El castellano no viene del latín

Las zonas bajas o valles hubieron de quedar inundados y cubiertos de lodo tras los acontecimientos de la Gran catástrofe.
A partir de ese momento, la vida humana se circunscribió a las montañas y las mesetas o altiplanos. Y hubo de transcurrir bastante tiempo hasta que pudieron ser atravesados por el ser humano.
Sin embargo, a todo se le puede encontrar algo positivo.
El lodo fertilizó las tierras y, con posterioridad, se convertirían en huertas y zonas agrícolas muy florecientes.
Hasta que ese momento llegó, fueron solamente pantanos en los que crecían plantas y árboles de todo tipo.

Digo esto ya que encuentro una semejanza entre los vocablos relacionados con "campo" y las diversas traducciones de "pantano". El mejor ejemplo lo tenemos en la inglesa SWAMP o "pantano", existente en otros idiomas del norte europeo, y la castellana CAMPO, también presente en la francesa CHAMP y en otros idiomas del sur de Europa.

Obviamente, la segunda rama constituyó una evolución de la primera. En primer lugar fueron los "pantanos" (SWAMP), los cuales, al desecarse o ser drenados se convirtieron en "campos" (CHAMP).

Muy probablemente, en nuestro país, la importancia de aquellos a los que la Historiografía denomina "árabes", en asuntos relacionados con la agricultura, no se debió tanto a la creación de acequias para el regadío de los campos como al drenaje de los pantanos, reconduciendo las aguas hasta los desagües naturales. Lo que permitió, sin duda, la posibilidad de sembrar la tierra resultante, enriquecida ya por las substancias químicas originadas por la catástrofe.

Hoy en día, las huertas no son un vergel como antaño lo eran. Es necesario fertilizarlas con todo tipo de abonos para que mantengan su fecundidad.
Los árboles surgidos en los pantanos han ido desapareciendo como consecuencia de la inevitable desecación del terreno y apenas se avizoran junto a las riberas de los ríos y las charcas.

Simplemente, la naturaleza tiende a volver a los tiempos anteriores al desastre.

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Hemos visto numerosos ejemplos de los lazos existentes entre el idioma turco y el castellano.
Veamos otro más:

"balayi", en turco, tiene el significado de "luna de miel", tal como dijimos en un post anterior.
Pero "balayi" se halla compuesto de "bal", cuyo significado es "miel" y "ay", que podemos traducir por "luna".

Es decir, que lo interesante en este caso no se refiere al significado de los vocablos, sino al hecho de que a los esponsales entre un hombre y una mujer se les llame con el mismo concepto que en nuestra península:

LUNA DE MIEL
El viaje de novios y la primera noche de los recién casados equivalen, igual que aquí, a una "luna de miel".

De "bal" (miel) podrían derivarse otros muchos vocablos castellanos. Podríamos citar BALNEARIO, BALDE, las francesas BALAI (escoba) y BALAYER (barrer).
Todas ellas relacionadas con la "limpieza" y los "baños".
Y, quizás también, las Islas BALEARES, lugares apartados y tranquilos (al menos en aquellos tiempos) para gozar de la comodidad de los baños en el mar.

El "balde", constituía no hace demasiado tiempo el modo más habitual de limpiar y refrescar a los pequeños y no tan pequeños.

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Los turcos son muy aficionados a los baños y suelen convertirse en lugares de reunión social.
la "miel" hace referencia a la dulzura de los mismos.

 
"batak", en turco, tiene el significado de "pantano".
De aquí el vocablo inglés BAT o "murciélago". Suelen alimentarse de insectos y hongos, además de vivir en cuevas húmedas y oscuras.
Igualmente es probable su relación con BATRACIO, habituales habitantes de los "pantanos".

باتلاق
(batlaq), en persa, contiene igualmente el sentido de "pantano".
De aquí, pudiera ser, derivaría la castellana BADULAQUE.
Aquellos individuos que merodean por los pantanos alejados de la civilización.

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حومه [houme], en persa, hace referencia a los alrededores de un lugar. El campo y la naturaleza que constituyen su entorno.
De aquí la latina HUMUS, "el suelo, la tierra, el terreno".
También se hallaría relacionada con HOMO, vocablo latino que identifica a los miembros del género humano.
También relacionada con las castellanas HUMANO, HÚMEDO y HUMUS.

ჭაობი (č̣aobi), en georgiano, resulta también equivalente a "pantano".
De aquí la castellana CAOBA.
El árbol denominado "caoba" y que nos proporciona la madera roja de tan gran demanda para la construcción, parece ser originaria del Caribe y otras zonas tropicales.
Sea como fuere, este tipo de árboles habitan en zonas con gran cantidad de agua, como es el caso de los pantanos.
La etimología oficial del vocablo "caoba" lo hace proceder de alguno de los dialectos indígenas del entorno.
Creo que se trata del primer vocablo georgiano que aportamos.

