La clave del porqué no encontramos herramientas, artesanía y otras manufacturas perecederas no está solo en la erosión y destrucción, creo que estará también en un concepto moderno pero que ya se usaba en la antigüedad: Las "tres R", reduce, recicla y reutiliza (con la cuarta R, de rapiña).
Un objeto, ropa, arma, herramienta, etc. era algo precioso, artesanía, tecnología, etc. que usaban y posteriormente reciclaban hasta que no quedaba nada, en el caso de metales, por ejemplo, si un martillo y cincel se desgastaban hasta no ser útiles lo restante se volvería a refundir para hacer otra herramienta nueva.
Una capa-abrigo de piel curtida pasaría de padres a descendientes hasta que no quedaría nada, al final con el remanente se haría un zurrón y luego los harapos al […] y posteriormente al campo vía abono ya semi descompuesto, después de varios años de labranza no queda nada.
Maderas y cuerdas de construcción se usarían hasta su desgaste casi total, el sobrante se usaría para las hogueras.
Luego está el tema conservación, encontramos cosas en glaciares (Otzi), en pantanos de ambientes anaerobios (proto barcas, otras maderas, pieles) en zonas propicias muy al norte, sin embargo en ambientes secos, cálidos y erosivos casi nada de nada a pesar de encontrar cosas "escritas en piedra", como no, en Globeki y otros indicios como petroglifos, incluso en el agresivo en cuanto a erosión desierto del Sáhara.
Grandes construcciones y por supuesto momias pre tratadas se encuentran a partir de cierto tiempo en culturas o civilizaciones más avanzadas. Antes de eso solo se hallan inscripciones en piedra, restos de cerámica de difícil re utilización, pinturas conservadas en cuevas de ambiente estable y los hallazgos fortuitos en zonas propicias antes mencionados. Así que se echa mano de indicadores secundarios, como restos de hogueras con carbón vegetal y tierra cocida in situ, horizontes de tierras agrícolas fosilizados para cuadrar la cronología y hacer un relato coherente, todo con pruebas indirectas sujetas a interpretaciones que no tienen porqué ajustarse al 100% con lo sucedido.
Mención aparte merecen los egipcios y su larga tradición de apropiaciones y reescrituras con sus propios faraones pretéritos, o reciclajes extremos como la ciudad de Pi-Ramses que se llevaron entera a otro emplazamiento al quedar fuera del ramal del Nilo que la comunicaba con el resto. Por no hablar de la esfinge, los geólogos afirman que al menos una parte de ella está tallada mucho antes de que Kefren tallara su cara en ella e hiciera un templo a sus pies. Mi opinión, en este caso me fío más de las dataciones geológicas que de las arqueológicas, posiblemente 1.500 años antes de Kefrén, en pleno Egipto predinástico, allí había una colina de forma caprichosa que recordaba a una figura de animal y aprovecharon para tallar una especie de estatua de dios-animal, el resto de retoques es apropiación posterior.