Más de un millar de migrantes sin espacio en el CETI convierten la playa del Trampolín de Ceuta en un campamento improvisado
Los ciudadanos de Ceuta empiezan a defenderse, nos esperan momentos gloriosos...
- Autor del tema bizc8 borracho
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Solo escucho eso.
maestroburppp
Madmaxista
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NUEVA RECOMENDACIONES DE XANXE
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EDUCA Y ENTRETIENE , COMO PETETE
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las potencias nucleares evitan enfrentarse directamente porque el coste sería demasiado alto.
En su lugar, utilizan medios menos visibles y aparentemente menos arriesgados:
sanciones,
guerras comerciales,
ciberataques,
campañas de desinformación,
bloqueos,
control de recursos
y manipulación de los flujos migratorios.
Las redes sociales agravan esta situación porque hacen permanente la comparación con personas más ricas o exitosas, favorecen las cámaras de eco y dificultan el acuerdo sobre los hechos básicos. La conectividad, así, no solo transmite información: también amplifica el resentimiento y la polarización.
El autor destaca tres grandes “imperios de la conectividad”:
En una frase: el libro afirma que la misma conectividad que hizo posible la globalización también ha creado un mundo más vulnerable, competitivo y polarizado, donde el conflicto ya no se libra únicamente con ejércitos, sino mediante las redes que mantienen unida a la sociedad global.
La diferencia principal es que la visión tradicional entiende la globalización sobre todo como una fuerza de integración y cooperación, mientras que Leonard la presenta como una fuente simultánea de interdependencia, vulnerabilidad y conflicto.
Aspecto Globalización tradicional Visión de Leonard
Lógica principal La conexión entre países favorece la cooperación y reduce los incentivos para la guerra. La conexión también crea nuevas formas de rivalidad: vivimos en una “no-paz” (unpeace).
Interdependencia Se considera, en general, mutuamente beneficiosa: todos ganan con el comercio y los intercambios.
Puede convertirse en dependencia estratégica: quien controla una red, un recurso o una infraestructura puede usarla para presionar a otros.
Comercio Promueve la prosperidad, la especialización y la paz entre socios comerciales. También permite guerras comerciales, sanciones, bloqueos y coerción económica.
Tecnología e internet Facilitan la comunicación, la información y el entendimiento entre sociedades. Pueden difundir desinformación, polarizar a las sociedades y servir para ciberataques o injerencias políticas.
Fronteras y soberanía La globalización hace que las fronteras sean menos importantes y que los Estados pierdan centralidad.
Los Estados siguen siendo actores decisivos y buscan recuperar el control sobre cadenas de suministro, tecnología, energía y datos.
( EL) Conflicto Se piensa principalmente
como guerras militares entre Estados....
(NO. EN REALIDAD, MAS BIEN ..)
El conflicto también se libra mediante finanzas, migración, energía, normas, redes digitales y presión política.
Resultado político La apertura global tendería hacia un orden liberal más universal. La conectividad puede provocar reacción nacionalista, resentimiento y fragmentación social.
El cambio de perspectiva
La globalización tradicional suele partir de una relación relativamente lineal:
maˊs conexioˊn→maˊs interdependencia→maˊs cooperacioˊn
maˊs conexioˊn→maˊs interdependencia→maˊs cooperacioˊn
Leonard propone una relación más ambivalente:
maˊs conexioˊn→maˊs oportunidades de cooperacioˊn y de conflicto
maˊs conexioˊn→maˊs oportunidades de cooperacioˊn y de conflicto
Así, no considera que la globalización sea necesariamente pacificadora.
La misma red que permite transportar mercancías puede interrumpirse; el mismo sistema financiero que facilita inversiones puede utilizarse para imponer sanciones; y las mismas plataformas digitales que conectan ciudadanos pueden manipular sus percepciones. Esta es la base de su concepto de unpeace.
Diferencia política
La visión tradicional suele asociarse con una globalización orientada a la eficiencia económica, la apertura de mercados y la reducción de obstáculos al comercio.
Leonard, en cambio, insiste en que la seguridad nacional, la soberanía y la resiliencia deben ocupar un lugar central: la globalización ya no puede organizarse únicamente para maximizar beneficios empresariales.
Por eso no propone simplemente abandonar la globalización. Su propuesta es reformarla y hacerla más segura, estableciendo reglas para evitar que las dependencias económicas, tecnológicas o sociales se conviertan en armas.
