre es Mateo 11, 25-30, en el que Jesús pronuncia la invitación "Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré". La primera lectura es Eclesiástico 15, 1-6 y el salmo responsorial es el 88, con el estribillo "Contaré tu fama a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabaré".

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El evangelio del jueves 15 de octubre es Mateo 11, 25-30, en el que Jesús pronuncia la invitación "Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré". La primera lectura es Eclesiástico 15, 1-6 y el salmo responsorial es el 88, con el estribillo "Contaré tu fama a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabaré".

La liturgia de este jueves 15 de octubre gira en torno a una idea que aparece en las tres lecturas: la sabiduría y el descanso no se conquistan, se reciben. El libro del Eclesiástico presenta la sabiduría como una figura femenina que sale al encuentro de quien teme al Señor, lo alimenta con pan de inteligencia y le da a beber agua de sabiduría. El salmo 88 insiste en la misericordia como un edificio eterno y en la fidelidad de Dios afianzada más que el cielo. Y el evangelio de Mateo cierra con la invitación más citada de todo el Nuevo Testamento después del Padrenuestro: "Venid a mí".

Qué dice el evangelio de Mateo 11, 25-30

El texto evangélico se abre con una acción de gracias de Jesús al Padre por haber escondido estas cosas a los sabios y entendidos y haberlas revelado a los pequeños. Es un pasaje que invierte la lógica habitual del mérito: el conocimiento de Dios no llega por acumulación de títulos ni por currículum religioso, sino por la disposición de quien se deja enseñar. La frase "así te ha parecido bien" cierra esa primera parte con una aceptación explícita de la voluntad del Padre.

Después viene la afirmación de la relación única entre el Hijo y el Padre: nadie conoce al Hijo más que el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Es el fundamento que sostiene lo que viene después. La invitación a acercarse no es un ofrecimiento genérico, sino la consecuencia de una autoridad que Jesús reclama para sí.

El cierre del pasaje es el que más se repite en la oración cristiana: "Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera". Conviene fijarse en un detalle que se pasa por alto con frecuencia: Jesús no promete una vida sin cargas. Promete un yugo, es decir, una carga compartida, y la califica de llevadera.

La sabiduría del Eclesiástico 15, 1-6

La primera lectura pertenece al libro del Eclesiástico, también llamado Sirácida, un texto sapiencial del siglo II antes de Cristo que forma parte de los libros deuterocanónicos en la tradición católica. El fragmento que se proclama este jueves describe al que teme al Señor y observa la ley, y presenta la sabiduría con una serie de imágenes domésticas y nupciales: le sale al encuentro como una madre, lo acoge como una joven esposa, lo alimenta con pan de inteligencia y le da a beber agua de sabiduría.

El texto insiste en la estabilidad de quien se apoya en ella: no vacilará, no quedará defraudado. Y añade una promesa que enlaza directamente con el salmo responsorial: la sabiduría lo ensalzará sobre sus compañeros y en medio de la asamblea le abrirá la boca. Ese "en medio de la asamblea" es exactamente la expresión que reaparece en el estribillo del salmo 88, "Contaré tu fama a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabaré", y que da título al conjunto de la liturgia de hoy.

Hay una idea que recorre el pasaje de principio a fin: la sabiduría no se compra ni se conquista como un mérito. Sale al encuentro. Es la misma lógica de gratuidad que aparece en el evangelio cuando Jesús dice que el Padre ha revelado estas cosas a los pequeños. En ambos casos, el movimiento inicial es de Dios hacia el hombre, no al revés.

El descanso como respuesta a la fatiga

La parte final del evangelio es la que suele quedarse en la memoria: "Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados". La condición para acercarse no es la fortaleza, ni la coherencia, ni haber resuelto antes los propios problemas. Es el cansancio. Jesús no dice "venid los que estéis preparados" ni "venid cuando hayáis cambiado". Dice "venid a mí", sin más requisitos.