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اِسْتَنْقَعَ • (istanqaʿa)
en árabe, tiene el significado de "pantano".
De aquí la castellana ESTANQUE.

Wiktionary la hace proceder de la raiz ن ق ع‎ (n-q-ʿ), equivalente en castellano al sufijo ANKA.

авыл (awil), en tártaro, es equivalente a "pueblo, campo". Es decir, una zona rural.
De aquí el nombre de ABEL reflejado en el Génesis. Un hombre del campo.
Recordaremos que "adam" tiene, en los idiomas de la zona, el significado de "hombre".

الضواحي
(aldawahi), en árabe, tiene el sentido de "los alrededores, las afueras".
De aquí la castellana ALDABA.
En la actualidad, una "aldaba" viene a ser una pieza, generalmente de hierro, adherida a la puerta de entrada de un domicilio, usada para golpear al solicitar que la puerta se abra.
Se coloca únicamente en la puerta de entrada, es decir, aquella que supone el límite con el exterior o las afueras.
 
"baýrak", en tukmeno, presenta el significado de "premio, otorgar, adjudicar, conceder".
Por otro lado, "bayrak", en turco, es la equivalente a "bandera".
Hay una lógica: una bandera es una señal distintiva que se le otorga a un grupo de individuos y que los distingue de los demás.

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پرچم [parčam], en persa, tiene igualmente el sentido de "bandera".
"парчам" (parcham), en tayiko, es también "bandera".
De aquí la castellana PERCHA.
Una "percha" sería, en origen, el palo semejante al mástil de una bandera, sobre el que se cuelgan las ropas o cualquier otra cosa.
Igualmente, la castellana PARCHE que vendría a ser un trozo de tela (bandera) que tapona una herida o el conducto de un fluido.


De "bayrak" derivaría el término VAREGO, utilizado en el norte y este de Europa, cuyo sentido sería el de "abanderado" o, lo que es lo mismo, "aquellos individuos que actúan bajo el distintivo de una bandera". Piratas, mercenarios, bandoleros. O, sencillamente, grupos que estaban bajo las órdenes de quien los mantenía.

Otro vocablo interesante es "bayram", sinónimo, en turco, de "fiesta, vacaciones, regocijo".

.

Nos dice la wiki:

"Bayram es una palabra turca que hace referencia a aquellas festividades religiosas o laicas que se celebran en el ámbito de todo el país, no siendo, por tanto fiesta local."

En fin, nos topamos de nuevo con una muestra más de la sincronía de costumbres entre turcos e hispanos.
"Bayram" son las diferentes festividades que se celebran en el transcurso del año.
¿y qué tienen que ver con nosotros? -me dirán.

Pues que de aquí proceden las castellanas VERANO y PRIMAVERA.
"Verano" o "la estación de los Bayram".
"Primavera" o "el comienzo del primer Bayram".

"Bayrak" o "bandera". "bayram" o "las fiestas en las que lucen determinados estandartes o banderas".

Posteriormente cristianizadas e imbuidas de espíritu religioso, tal como las conocemos.
 

Por cierto, el término "barroco" también presenta, a mi parecer, una especial relación con el vocablo turco "bayrak".

El barroco es un estilo artístico que se caracteriza por lo recargado en las formas, en los colores, en los ornamentos.

De hecho, "bandera", en uzbeko, es equivalente a "bayroq".
 
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Los Toros de Guisando constituyen un conjunto escultórico sito en la provincia de Ávila.


La HO atribuye a los celtas la autoría de estas moles graníticas que han sido consideradas como "verracos o toros".
Como todas las esculturas de este tipo, tiene por objeto un aviso de limitación. Es decir, un "¡alto ahí!, prohibido el paso", como muy bien afirma el autor del artículo que enlazo. Lo mismo que la esfinge de Gizeh o las Hermas presentes en multitud de localidades.

Ahora bien, lo que parece más dudoso es la datación y su atribución a la supuesta cultura celta.

Los llamados "verracos" derivan de el término turco "bayrak", cuyo significado es "bandera".

Una "bandera", una señal identitaria de la localidad frente a la cual se hallan colocados.
 
He aquí una palabra que tenía guardada en la despensa desde hace mucho tiempo.

En ingush, "чоабол" (choabol) presenta el significado de "lince".

"lince" es equivalente a la "рысь" (ris') rusa, que también presenta el sentido de "trote" al que, en castellano, asociamos con los caballos.
Esto puede ser debido al hecho de que el lince suele usar esta forma de correr.

De todos modos, no estaría fuera de lugar asociar el término "choavol" con la castellana "caballo" (el que trota), dada su más que semejante sonoridad.

Más factible parece que sea el origen de la también castellana CHAVAL.

