+PRV He probado todas las drojas sagradas y contesto vuestras preguntas.

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He probado todas las drojas sagradas y contesto vuestras preguntas.
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Que has sentido cuando has fumado resina?

Que diferencia con las otras drojas?
 
Probé microdosis de trufas mejicanas de Zamnesia y me llegaron sin problema. Y hay todo tipo de setas, esas otras son las que quiero probar un día aunque miedo me da de la reacción. Con las microdosis solo sentí como si hubiese tomado alcohol y me dio sueño, eso si es que notaba algo...un fail.
 
blancoyenbotella dijo:
Explica las diferencias fundamentales entre las cuatro (efectos).

¿Has probado estramonio? Por mi zona se dan de forma natural, pero nunca me atreví.
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El estramonio es muy, muy peligroso. Hace bien en no atreverse. En realidad todas las datura lo son. En “esos libros” a la Datura Inoxia la llaman hierba del diablo, la de las lagartijas, y ya te advierten que mucho ojo con ella. Al parecer, la única Datura que perdona errores es la Brugmansia. En muchos jardines de la zona de Málaga la puedes encontrar como planta ornamental. Aún con todo, no debe ingerirse nunca, la diferencia entre una dosis efectiva y una dosis mortal, es muy estrecha. se recomienda siempre en ungüentos, absorber los principios activos a través de la piel. Las brujas destilaban los principios activos y con ellos fabricaban un ungüento mezcladolos con grasa animal, ungüento que se aplicaban en ingles y nalgas, para luego bailar en una danza frenética hasta comenzar a sudar. De esta forma, introducían en sus cuerpos las sustancias psicoactivas sin riesgo para sus vidas. Una forma más sencilla de hacerlo es ponerse una hoja de la planta debajo de cada sobaco, y echarse a caminar rápido hasta comenzar la sudoración. Cuando empiezas a notar cierto nerviosismo, ya estás despegando. En todo caso, en estos temas, conviene estar siempre con alguien de total confianza que permanezca lúcido, puesto que los trances con sustancias enteógenas naturales pueden ser muy severos, ya que las dosis dependen de las propias plantas, una te puede dar un viaje rellenito, y la de alado dejarte en el sitio. Últimamente se cuenta que se está usado la escopolamida extraída del estramonio para la sumisión química por parte de indeseables. Aunque yo no me explico cómo puede hacerse eso sin que la víctima se dé cuenta de que le han echado dronja en el ColaCao, porque huele y sabe a mil malos, solo acercarse y respirar el hedor de la propia planta al natural, ya da náuseas.
 
Última edición:
Sinceramente, das una información bastante imprecisa, que a cualquiera que conozca el mundo del que hablas le tiene que chirriar por fuerza.

¿A qué le llamas "la inyección del sapo"?

Desde luego no tienen nada que ver con el Rapé, que es tabaco molido con diversos ingredientes y que se aspira por la nariz, no a través de "heridas".

Si te refieres al kambó, ni es una droja sagrada ni se absorbe por heridas, sino por pequeñas quemaduras en la dermis. Es más bien un depurativo, que no proviene de ningún sapo, sino de la rana "phyllomedusa bicolor".

De un sapo -el Bufo Alvarius- se fuman secreciones dérmicas que son como escamas secas, lo que produce un "viaje" místico impresionante.

Mi impresión es que trivializas experiencias que merecen más respeto que el que muestras, y a la que hay que acercarse con seriedad, información y conocimiento. A quien se interese por ellas le recomiendo documentarse en profundidad antes de lanzarse. Afortunadamente hay mucha información en la era de Internet.

Que les llames "drojas" ya dice mucho de cómo las conceptualizas. Para el estudioso serio son enteógenos, plantas sagradas o plantas de poder que abren portales más allá de la conciencia ordinaria y revelan una dimensión insospechada del mundo.

Si se puede acceder a ellas en su contexto ritual y chamánico, es lo ideal, aunque en España hay gente bien preparada que acompaña la experiencia de forma competente. Si no tienes la cabeza en su sitio o tienes diagnosticados problemas mentales es mejor que te abstengas.

