Misantropía creciente

La misantropía creciente: el cívico que ya no aguanta a la gente​

Hay un perfil que se repite con insistencia en los foros de actualidad: el de la persona que se define como cívica, ecologista y respetuosa, pero que confiesa no soportar ya a la mayoría de la gente. No es un caso aislado. Un mensaje inicial describe con detalle ese agotamiento: familiares que abusan de la generosidad ajena, vecinos ruidosos, compañeros de trabajo tóxicos, grupos de amigos de los que se sale escaldado. El autor lo resume con una frase que ha hecho fortuna: «Soy un japonés o suizo en el cuerpo de un español y es muy duro».

La conversación que generó ese mensaje, con más de un centenar de respuestas, dibuja un fenómeno que va más allá de la anécdota personal. Varios participantes comparten el diagnóstico y lo elevan a categoría: la misantropía como respuesta racional a un entorno que perciben como cada vez más hostil, más incívico y más egoísta.

El perfil del que se cansa: cívico, ordenado y rodeado de caos​

El autor del mensaje original se presenta como una persona con valores: ecologista, cívico, respetuoso con los demás. Su queja no es abstracta. Detalla situaciones concretas: familiares que se aprovechan de la generosidad de sus padres, vecinos que no respetan el descanso, compañeros de piso con los que no se puede ni cocinar tranquilo, grupos de amigos donde ha visto «comportamientos tóxicos» durante años hasta quemarse.

La vivienda aparece como un factor clave. Sin independencia económica, dice, no hay construcción del individuo ni libertad. Compartir piso se convierte en una fuente de desasosiego permanente. «No puede uno ni cocinar ni cagar agusto», resume con crudeza. La solución que muchos ven pasa por trabajos online o por aislarse en el campo, aunque el acceso a una vivienda digna sigue siendo la barrera principal.

El diagnóstico compartido: la gente cada vez está peor​

Varias respuestas coinciden en señalar que no se trata de una percepción errónea, sino de un cambio real en el comportamiento social. Se argumenta que la gente es «objetivamente gentuza», más narcisista, más estúpida y con menos capacidad de aguantar los defectos ajenos. Una participante lo atribuye a un sistema que fabrica «adultos infantiles, hedonistas y con la empatía de una piedra».

El debate deriva hacia la crítica de la sociedad española en particular. Se menciona el ruido, la falta de civismo, la suciedad en el espacio público y la sensación de que quien respeta las normas es el raro. La comparación con el norte de Europa es constante: se sostiene que el europeo del norte es «mucho más cívico» y que aquí la gente ni se quita los zapatos al entrar en casa.

La soledad como refugio y como condena​

El aislamiento aparece como estrategia de supervivencia. Quienes participan en la conversación describen sus refugios: la lectura, la música, las mascotas, la religión o los hobbies. «Cada día disfruto mucho más estar sola y eso no es nada malo», escribe una participante. Otra añade que la soledad es «una delicia» y el silencio, «más».

Pero el aislamiento tiene un coste. El autor del mensaje original reconoce que no tiene pareja y que eso complica aún más la vida: compartir piso con desconocidos es la única opción cuando no se puede pagar una vivienda en solitario. La contradicción es evidente: se busca la soledad, pero la soledad no elegida es una condena económica.

El trabajo de cara al público, principal fuente de desgaste​

Varias intervenciones señalan el empleo como el principal foco de desgaste. Se describe el odio a los trabajos de cara al público, a aguantar jefes y clientes. Una participante relata un caso extremo: quince años trabajando para una clienta a la que apenas cobraba, y cuando su padre enfermó, la clienta solo mostró preocupación por sus propios asuntos.

La solución que algunos han encontrado es el trabajo online. El autor del mensaje original confirma que ha conseguido un empleo remoto con un sueldo cercano al SMI, pero sin moverse de casa. Las horas extra y los fines de semana se pagan bien. Es una salida parcial, no una solución definitiva.

El futuro incierto: entre el aislamiento y la huida​

El hilo deriva hacia propuestas más radicales. Se habla de mudarse al campo, de comprar una caravana, de instalar una antena de internet satelital para trabajar desde cualquier lugar. La idea del ermitaño moderno aparece como ideal: alguien que se desconecta del ruido social sin renunciar a la conexión digital.

El cierre del debate no ofrece conclusiones. El autor del mensaje original sigue buscando una vivienda independiente que no puede pagar. La conversación termina donde empezó: con la constatación de que el malestar es real, compartido y sin solución clara. La misantropía creciente no es una moda, sino el síntoma de una sociedad que ha dejado de funcionar para una parte de sus miembros.