En síntesis
La globalización tradicional pregunta: “¿Cómo puede la conexión generar prosperidad y paz?”
Leonard añade otra pregunta: “¿Quién controla esas conexiones y cómo puede utilizarlas para ejercer poder?”
Esa segunda pregunta transforma la globalización de un proceso principalmente económico y cooperativo en un campo de competencia geopolítica y conflicto social.
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Resumen
En The Age of Unpeace: How Connectivity Causes Conflict (2021), Mark Leonard sostiene que la globalización y la conectividad —el comercio, internet, las cadenas de suministro, las migraciones, las finanzas y las infraestructuras— no han eliminado el conflicto. Al contrario, han creado nuevas oportunidades, motivos y herramientas para enfrentarse. Por eso vivimos en una época de “unpeace” —“no-paz”—: no hay una guerra convencional permanente entre las grandes potencias, pero sí una competencia y una agresión constantes en una zona gris entre la guerra y la paz.(imagen visible para usuarios registrados)
Idea central
La conectividad tiene una doble naturaleza:- Une a personas, sociedades y países, facilitando el comercio, la cooperación y el intercambio de información.
- También expone a todos a la comparación, la interferencia y la dependencia mutua.
- Las redes que conectan el mundo pueden convertirse en canales para ejercer presión o causar daño.
las potencias nucleares evitan enfrentarse directamente porque el coste sería demasiado alto.
En su lugar, utilizan medios menos visibles y aparentemente menos arriesgados:
sanciones,
guerras comerciales,
ciberataques,
campañas de desinformación,
bloqueos,
control de recursos
y manipulación de los flujos migratorios.
Tres causas del conflicto
El libro se organiza en torno a tres funciones de la conectividad:- Ofrece oportunidades para el conflicto. Las redes globales permiten que los Estados interfieran en los asuntos internos de otros países y que incluso actores pequeños ataquen a potencias mayores.
- Genera razones para luchar. La conectividad intensifica la comparación, la desigualdad, la envidia y la sensación de pérdida de control. Las redes sociales fragmentan la sociedad en grupos enfrentados que pueden vivir en realidades informativas distintas.
- Proporciona armas nuevas. El comercio, las finanzas, las cadenas de suministro, la tecnología, internet, la infraestructura y la migración pueden ser utilizados como instrumentos de coerción.
Conflictos dentro de las sociedades
Leonard relaciona fenómenos como el Brexit, el populismo y la elección de Donald Trump con la reacción de sectores que se sienten perjudicados o desplazados por la globalización. Mientras algunas personas viven la apertura internacional como una fuente de oportunidades, otras la experimentan como deslocalización de empleos, competencia económica, inmi gración descontrolada, pérdida de identidad y disminución de la autonomía política.Las redes sociales agravan esta situación porque hacen permanente la comparación con personas más ricas o exitosas, favorecen las cámaras de eco y dificultan el acuerdo sobre los hechos básicos. La conectividad, así, no solo transmite información: también amplifica el resentimiento y la polarización.
Geopolítica y nuevas armas
En el plano internacional, la interdependencia no siempre produce confianza. Los países pueden volverse dependientes de rivales que controlan recursos esenciales, tecnologías, rutas comerciales, monedas o infraestructuras. Leonard llama a esto el dilema conectividad-seguridad: cuanto más conectado está un país, más beneficios obtiene, pero también más vulnerable se vuelve.El autor destaca tres grandes “imperios de la conectividad”:
- Estados Unidos: ejerce poder como guardián de infraestructuras financieras y digitales, especialmente mediante el dólar y su posición central en internet.
- China: construye redes de comercio, transporte, tecnología e infraestructura que refuerzan su influencia.
- La Unión Europea: utiliza el tamaño de su mercado y sus normas para actuar como potencia reguladora.
Propuesta final
Leonard concluye con un manifiesto para “desarmar la conectividad”. No propone aislarse del mundo, sino establecer límites y reglas que impidan convertir toda dependencia en un arma. Sus propuestas incluyen mejorar la regulación tecnológica, recuperar el consentimiento democrático, hacer más segura la interdependencia y reconciliar la movilidad global con la identidad y el control político nacionales.En una frase: el libro afirma que la misma conectividad que hizo posible la globalización también ha creado un mundo más vulnerable, competitivo y polarizado, donde el conflicto ya no se libra únicamente con ejércitos, sino mediante las redes que mantienen unida a la sociedad global.
