ralea de izquierdas alegrándose de que llueve en Semana Santa para que no haya procesiones y se joroben las vacaciones "de los ricos"

Lluvia en Semana Santa: negocio perdido y agravio imaginado​

Alegrarse de que llueva en Semana Santa no es una postura meteorológica: es un ajuste de cuentas con el tiempo como coartada. Cada vez que el agua obliga a suspender un desfile de tronos hay quien celebra algo más que la recarga de los embalses, celebra que otro se quede sin su plan. La cosa se complica al preguntar quién pierde de verdad en ese escenario. Quien puede elegir fechas y destino no depende del sol. Quien solo tiene unos días señalados en el calendario, sí.

De fondo hay una obviedad que se repite: la lluvia es necesaria. El matiz llega después, y es el que ordena toda la polémica: una cosa es alegrarse de que llueva y otra muy distinta celebrar que llueva precisamente para estropear una cita concreta. Ahí se separa la preocupación por los pantanos del gusto por el daño ajeno.

¿Qué pasa con el dinero cuando se suspenden las procesiones?​

Se pierde gasto ya comprometido que no se recupera. Hay quien defiende que una celebración así genera ingresos por turismo y lo resume con una pregunta: si no es esta, ¿qué otra industria hay? De fondo late un argumento con una parte sólida —los actos religiosos mueven dinero, se sostiene— y otra de fe ciega, porque nadie pone cifras encima de la mesa.

Lo que sí se ve es lo que se pierde cuando el cielo se cierra. Una procesión suspendida no se reprograma con la misma capacidad de convocatoria: el dinero comprometido para esas fechas no vuelve solo.

El agravio de clase: ¿quién veranea cuando hace sol?​

Aquí está el nervio del asunto. Un participante sostiene que las vacaciones de los que menos tienen están mucho más ligadas al buen tiempo que las de los que más tienen. Quien puede elegir fechas y destino no se juega nada con una borrasca. Quien solo dispone de unos días señalados en el calendario, sí. Es la diferencia entre el plan de terraza y sol y el plan que se paga pase lo que pase con el tiempo.

Hay quien lo discute. Un tramo de la conversación sostiene que todo esto no es un ajuste de clases, sino simple meteorología con mala suerte.

¿Es fe o es postureo? El reproche que llega desde dentro​

No todo el reproche viene de fuera de la Iglesia. Una parte de los que se declaran católicos califica la Semana Santa de circo y las hermandades de clubes sociales donde se hace vida más que devoción: el resto del año la misa está vacía, vienen a decir, salvo Navidad y alguna fecha señalada. Y rematan con una pregunta incómoda: si las imágenes son de madera, se pueden sacar cualquier otro domingo.

La respuesta desde la otra orilla es que el acto no es solo fe. Es tradición, es patrimonio y es una industria. Incluso quien se declara ateo puede defender las procesiones como defendería cualquier otro atractivo turístico: porque mueven dinero y porque no hay muchas alternativas equivalentes en el mismo municipio.

El doble rasero que unos atribuyen a otros​

Después está la capa política, la que más ruido mete. Hay quien sostiene que el entusiasmo por el agua responde a una hostilidad más amplia contra la tradición católica y no a la gestión de embalses o al calendario agrícola. Otros responden que la crítica al postureo religioso no tiene color político y que quien se lo toma como un ataque es porque le conviene. Son opiniones, no datos: entre las dos orillas circula una acusación mutua de doble rasero que nadie ha demostrado con números.

Conviene separar tres cosas que la discusión mezcla cada primavera. Una es la lluvia, que es un fenómeno físico. Otra es el turismo, que tiene contabilidad. Y la tercera es el rencor, que no se mide, aunque se note. Cada cual coloca su termómetro donde le interesa.

Con el calendario concentrando cada vez más dinero en pocos días y la hostelería dependiendo de esas fechas, cabría esperar que la discusión se hubiera desplazado a cómo proteger el consumo turístico de la lluvia: coberturas, actos en interior, oferta alternativa. No parece que vaya por ahí. Si vuelve a llover en la semana grande, la celebración aguafiestas volverá, y con ella el mismo reproche cruzado. Aunque también es posible que dentro de unos años nadie se acuerde del tiempo que hizo.