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La publicación cuestiona que una figura religiosa musulmana de Ceuta critique a Vivas, la ultraderecha, el delegado del Gobierno y Marlaska pero omita a Marruecos y a Mohamed VI, a quienes señala como causantes de la crisis migratoria. El asunto importa porque muestra cómo se reparten culpas políticas en un episodio con miles de entradas irregulares en mayo de 2021.
Una publicación en X sostiene que, desde el primer día de la «invasión», una figura religiosa musulmana de Ceuta descrita como salafista aparece en medios y redes criticando a Vivas, a la ultraderecha, al delegado del Gobierno y a Marlaska. Añade que no menciona a Marruecos ni a Mohamed VI, a quienes atribuye ser causantes de la invasión. Ese contraste es el asunto.
La crisis migratoria de mayo de 2021 en Ceuta fue un episodio con miles de entradas irregulares tras relajarse los controles fronterizos marroquíes. La publicación no prueba una instrucción; plantea una sospecha política.
El texto pone el foco en la asimetría: se nombra a autoridades españolas y a la ultraderecha, pero no al país vecino. En política migratoria, señalar a unos y silenciar a otros puede orientar la indignación. No es igual exigir responsabilidad a Marlaska que preguntar por Rabat.
En mayo de 2021, miles de personas cruzaron a Ceuta desde Marruecos después de que la gendarmería marroquí aflojara el control. España y Marruecos vivían una crisis diplomática por la acogida del líder del Polisario Brahim Ghali en un hospital español. La publicación usa «invasión» y culpa a Mohamed VI; ese encuadre es discutido.
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