Referido a niños y niñas de corta edad que corretean por las calles de nuestras ciudades y pueblos.

Que "trotan", como hacen los "linces" y los "caballos".

 
"оберег" (obereg), en ruso, tiene el significado de "amuleto".
Derivada de "оберега́ть • (oberegátʹ)", con sentido de "guardar, proteger".
Un "amuleto" vendría a ser "un objeto portátil que nos protege y da suerte y salud".

Del mismo esqueleto consonántico BRG/BRK derivan las castellanas ABRIGAR, ABRIGO y ALBERGUE.

Incluso creo muy posible que sea el origen de términos como BERG (montaña) o BOURG (ciudad), dado que constituyen lugares establecidos para protegerse tanto de las inclemencias del clima como de ladrones o grupos armados.

Igualmente el supuesto vocablo celta BRIGA referido a pueblos o poblados.
Y, todo parece indicarlo así, BRIGADA o "grupo armado cuyo cometido es guardar o proteger".

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Ya conocía el libro de Yves Cortez, descargable desde la web

Este es el enlace, por si a alguien le interesa:

El video que enlazas lo había visto por youtube, aunque sinceramente no pasé de los primeros cinco minutos.

En este hilo, busco la relación entre palabras de diferentes idiomas que tengan el mismo esqueleto consonántico. No se trata de "raíces" indoeuropeas, sino del esqueleto consonántico entero con el añadido de que el significado, aún no siendo el mismo, presente una evolución que siga unos criterios lógicos.
Para mí, es una opinión personal, no existieron el Imperio Romano clásico ni tampoco la Grecia Clásica. En el hilo hay enlazados dos vídeos de "VirtusVeritas" en los que se explica como se formaron estas lenguas en unos tiempos cercanos a los actuales.
Por consiguiente, los ignoro totalmente y busco el origen de las palabras sin contar para nada con ellos. Y debo decir que no los necesito para nada.

La cuestión es:
¿De dónde sacó el latín los vocablos de su diccionario?¿Los creó de la nada?¿Había un grupo de gramáticos que aleatoriamente decidieron como había de nombrarse cada cosa?
Desde luego, resulta difícil admitir algo así.
Por tanto, el latín ha debido recibir sus vocablos de otras lenguas ya usadas con anterioridad tales como el persa, el turco, muchos de los idiomas del Cáucaso, el hindi, de habitantes del Asia cercana, etc.
Piensa que, según la Historia Oficial, en el momento de surgir Roma el pueblo latino se creía deudor de los etruscos, según ellos mismos mucho más avanzados y del que tomaron muchas costumbres y rituales.
Y, siempre según la HO... ¿qué vamos a decir de los persas, los asirios y otros pueblos que construyeron sus imperios miles de años antes de aparecer Roma?

Según mi experiencia, cuando analizo una palabra latina siempre encuentro semejanza con otras de idiomas del entorno que, con las lógicas variaciones semánticas derivadas del uso oral, reproducen el mismo esqueleto consonántico.
Así que mi conclusión, de la que hasta ahora no tengo que arrepentirme, es que las lenguas romances y el propio latín provienen de vocablos turcos, persas, eslavos, estonios, hindis, kazajos, et. etc.

Y esto mismo lo puedes comprobar si analizas cualquiera de los vocablos que llevo introducidos.

Claro que, para poder comprender lo que digo, es preciso ser también crítico con la Cronología y la Historia oficiales.

Una cosa va unida a la otra.

Debo decir que el vídeo solamente busca desmontar las teorías de Yves Cortez, que tampoco a mí me parecen gran cosa.
 
ناموس
(namus), en persa, tiene el significado de "honor".
El mismo vocablo, en árabe actual, es equivalente a "ley".
Hecho que me permite relacionarla con la supuesta griega clásica "νόμος", con el mismo sentido de "ley".


Se llaman NOMOS a cada una de las subdivisiones territoriales del Antiguo Egipto.
Nos dice la wiki:

"la palabra equivalente egipcia era hesp o sepat, que designaba la superficie cultivable de los territorios."

¡Qué sorpresa!, aquí tenemos a los "hesp", equivalentes a los "ispos" o "hispanos" que han dado nombre a la península en la que vivimos.
Los "ispos" eran una especie de gobernadores entre los húngaros y algunos pueblos eslavos, lo que nos viene a decir que el Egipto Antiguo tampoco era tan antiguo, sino más bien medieval.


Curiosamente, "nomos" fué la denominación de las prefecturas en las que se dividió la moderna Grecia desde 1833 hasta el 2010.

En uzbeko, "nomus" es "honor".
Lo que me permite enlazarlo con la latina "nomen".
El "nombre", la diferenciación de cada individuo que permitía valorarlo a efectos legales y de conducta ciudadana.
 
Manzana viene de "mann" (DE - hombre) y "zahn" (DE - diente), seguramente porque su consumo era privilegio de los hombres y se exhiben los dientes justo antes de morder.