Finalmente, está documentado que hay gente que experimenta brotes psicóticos o que ha perecid tomando iboga -de la que no hablas, como tampoco lo haces de la chichaja y el yopo, y cuyo "viaje" es demoledor- en una dosis inadecuada.
 
Última edición:


Creo que tengo más experiencia que tú en lo referente a enteógenos.

¿Y?

No voy jactándome de ello, ni pretendiendo que mi experiencia personal sea el patrón por el que medir la de los demás.

Es simplemente la mía, y a partir de esa constatación simplemente agradezco al destino haberme facilitado el encuentro con chamanes colombianos, brasileños, mexicanos y norteamericanos, y haber sido beneficiario de su maestría.

También se que he sido afortunado al no haber ansioso dañado de tales encuentros, aunque en el Putumayo estuve cerca.

Me da que quien habla de boquilla es el que habla de la "inyección del sapo", la "hierba de San Pedro", ignora lo que es el rapé y pretende subirse a no se qué púlpito de superioridad porque "ha probado todas las drojas sagradas", cosa que no hay quien se crea.
 
Mayor Jasón dijo:
He probado la ayahuasca, el peyote, la hierba de San Pedro y la inyección del sapo (El Rapé, pero poca gente lo conoce por este nombre).

Si tenéis alguna duda, queréis saber cosas sobre el viaje (sin entrar en aspectos personales, con el Peyote sobre todo), efectos, cómo se consume, dónde se consume, etc estaré encantado de contestarlo.

En mi caso no se trata del típico urbanita que se va un finde de escapada rural a Cuenca y toma Ayahuasca en una casa rural. Entre los 30 y los 40 estuve en el equipo de varias expediciones para TV (algunas para RTVE y otras para TV's extranjeras) en varios puntos de sudamérica y mesoamérica, en el amazonas, el río Progenitora de Dios buscando Paititi, en el Titicaca, etc y en muchas ocasiones estuvimos alojados en tribus indígenas que nos ofrecieron participar en sus rituales.

En estos casos personalmente pienso que decir que no a cualquier cosa que te ofrezcan es un error que lamentarás toda tu vida por lo que sin ningún atisbo de duda he acabado probando todas estas drojas, alguna varias veces como la Ayahuasca (3 veces) y os aseguro que te cambia la forma de ver la vida para siempre.

Lo dicho, disparad.
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Es verdad que eso sana la mente....?

Su consumo ha sido relevante en tu vida a nivel espiritual?
 
Adminaceptamequieroleer dijo:
(mensaje citado en revisión)
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Es cierto que hay caminos a la lucidez espiritual que no pasan por la ingesta de ningún activador externo, y que el ayuno, la privación de sueño, la respiración holotrópica, la meditación y otros medios conducen a similares estados alterados de conciencia, pero eso no convierte en algo desdeñable a regalos de la naturaleza que culturas diferentes de la nuestra llevan usando milenios.

La cuestión es que esos medios exigen constancia y disciplina, mientras que una toma de yajé es como una excursión de un rato a una dimensión paralela onírica y fascinante.

El DMT, principio activo de la ayahuasca, es producido por el cerebro de forma natural durante el sueño, además de en momentos puntuales de la existencia, en particular el nacimiento y la gloria. No es una "droja externa", sino un neurotransmisor cuya activación puede forzarse. Si lo externo entra en resonancia con nuestro organismo es porque existe una armonía entre ambos extremos, de lo contrario lo ingerido es meramente veneno.

Como se dice en Mateo 15, 11: "No es lo que entra por la boca lo que contamina al hombre, sino lo que sale por ella".

El crecimiento espiritual no depende de rituales ni de ingestas, sino de la autoexigencia, las intenciones y la humildad propias.
 
ProfessorSnuggles dijo:
Creo que tengo más experiencia que tú en lo referente a enteógenos.

¿Y?