La diferencia principal es que la visión tradicional entiende la globalización sobre todo como una fuerza de integración y cooperación, mientras que Leonard la presenta como una fuente simultánea de interdependencia, vulnerabilidad y conflicto.
Aspecto Globalización tradicional Visión de Leonard
Lógica principal La conexión entre países favorece la cooperación y reduce los incentivos para la guerra. La conexión también crea nuevas formas de rivalidad: vivimos en una “no-paz” (unpeace).
Interdependencia Se considera, en general, mutuamente beneficiosa: todos ganan con el comercio y los intercambios.
Puede convertirse en dependencia estratégica: quien controla una red, un recurso o una infraestructura puede usarla para presionar a otros.
Comercio Promueve la prosperidad, la especialización y la paz entre socios comerciales. También permite guerras comerciales, sanciones, bloqueos y coerción económica.
Tecnología e internet Facilitan la comunicación, la información y el entendimiento entre sociedades. Pueden difundir desinformación, polarizar a las sociedades y servir para ciberataques o injerencias políticas.
Fronteras y soberanía La globalización hace que las fronteras sean menos importantes y que los Estados pierdan centralidad.
Los Estados siguen siendo actores decisivos y buscan recuperar el control sobre cadenas de suministro, tecnología, energía y datos.
( EL) Conflicto Se piensa principalmente
como guerras militares entre Estados....
(NO. EN REALIDAD, MAS BIEN ..)
El conflicto también se libra mediante finanzas, migración, energía, normas, redes digitales y presión política.
Resultado político La apertura global tendería hacia un orden liberal más universal. La conectividad puede provocar reacción nacionalista, resentimiento y fragmentación social.
El cambio de perspectiva
La globalización tradicional suele partir de una relación relativamente lineal:
maˊs conexioˊn→maˊs interdependencia→maˊs cooperacioˊn
maˊs conexioˊn→maˊs interdependencia→maˊs cooperacioˊn
Leonard propone una relación más ambivalente:
maˊs conexioˊn→maˊs oportunidades de cooperacioˊn y de conflicto
maˊs conexioˊn→maˊs oportunidades de cooperacioˊn y de conflicto
Así, no considera que la globalización sea necesariamente pacificadora.
La misma red que permite transportar mercancías puede interrumpirse; el mismo sistema financiero que facilita inversiones puede utilizarse para imponer sanciones; y las mismas plataformas digitales que conectan ciudadanos pueden manipular sus percepciones. Esta es la base de su concepto de unpeace.
Diferencia política
La visión tradicional suele asociarse con una globalización orientada a la eficiencia económica, la apertura de mercados y la reducción de obstáculos al comercio.
Leonard, en cambio, insiste en que la seguridad nacional, la soberanía y la resiliencia deben ocupar un lugar central: la globalización ya no puede organizarse únicamente para maximizar beneficios empresariales.
Por eso no propone simplemente abandonar la globalización. Su propuesta es reformarla y hacerla más segura, estableciendo reglas para evitar que las dependencias económicas, tecnológicas o sociales se conviertan en armas.
En síntesis
La globalización tradicional pregunta: “¿Cómo puede la conexión generar prosperidad y paz?”
Leonard añade otra pregunta: “¿Quién controla esas conexiones y cómo puede utilizarlas para ejercer poder?”
Esa segunda pregunta transforma la globalización de un proceso principalmente económico y cooperativo en un campo de competencia geopolítica y conflicto social.
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Drobed Yug
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Ya vimos durante el koronamoto que el sueño hezpanhol es profundo...
ex pepito feliz
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No me has entendido. Hablo de defender a nuestra familia ante una agresión grave. Cuando se vean muy superiores en número a los actuales, más nos valdrá tener algún tipo de medio de defensa para poder repelerla. Ese día llegará y despertaremos. Ya verás.
miles de personas en situación de pobreza extrema, que llevan meses o años deambulando, llegadas de lugares muy precarios del planeta, donde no hay ni sanidad ni banderilla y sí muchas guerras y crímenes ...
[…] y no hay peligro de epidemias ni de cobi19
Pero un chino desde Wuhan, contagió a todo el planeta en una semana.
" qué cosas tienen los políticos "
[…] y no hay peligro de epidemias ni de cobi19
Pero un chino desde Wuhan, contagió a todo el planeta en una semana.
