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La defecación al aire libre, un problema de salud pública, genera debate global. La OMS y UNICEF documentan millones de afectados en países como Nigeria e India, con casos documentados en Europa. La defecación al aire libre sigue siendo una realidad para cientos de millones de personas en todo el mundo.
La defecación al aire libre, un problema de salud pública, genera debate global. La OMS y UNICEF documentan millones de afectados en países como Nigeria e India, con casos documentados en Europa.
La defecación al aire libre sigue siendo una realidad para cientos de millones de personas en todo el mundo. La Organización Mundial de la Salud (OMS) y UNICEF estiman que esta práctica, que implica el uso de campos, zanjas y terrenos baldíos, afecta a un número considerable de la población global. Países como Nigeria se encuentran entre los que presentan mayor incidencia de este problema. A pesar de los esfuerzos, como la campaña nacional de construcción de letrinas en India, decenas de millones de personas aún recurren a esta costumbre.
La llegada de nuevas poblaciones a un territorio, especialmente a gran escala, puede traer consigo prácticas que chocan con las normas de higiene pública establecidas. Cuando no se aplican o no se cumplen las regulaciones básicas, se corre el riesgo de importar costumbres que impactan negativamente en la salubridad. Las imágenes de estas situaciones se han vuelto cada vez más frecuentes, hasta el punto de convertirse en un género visual recurrente en algunas plataformas.
Se han documentado casos específicos que ilustran la preocupación de los residentes ante esta problemática. En Londres, por ejemplo, se han utilizado cámaras de seguridad para registrar a personas defecando y orinando en propiedades privadas durante eventos públicos. Estos incidentes han generado debate sobre la gestión de la seguridad y la limpieza en espacios urbanos concurridos. La situación ha llevado a una reflexión sobre cómo abordar eficazmente estos desafíos de convivencia y salud pública.
This London Resident used her Ring Doorbell Cam to capture dozens of Notting Hill Carnival Goers pissing & shitting on her property all day. Some even apologised to the camera ‼️ Sadiq Kahn likes to celebrate this for Londoners. pic.twitter.com/qnXi0HGGtd
— Concerned Citizen Ver publicación en X
A man defecates in a children's park. He uses his hand to clean himself. pic.twitter.com/BEcggkUlAq
— David Atherton Ver publicación en X
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Se ha explicado decenas de veces en este foroNunca he entendido qué tiene que ver ser de izquierdas con que te guste que lleguen extranjeros al país.
Lo entiendo todavía menos si los extranjeros son personas con dificultades económicas a las que hay que mantener.
Y todavía menos si buena parte de ellos generan problemas de delincuencia.
Y ya me sorprende si los que entran desprecian a las mujeres, a los gays, y además son integristas religiosos.
Muchos de ellos se saltan todos los valores que dice defender la izquierda.
¿Alguien es capaz de explicarlo?
Se ha explicado decenas de veces en este foro
Respuesta corta: Gramsci y escuela de Frankfurt
Respuesta larga: En 1968 la izquierda mundial miraba a Francia y su mayo del 68. Pensaban que habia llegado el momento predicho por Marx y se lanzaron a una huelga general.
La huelga fue un profundo fracaso. Dos dias despues De Gaulle convoco una contramanifestacion abrumadora
Eso fue porque el obrero frances vivia bien trabajando en su fabrica 8h/dia con un buen sueldo, con coche y casa pagada y no estaba interesado en la revolucion
La izquierda vio que si luchaba por la mejora de condiciones de la clase obrera esta no les aupaba al poder.
Asi que cambiaron y abandonaron a Marx para seguir a Gramsci, usando la metodologia de la escuela de Frankfurt.
Ya no define ser de izquierdas el defender al obrero, sino el defender a las categorias "subyugadas" como los forasteros, los LGBX, etc.
Para ello los que se salen del relato son "cancelados" para mantener la "hegemonia cultural" tal y como enseña la escuela de Frankfurt.
Es decir, los valores de la izquierda son la defensa del sarracin, la inmigracion, el antiracismo, lo LBGTX, etc. Desde 1968 ha dejado de ser la defensa del trabajador.
Si esa es una seña de identidad, el doblepensarDe acuerdo, pero falla un detalle... defender el sarracin y defender el feminismo es defender una cosa y la contraria.
Para nada.De acuerdo, pero falla un detalle... defender el sarracin y defender el feminismo es defender una cosa y la contraria.
Para nada.
La izquierda se define como la defensa de colectivos desfavorecidos. En el mundo que define la izquierda como su utopia, los colectivos desfavorecidos estarian todos integrados cada uno en su ambito.
Es decir, los sarracinicos seguirian la sharia en sus zonas mientras que las feministas tendrian su ginocracia en la suya.
Si en algun momento esos dos mundos se tocasen dentro del estado socialista futuro, serian los "intelectuales" los que gestionarian ese conflicto
Es decir, aqui y ahora, y mientras no se llegue a la hegemonia cultural total y a la creacion del estado socialista completo, la izquierda debe apoyar a esos colectivos desfavorecidos historicamente y "cancelar" a todo aquel que luche contra ellos. Y tratarlos como dos mundos distintos que no se tocan entre ellos.
No se tocan. ¿Acaso ha oído a alguna dirigente feminista o de algún partido definido como feminista decir algo de esas agresiones sensual?Como si no se tocasen, aunque se estén tocando todos los días...
La izquierda actual es internacionalista, antiguamente existía la izquierda nacional socialista y similares.Nunca he entendido qué tiene que ver ser de izquierdas con que te guste que lleguen extranjeros al país.
Lo entiendo todavía menos si los extranjeros son personas con dificultades económicas a las que hay que mantener.
Y todavía menos si buena parte de ellos generan problemas de delincuencia.
Y ya me sorprende si los que entran desprecian a las mujeres, a los gays, y además son integristas religiosos.
Muchos de ellos se saltan todos los valores que dice defender la izquierda.
¿Alguien es capaz de explicarlo?