No voy jactándome de ello, ni pretendiendo que mi experiencia personal sea el patrón por el que medir la de los demás.

Es simplemente la mía, y a partir de esa constatación simplemente agradezco al destino haberme facilitado el encuentro con chamanes colombianos, brasileños, mexicanos y norteamericanos, y haber sido beneficiario de su maestría.

También se que he sido afortunado al no haber ansioso dañado de tales encuentros, aunque en el Putumayo estuve cerca.

Me da que quien habla de boquilla es el que habla de la "inyección del sapo", la "hierba de San Pedro", ignora lo que es el rapé y pretende subirse a no se qué púlpito de superioridad porque "ha probado todas las drojas sagradas", cosa que no hay quien se crea.
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Puedes contar algo de ese mal viaje que tuviste en el Putumayo?
Me interesa saber tambien los peligros potenciales de estas experiencias.
 
Yo estoy investigando cómo los psicodélicos están siendo utilizados cada vez más por la comunidad científica psiquiátrica, los neurocientíficos, los filósofos de la conciencia, los psicólogos evolucionistas y en general por muchas disciplinas con ganas de avanzar en el universo de la mente humana ( tanto sana como enferma).

El mundo anglosajón está muy por delante del resto en este tema. Muchos equipos de laboratorios en USA, UK, Australia y Canadá están siendo financiados por las grandes industrias farmaceuticas porque los ensayos contra la depresión mayor, la demencia, el síndrome de estrés postraumático, el Alzheimer o la fibromialgia están presentando unos resultados ESPECTACULARES. Parece que los pacientes experimentan un recableado neuronal (una especie de reset que permite eliminar neurosis, etc).

Especialmente se realizan con el uso de la psilocibina, el MDMA y últimamente el DMT (un caso especial y apasionante es el DMTX, quien quiera saber más que me lo diga).

Hay muchas ganas de empezar ensayos serios con el 5-MeO , la molécula del sapo Alvarius, y que es la sustancia que elimina el Ego de un plumazo y te alinea con el Universo en un viaje astral de unos 10/15 minutos.
 
eugenio dijo:
Puedes contar algo de ese mal viaje que tuviste en el Putumayo?
Me interesa saber tambien los peligros potenciales de estas experiencias.
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Hice una toma con un taita (chamán) que me dio un vaso colmado de ayahuasca -otras veces he tomado una mera cucharada- y a continuación un vaso también hasta el borde de ron, algo que me sorprendió porque se que los enteógenos y el alcohol son poco menos que incompatibles, pero yo era un mero invitado y no iba a cuestionar a mis anfitriones.

El viaje fue terrible, sentí que moría, iba hacia la aniquilación más absoluta y me resistía internamente, pero no había vuelta atrás. Vi los rostros de mi familia, amigos, novias, seres queridos, ... y tenía la certeza de que no volvería a verlos nunca más.

Grité, me retorcí, pronunciaba palabras que no existen en castellano y, sobre todo, vomité a chorro tales cantidades de líquido que pensé que me estaba deshidratando completamente. El taita me hizo una "limpieza" escupiéndome ron en cabeza, pecho y espalda, pronunciando oraciones y sacudiéndome con el abanico de hojas secas que llaman "guaira" o "sacapa" según la zona.

Terminé físicamente agotado y sin energía, que no recuperé hasta que comí. Después de la experiencia, dormí 17 horas seguidas, cosa que nunca me había ocurrido.

Hasta ahí puedo contar. Fue algo física y mentalmente muy duro, cuando otras veces la experiencia me ha resultado celestial.
 
¿Cómo se toma la ayahuasca?
¿Porqué no hay pastillas o dosis que puedan vender en comercios como pasa con el CBT o Aswangana?.
 
Has interactuado con entidades con conciencia propia pero no conceptualizables bajo la lógica organocéntrica como los que describía Castaneda?

Hasta que punto esas experiencias son objetivables y existen fuera de tu conciencia? Alguien más ve lo mismo? o tiene sentido hablar de la pluralidad de observadores y objetos?
 
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