La imagen del yugo merece un comentario aparte. En el mundo agrícola del siglo I, el yugo era el instrumento de madera que unía a dos animales para que tiraran juntos de un arado o de un carro. No era un objeto decorativo ni una metáfora amable: era una herramienta de trabajo pesado. Cuando Jesús dice "tomad mi yugo", está hablando de una carga real, pero de una carga que se lleva en compañía. De ahí que la califique de llevadera y ligera: no porque pese poco, sino porque no se sostiene en solitario.

San Agustín resumió esa lógica en una frase que se cita mucho: "Ama y haz lo que quieras". La idea de fondo es que cuando el corazón ha sido alcanzado por el amor de Dios, la obediencia deja de ser una imposición exterior y se convierte en respuesta. Santa Teresa de Jesús, cuya fiesta se celebra precisamente el 15 de octubre, insistía en algo parecido: la oración es ante todo amistad, permanecer a solas con quien sabemos que nos ama. Su camino, según la reflexión que acompaña a la liturgia de hoy, fue aprender a pasar del hacer al estar con Jesús, del control al abandono.

Horario del rosario y lecturas completas del 15 de octubre

El rezo del Santo Rosario está convocado para las 22.00 horas. La liturgia de la palabra de este jueves se compone de la primera lectura del libro del Eclesiástico 15, 1-6, el salmo responsorial 88 con el estribillo "Contaré tu fama a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabaré", y el evangelio según san Mateo 11, 25-30. La memoria litúrgica del día corresponde a Santa Teresa de Jesús, reformadora del Carmelo y doctora de la Iglesia, fallecida en 1582 en Alba de Tormes.

La reflexión que acompaña al evangelio de hoy está firmada por Sor Aroa González Solís Pampliega, del Monasterio de Santa Catalina de Siena, en Alcalá de Henares (Madrid). En ella se subraya que la vida cristiana no consiste ante todo en hacer muchas cosas por Dios, sino en dejarse encontrar por Él, y se propone una pregunta para la oración personal: "Jesús, ¿quién soy yo para ti?". El texto cierra con una oración que pide el santo abandono y la experiencia de saberse hijo amado.

Para quien prefiera seguir la liturgia por escrito, las lecturas completas y el comentario están disponibles. La invitación del evangelio queda formulada en tres palabras que resumen todo el pasaje: "Venid a mí". No hay condiciones previas, no hay examen de méritos, no hay lista de requisitos. Solo una carga compartida y la promesa de que, llevada así, pesa menos.

Datos clave
  • El evangelio del jueves 15 de octubre es Mateo 11, 25-30, con la invitación "Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados".
  • La primera lectura es Eclesiástico 15, 1-6 y el salmo responsorial es el 88, con el estribillo "Contaré tu fama a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabaré".
  • El rezo del Santo Rosario está convocado para las 22.00 horas.
  • La memoria litúrgica del 15 de octubre corresponde a Santa Teresa de Jesús, fallecida en 1582 en Alba de Tormes.
  • La reflexión del día está firmada por Sor Aroa González Solís Pampliega, del Monasterio de Santa Catalina de Siena, en Alcalá de Henares (Madrid).
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A continuación, el Evangelio de hoy jueves y las lecturas:

“ Venid a mí ”

Primera lectura​

Lectura del libro del Eclesiástico 15, 1-6​


Así obra el que teme al Señor, el que observa la ley alcanza la sabiduría.

Ella le sale al encuentro como una progenitora y lo acoge como una joven esposa. Lo alimenta con pan de inteligencia y le da a beber agua de sabiduría.

Si se apoya en ella, no vacilará, si se aferra a ella, no quedará defraudado.

Ella lo ensalzará sobre sus compañeros y en medio de la asamblea le abrirá la boca.

Lo llenará del espíritu de sabiduría y de inteligencia y lo revestirá con un vestido de gloria. Encontrará gozo y corona de júbilo, y un hombre eterno recibirá en herencia.