" qué cosas tienen los políticos "
humanolibre
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Menudo ridículo está haciendo la presidenta del Gobierno. Iniciar unas acciones que, si te las responden con reciprocidad, no puedes contrarrestar ni escalar. Y siendo además Italia el portón (que no puerta) de entrada a Europa de mucha más inmi gración africana y de Oriente Próximo desde Afganistán hasta Siria. ¿Qué vas a hacer ahora? Llorar porque te han respondido con reciprocidad o vas a escalar tomando nuevas medidas. Si no tienes cartas, para qué inicias la partida..
MELONI EN PLAN :
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LA GATA FLORA
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(imagen visible para usuarios registrados)(imagen visible para usuarios registrados)#ÚLTIMAHORA | Italia tacha de "desproporcionada" la decisión de España de restablecer controles fronterizos a viajeros procedentes de Italia y la considera una "represalia": "Existe riesgo de una nueva ola. No levantar nuestra medida es una precaución" https://t.co/WbwtwUONSq pic.twitter.com/qqr8avA6P2
— Europa Press Ver en X
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Que repartan medios de defensa.
Habla de cosas militares el que no es melitar, manda cigot.
La inseguridad se está extendiendo por la península, vean esta noticia. Varias intervenciones de la Ertzaintza en Eibar, Gasteiz y Arrasate se han saldado con nueve agentes contusionados y catorce detenciones. Se ha procedido a la detención de nueve personas por ataque extremista violento contra agentes de la autoridad, cinco mujeres –4 de origen latinoamericano y una de origen joven, con edades comprendidas entre los 30 y 46 años– y cuatro hombres –dos de origen latinoamericano, uno de origen joven y uno de nacionalidad española, con edades comprendidas entre los 23 y 41 años–. Van en grandes grupos y no tienen miedo a la autoridad.
Sánchez ha tenido una actitud muy restrictiva con los españoles durante el cobi19, con medidas que muchos consideran desproporcionadas.
Pero ahora es muy permisivo con los verdaderos problemas y en una situación de extrema gravedad REAL.
Aunque tiene toda la pinta de ser un traidor que trabaja para los enemigos de España, es posible que le quede muy grande el puesto y que esté bloqueado. (imaginemos que su hermano llegase a presidente del gobierno !!!)
No está de vacaciones, está en una nube.
En 1980, Suárez atravesó una profunda crisis personal, psicológica, de salud y política y se aisló en la Moncloa. No recibía a nadie y se pasaba el día deambulando por un despacho en reformas en pleno invierno con las ventanas abiertas.
Posiblemente eran los primeros síntomas del Alzhéimer que debutó años después.
¿Y si Sánchez no está bien de la cabeza? Pensar que un individuo sospechoso es la mente oracular que dirige un país tan importante como España, nos pone al nivel de Corea del Norte o Cuba
El Alzhéimer, la última batalla de Adolfo Suárez
El Alzhéimer, la última batalla de Adolfo Suárez
www.ondacero.es
Pablo Ganyo
Madmaxista
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EDUCA Y ENTRETIENE , COMO PETETE
Resumen
En The Age of Unpeace: How Connectivity Causes Conflict (2021), Mark Leonard sostiene que la globalización y la conectividad —el comercio, internet, las cadenas de suministro, las migraciones, las finanzas y las infraestructuras— no han eliminado el conflicto. Al contrario, han creado nuevas oportunidades, motivos y herramientas para enfrentarse. Por eso vivimos en una época de “unpeace” —“no-paz”—: no hay una guerra convencional permanente entre las grandes potencias, pero sí una competencia y una agresión constantes en una zona gris entre la guerra y la paz.
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Idea central
La conectividad tiene una doble naturaleza:
Según Leonard,
- Une a personas, sociedades y países, facilitando el comercio, la cooperación y el intercambio de información.
- También expone a todos a la comparación, la interferencia y la dependencia mutua.
- Las redes que conectan el mundo pueden convertirse en canales para ejercer presión o causar daño.
las potencias nucleares evitan enfrentarse directamente porque el coste sería demasiado alto.
En su lugar, utilizan medios menos visibles y aparentemente menos arriesgados:
sanciones,
guerras comerciales,
ciberataques,
campañas de desinformación,
bloqueos,
control de recursos
y manipulación de los flujos migratorios.
Tres causas del conflicto
El libro se organiza en torno a tres funciones de la conectividad:
- Ofrece oportunidades para el conflicto. Las redes globales permiten que los Estados interfieran en los asuntos internos de otros países y que incluso actores pequeños ataquen a potencias mayores.