Avellana viene de "ave" (ave) y "llana" (plano) porque atrae a las aves hacia los llanos donde suelen crecer.

Narigudo viene de "naar" (NL - terrible) y "gudo" (gudari, guerrero) porque los guerreros feroces solían tener apéndices nasales del tamaño de su ferocidad.
 
Última edición:
"стыд" (stid), en ruso, presenta el significado de "vergüenza, humildad".
Parece ser el origen de las castellanas ESTUDIO, ESTUDIANTE, ESTUDIAR.
Aplicarse, ser aplicado, aprender con disciplina y humildad los conocimientos impartidos.

En polaco, la correspondiente a "стыд" viene a ser "wstyd".
Pongo aquí la traducción del GoogleTranslator para que puedan escuchar su sonoridad:

¿No les parece que estamos escuchando el mismo sonido que si pronunciamos la castellana USTED?

Así pues, "usted" se usaba con todos aquellos que habían aprendido una carrera, bien sea de Leyes, de Historia, de Literatura, de cualquier cosa que diera prestigio social.
Incluso los estudiantes serían tratados como "usted".

De aquí derivaría igualmente la castellana VESTIDO.
En el sentido de "uniformado". El que llevaba el uniforme (militar, judicial, eclesiástico) que representaba la importancia adquirida en el estamento de la sociedad de aquellos tiempos
 
Este es un video que he encontrado y que nos permite ver, con claridad meridiana, el verdadero estado de las losas que componen la pirámide de Keops.
Todo es mucho más burdo de lo que te cuentan. Es imposible arrastrar nada por ahí.
 
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Un extracto que aparece en el libro que enlazo arriba.
Nótese la referencia a la Hégira "de los turcos", tal y como se la menciona.

Esto me reafirma en mi hipótesis de que el árabe actual fue creado en el siglo XIX sobre la base de vocablos turcos y persas (entre otros idiomas de la zona). Por tanto, hemos de admitir que la separación entre musulmanes y cristianos se produjo como consecuencia de la Gran Catástrofe, creándose dos zonas religiosas enfrentadas entre sí, cuando las anteriores formas de vida y costumbres de los integrantes de ambos grupos eran muy semejantes.

En el caso concreto de la Hégira, observamos como un acontecimiento perteneciente a la zona de Turquía es desviado para entronizar la figura del profeta Mohammed.

Gracias a
 
Pues mira por donde, aquí tienes un libro donde habla del posible origen íbero en pueblos Escitas...

También habla de la huella íbera en Irlanda, Escocia e Inglaterra. Además del posible origen íbero de las runas nórdicas.

España e Irlanda son países que a través de los tiempos han mantenido una serie de relaciones poco conocidas en nuestros días. Ramón Sainero, profesor de Literatura anglo-irlandesa en la Universidad Nacional a Distancia y especialista en temas célticos, nos ofrece estas relaciones desde los tiempos más primitivos. Las relaciones hitóricas, lingüísticas, literarias y folclóricas nos ofrecen una serie de datos apasionantes que servirán sin duda para poder conocer mejor la cultura de ambos pueblos. Tal es el caso de la presencia hispana en el manuscrito escrito en celta irlandés «Lesbhar Ghabhala», según el cual la última oleada turística de la isla, en épocas remotas, fue llevada a cabo por guerreros españoles, llegados del legendario reino de Breogán en el norte de España, y de cómo conquistaron la isla.
 
Pues mira por donde, aquí tienes un libro donde habla del posible origen íbero en pueblos Escitas...

También habla de la huella íbera en Irlanda, Escocia e Inglaterra. Además del posible origen íbero de las runas nórdicas.

España e Irlanda son países que a través de los tiempos han mantenido una serie de relaciones poco conocidas en nuestros días. Ramón Sainero, profesor de Literatura anglo-irlandesa en la Universidad Nacional a Distancia y especialista en temas célticos, nos ofrece estas relaciones desde los tiempos más primitivos. Las relaciones hitóricas, lingüísticas, literarias y folclóricas nos ofrecen una serie de datos apasionantes que servirán sin duda para poder conocer mejor la cultura de ambos pueblos. Tal es el caso de la presencia hispana en el manuscrito escrito en celta irlandés «Lesbhar Ghabhala», según el cual la última oleada turística de la isla, en épocas remotas, fue llevada a cabo por guerreros españoles, llegados del legendario reino de Breogán en el norte de España, y de cómo conquistaron la isla.

Pues muy bien me parece.
Yo considero que los celtas son escitas y sobre el parentesco entre pueblos de España e Irlanda estoy de acuerdo en ello, pero debido a su origen común desde el Este europeo.

Pero vamos, que me parece muy bien que Vd. u otro cualquiera piense lo que le dé la gana.
 

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