Salmo de hoy​

Salmo 88, 2-3. 6-7. 8-9. 16-17. 18-19 R/. Contaré tu fama a mis hermanos, en medio de la asamblea te alabaré​


Cantaré eternamente las misericordias del Señor,
anunciaré tu fidelidad por todas las edades.
Porque dijiste: «La misericordia es un edificio eterno»,
más que el cielo has afianzado tu fidelidad. R/.

El cielo proclama tus maravillas, Señor,
y tu fidelidad, en la asamblea de los ángeles.
¿Quién sobre las nubes se compara a Dios?
¿Quién como el Señor entre los seres divinos? R/.

Dios es temible en el consejo de los ángeles,
es grande y terrible para toda su corte.
Señor de los ejércitos, ¿quién como tú?
El poder y la fidelidad te rodean. R/.

Dichoso el pueblo que sabe aclamarte:
caminará, oh Señor, a la luz de tu rostro;
tu nombre es su gozo cada día,
tu justicia es su orgullo. R/.

Porque tú eres su honor y su fuerza,
y con tu favor realzas nuestro poder.
Porque el Señor es nuestro escudo,
y el Santo de Israel nuestro rey. R/.

Evangelio del día​

Lectura del santo evangelio según san Mateo 11, 25-30​


En aquel tiempo, tomó la palabra Jesús y dijo:
«Te doy gracias, Padre, Señor de cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y se las has revelado a los pequeños. Sí, Padre, así te ha parecido bien.

Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce al Descendiente más que el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Descendiente y aquel a quien el Descendiente se lo quiera revelar.

Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera».

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Bonus: Añado los comentarios de los dominicos con el Evangelio anterior, así como los del padre Pedro Brassesco, en YT. Para quien prefiera las reflexiones por escrito, las dejo a continuación, hoy a cargo de Sor Aroa González Solís Pampliega, del Monasterio de Santa Catalina de Siena. Alcalá de Henares. (Madrid).



Reflexión del Evangelio de hoy​

Vivir de la gracia y caminar con Jesús​

Santa Teresa de Jesús nos enseña que la vida cristiana no consiste, ante todo, en hacer muchas cosas por Dios, sino en dejarse encontrar por Él. Su camino fue una aventura de amistad con Cristo: aprender a estar con Él, reconocer su presencia y abandonarse a su acción incluso en medio de muchas pruebas. En ella descubrimos una verdad profundamente evangélica: todo comienza en Dios, que se da gratuitamente, y todo madura y crece cuando aprendemos a recibirlo.

La sabiduría que nace de dejarse enseñar por Dios​

El libro del Eclesiástico presenta la sabiduría como una mujer que sale al encuentro del que busca a Dios. No se trata simplemente de adquirir conocimientos religiosos, sino de entrar en una relación viva con Dios que transforma la existencia.

Hay aquí una clave preciosa para nuestra vida espiritual: la sabiduría no se conquista como un mérito; se recibe. Dios sale primero a nuestro encuentro y nos ofrece su Palabra, su compañía y su gracia. Se encarna en Jesucristo para caminar a nuestro lado. Esta es la lógica de la gratuidad: antes de que nosotros hagamos algo por Dios, Dios ya ha hecho todo por nosotros; Jesús entrega su vida para que nosotros tengamos vida, y vida abundante.

San Pablo lo expresa así: «¿Qué tienes que no hayas recibido?». Todo es don. También nuestra fe, el deseo de amar y el hambre de santidad son gracia que Él despierta en nosotros.

Por eso, la primera actitud del discípulo no es el esfuerzo, sino la escucha. Esto significa volver a nuestra identidad más profunda: somos descendientes amados antes de ser trabajadores del Reino. No tenemos que ganarnos el amor de Dios; podemos vivir desde el amor que ya hemos recibido por ser sus descendientes.

Santa Teresa comprendió esto profundamente. En su vida fue aprendiendo a pasar del hacer al estar con Jesús, del control al abandono, de la autosuficiencia a la confianza.