- Genera razones para luchar. La conectividad intensifica la comparación, la desigualdad, la envidia y la sensación de pérdida de control. Las redes sociales fragmentan la sociedad en grupos enfrentados que pueden vivir en realidades informativas distintas.
- Proporciona armas nuevas. El comercio, las finanzas, las cadenas de suministro, la tecnología, internet, la infraestructura y la migración pueden ser utilizados como instrumentos de coerción.
Conflictos dentro de las sociedades
Leonard relaciona fenómenos como el Brexit, el populismo y la elección de Donald Trump con la reacción de sectores que se sienten perjudicados o desplazados por la globalización. Mientras algunas personas viven la apertura internacional como una fuente de oportunidades, otras la experimentan como deslocalización de empleos, competencia económica, inmi gración descontrolada, pérdida de identidad y disminución de la autonomía política.
Las redes sociales agravan esta situación porque hacen permanente la comparación con personas más ricas o exitosas, favorecen las cámaras de eco y dificultan el acuerdo sobre los hechos básicos. La conectividad, así, no solo transmite información: también amplifica el resentimiento y la polarización.
Geopolítica y nuevas armas
En el plano internacional, la interdependencia no siempre produce confianza. Los países pueden volverse dependientes de rivales que controlan recursos esenciales, tecnologías, rutas comerciales, monedas o infraestructuras. Leonard llama a esto el dilema conectividad-seguridad: cuanto más conectado está un país, más beneficios obtiene, pero también más vulnerable se vuelve.
El autor destaca tres grandes “imperios de la conectividad”:
A su alrededor, otros Estados emplean las herramientas disponibles: energía, ciberataques, propaganda, sanciones, grupos intermediarios o migración.
- Estados Unidos: ejerce poder como guardián de infraestructuras financieras y digitales, especialmente mediante el dólar y su posición central en internet.
- China: construye redes de comercio, transporte, tecnología e infraestructura que refuerzan su influencia.
- La Unión Europea: utiliza el tamaño de su mercado y sus normas para actuar como potencia reguladora.
Propuesta final
Leonard concluye con un manifiesto para “desarmar la conectividad”. No propone aislarse del mundo, sino establecer límites y reglas que impidan convertir toda dependencia en un arma. Sus propuestas incluyen mejorar la regulación tecnológica, recuperar el consentimiento democrático, hacer más segura la interdependencia y reconciliar la movilidad global con la identidad y el control político nacionales.
En una frase: el libro afirma que la misma conectividad que hizo posible la globalización también ha creado un mundo más vulnerable, competitivo y polarizado, donde el conflicto ya no se libra únicamente con ejércitos, sino mediante las redes que mantienen unida a la sociedad global.
La diferencia principal es que la visión tradicional entiende la globalización sobre todo como una fuerza de integración y cooperación, mientras que Leonard la presenta como una fuente simultánea de interdependencia, vulnerabilidad y conflicto.
Aspecto Globalización tradicional Visión de Leonard
Lógica principal La conexión entre países favorece la cooperación y reduce los incentivos para la guerra. La conexión también crea nuevas formas de rivalidad: vivimos en una “no-paz” (unpeace).
Interdependencia Se considera, en general, mutuamente beneficiosa: todos ganan con el comercio y los intercambios.
Puede convertirse en dependencia estratégica: quien controla una red, un recurso o una infraestructura puede usarla para presionar a otros.
Comercio Promueve la prosperidad, la especialización y la paz entre socios comerciales. También permite guerras comerciales, sanciones, bloqueos y coerción económica.
Tecnología e internet Facilitan la comunicación, la información y el entendimiento entre sociedades. Pueden difundir desinformación, polarizar a las sociedades y servir para ciberataques o injerencias políticas.
Fronteras y soberanía La globalización hace que las fronteras sean menos importantes y que los Estados pierdan centralidad.
Los Estados siguen siendo actores decisivos y buscan recuperar el control sobre cadenas de suministro, tecnología, energía y datos.
( EL) Conflicto Se piensa principalmente
como guerras militares entre Estados....
(NO. EN REALIDAD, MAS BIEN ..)
El conflicto también se libra mediante finanzas, migración, energía, normas, redes digitales y presión política.
Resultado político La apertura global tendería hacia un orden liberal más universal. La conectividad puede provocar reacción nacionalista, resentimiento y fragmentación social.