Quizá hoy el Señor nos pregunta: ¿Estoy intentando demostrarle a Dios mi valor o estoy permitiendo que Él me revele quién soy para Él? Atrévete a preguntarle en este ratito de oración: «Jesús, ¿quién soy yo para ti? ¿Qué mentiras he creído de mi relación contigo? Jesús, muéstrame la verdad sobre mí mismo y sobre lo que Tú piensas de mí».

La sabiduría comienza cuando dejamos que Jesús nos revele y enseñe a vivir como descendientes.

El descanso que nace de un corazón entregado​

Estas palabras de Jesús revelan algo esencial del corazón de Dios: el que cree que puede con todo puede tener dificultad para reconocer que necesita a Dios; sin embargo, Dios sostiene al que está cansado y necesita recibir.

Jesús no promete una vida sin cargas. Dice algo más profundo: «Cargad con mi yugo». El cristiano aprende a llevar sus responsabilidades, luchas y sufrimientos con Cristo y desde Cristo. Su yugo no aplasta porque no lo llevamos solos.

San Agustín escribió: «Ama y haz lo que quieras». Cuando el corazón ha sido alcanzado por el amor de Dios, la obediencia deja de ser una carga exterior y se convierte en respuesta de amor.

Jesús no dice: «Venid cuando estéis fuertes, cuando hayáis cambiado, cuando seáis dignos». Dice simplemente: «Venid a mí». La iniciativa es suya. La gracia precede nuestra respuesta.

Si queremos que nuestra vida cristiana dé fruto, primero se tiene que dar el encuentro con Jesús, después viene la transformación y, finalmente, la misión. No somos enviados a anunciar el Reino para conseguir que Dios nos ame; somos enviados porque hemos experimentado que ya somos amados. La misión nace de la intimidad.

Santa Teresa sabía que la oración era, ante todo, amistad: permanecer muchas veces a solas con quien sabemos que nos ama. Desde ahí podemos entregar a Jesús nuestros cansancios, heridas, exigencias y miedos.

Cuando en la vida te veas cansado y agobiado y vengan recuerdos dolorosos, pregúntale a Jesús: «Jesús, ¿dónde estabas Tú en ese momento doloroso de mi vida?». Y pide el don de poder perdonar de corazón a quien te hirió, porque eso te liberará de un peso tremendo.

Tal vez hoy necesitamos dejar de intentar sostener nuestra vida con nuestras propias fuerzas y escuchar nuevamente su invitación: «Venid a mí». No se trata de escapar de la cruz, sino de descubrir que Cristo está en la cruz y podemos descansar en Él.

Oración​

Santa Teresa de Jesús, intercede por nosotros para que aprendamos a acudir a Jesús con todo lo que somos, sin máscaras ni pretensiones. Pídele que sane nuestras heridas, libere nuestro corazón de aquello que nos pesa y nos enseñe el santo abandono. Que el Espíritu Santo nos haga experimentar profundamente que somos descendientes amados y que, descansando en Cristo, podamos entregar gratuitamente nuestra vida al servicio de su Reino. Amén.

Fuente: Venid a mí


Y porque has resucitado, te damos las gracias. Contigo seremos invencibles. Contigo, llamados a la Vida.

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Tú que habitas al amparo del Altísimo,
que vives a la sombra del Omnipotente,
di al Señor: «Refugio mío, alcázar mío,
Dios mío, confío en ti.» (Salmo 90)
 
Santoral del día:


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Por petición popular, incorporo los enlaces del Santo Evangelio del día anterior:


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Coronilla de la Divina Misericordia
LO IDEAL ES REZAR LA CORONILLA A LAS 15 HORAS
Porque es la hora de la Misericordia y la hora en que Jesús dio su vida por nosotros

 
APOTEGMAS de los Padres del Desierto
(ἀποφθέγματα τῶν ἁγίων γερόντων)
Colección Alfabética

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Libro en línea: surco.org
Compiladas por el jesuíta Heribert Rosweyde (s.XVII). Traducción francesa por Guy, Regnault y los monjes de Solesmes.
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(mensaje citado en revisión)
 

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