El cambio de perspectiva
La globalización tradicional suele partir de una relación relativamente lineal:
maˊs conexioˊn→maˊs interdependencia→maˊs cooperacioˊn
maˊs conexioˊn→maˊs interdependencia→maˊs cooperacioˊn
Leonard propone una relación más ambivalente:
maˊs conexioˊn→maˊs oportunidades de cooperacioˊn y de conflicto
maˊs conexioˊn→maˊs oportunidades de cooperacioˊn y de conflicto
Así, no considera que la globalización sea necesariamente pacificadora.
La misma red que permite transportar mercancías puede interrumpirse; el mismo sistema financiero que facilita inversiones puede utilizarse para imponer sanciones; y las mismas plataformas digitales que conectan ciudadanos pueden manipular sus percepciones. Esta es la base de su concepto de unpeace.
Diferencia política
La visión tradicional suele asociarse con una globalización orientada a la eficiencia económica, la apertura de mercados y la reducción de obstáculos al comercio.
Leonard, en cambio, insiste en que la seguridad nacional, la soberanía y la resiliencia deben ocupar un lugar central: la globalización ya no puede organizarse únicamente para maximizar beneficios empresariales.
Por eso no propone simplemente abandonar la globalización. Su propuesta es reformarla y hacerla más segura, estableciendo reglas para evitar que las dependencias económicas, tecnológicas o sociales se conviertan en armas.
En síntesis
La globalización tradicional pregunta: “¿Cómo puede la conexión generar prosperidad y paz?”
Leonard añade otra pregunta: “¿Quién controla esas conexiones y cómo puede utilizarlas para ejercer poder?”
Esa segunda pregunta transforma la globalización de un proceso principalmente económico y cooperativo en un campo de competencia geopolítica y conflicto social.
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proletario
Sentado, viendo pasar a las víctimas de su vanidad
Vamos a ver. No se identifica de ninguna manera, puede ser el vecino del quinto. Tiene más años que matusalén, igual era policía en la segunda república. Y ya, para acertar más el tiro, fíjate en la leyenda de su camiseta porque pone "servir y proteger". Por si alguien no lo sabe, es el mismo nombre de la teleserie, lo cual sería gracioso -es una teleserie- si no fuera porque es el lema de los norteamericanos, y ha llegado a España a través de las películas. Así que sí, en las pelis yankis verás "to serve and protect".
La frase "To Protect and to Serve" (Proteger y servir) es el lema oficial más famoso de la policía en el mundo. [1]
Origen e Historia
El lema fue creado en 1955 por el Departamento de Policía de Los Ángeles (LAPD) tras un concurso organizado en su academia de policía. La combinación ganadora fue propuesta por el oficial Joseph S. Dorobek. [1]
Impacto en la Cultura Popular
Debido a la enorme influencia del cine de Hollywood y la televisión estadounidense (como la clásica serie de telerrealidad Cops o ficciones policiales), millones de personas asumen erróneamente que es el lema de todos los policías del mundo. En realidad, cada departamento tiene su propio lema comercial o de servicio. Por ejemplo, el de la policía de Nueva York (NYPD) es "Courtesy, Professionalism, Respect" (Cortesía, Profesionalismo, Respeto). [1, 2, 3, 4]
La frase "To Protect and to Serve" (Proteger y servir) es el lema oficial más famoso de la policía en el mundo. [1]
Origen e Historia
El lema fue creado en 1955 por el Departamento de Policía de Los Ángeles (LAPD) tras un concurso organizado en su academia de policía. La combinación ganadora fue propuesta por el oficial Joseph S. Dorobek. [1]
- En 1957, la frase se colocó de forma oficial en los laterales de las patrullas del LAPD.
- En 1963, el Consejo de la Ciudad de Los Ángeles lo convirtió formalmente en el lema oficial del cuerpo policial. [1]
Impacto en la Cultura Popular
Debido a la enorme influencia del cine de Hollywood y la televisión estadounidense (como la clásica serie de telerrealidad Cops o ficciones policiales), millones de personas asumen erróneamente que es el lema de todos los policías del mundo. En realidad, cada departamento tiene su propio lema comercial o de servicio. Por ejemplo, el de la policía de Nueva York (NYPD) es "Courtesy, Professionalism, Respect" (Cortesía, Profesionalismo, Respeto). [1, 2, 3, 4]
proletario
Sentado, viendo pasar a las víctimas de su vanidad
Vamos, que me das la razón y es el uniforme de la señorita Pepis. Azul, con una placa inventada en un lado y un lema de las pelis de Hollywood en el otro. Todo un cante.
Y de ahí sacamos "la policía ha dicho".