El castellano no viene del latín

En lituano, "asilas" presenta el significado de "burro".
سبک
(sbke), en persa, equivale a la castellana "ágil, ligero".
En ruso, "собака" (sobaka) tiene el sentido de "perro".
Obviamente, los vocablos persa y ruso constituyen una misma palabra. La rusa derivaría de aquella, equiparando "perro" con la cualidad de "ágil", de la que el animal dispone en cantidad.

De aquí las castellanas AXILA y SOBACO.

Referidas a la misma parte del cuerpo humano, indistintamente denominadas en una u otra forma.

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La axila o, en su forma más vulgar, el sobaco son propensos a despedir un olor malsano, sobre todo si las condiciones de higiene no eran las adecuadas, como suponemos había de suceder en tiempos pasados.

Podemos elegir: olor a perro u olor a burro.

otro parmenides dijo:

Quede claro que no tengo una ofuscación especial hacia el pueblo vasco. Nada de eso. Encuentro vocablos en euskera del mismo modo que los hallo en otros idiomas. Están ahí y yo los interpreto buscando semejanzas semánticas.

El último hallazgo es el siguiente:

JAUREGIA

En euskera es sinónimo de "palacio".

Es obvio que su esqueleto consonántico JRG presenta una aparente e inevitable connotación.
El antropónimo JORGE, en castellano, equiparable a Georges, Gyorgi, Gyorguei, etc, etc.
Un nombre muy común, especialmente unido, en occidente, al triunfo del cristianismo como religión del Estado. San Jorge es el patrón de algunas comunidades hispanas y una figura emblemática, señera del triunfo del cristianismo sobre el dragón (¿la Tartaria?).

Sin embargo, no tiene, en toda Europa, una etimología reconocible.
Y mira por donde, ha debido ser el euskera quien nos ilumine en este difícil menester.

Jauregia (Jorge) resulta ser, obviamente, el "palacio" o, si lo prefieren, el "dueño del palacio".

Y GEORGIA, la nación actual del Cáucaso, trae consigo reminiscencias de haber albergado, en su territorio, un importante centro de poder.

Siempre hemos mantenido la indiscutible relación de los vascos con el Cáucaso, a pesar de la ceguedad mostrada por los historiadores oficiales, cuyo nacionalismo irredento les imposibilita de ejercer, con la necesaria probidad, su oficio.

Hay otro vocablo euskera, además de los que ya hemos ido indicando, que incide en la misma cuestión:

HANDIA

Con significado de "grande".

Un "han" o un "khan".

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Jauregi viene de Jaundegi (La a es el artículo: JauregiA)
Jaun = señor/dueño
Tegi/Degi/egi = sufijo para lugar.

Ibar dijo:

Jauregi viene de Jaundegi (La a es el artículo: JauregiA)
Jaun = señor/dueño
Tegi/Degi/egi = sufijo para lugar.

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Bueno, esa será la versión oficial, no lo dudo.
Sin embargo, tanto si es "jauregi" como si es "jauregia", siguen teniendo relación con JORGE y GEORGIA.
Y, tratándose de un "palacio", todavía más.
"Jaun", ya la cité en otro post, es equiparable a un Khan, un rey, un señor. Tampoco puede negarse.
Lo que no sabía es el asunto del artículo. Yo no sé euskera.

De todas formas, encantado de entablar discusiones sensatas sobre cosas concretas.

otro parmenides dijo:

EL CASTELLANO NO VIENE DEL LATIN

Me arriesgo a postear en el Principal, aún a sabiendas de que ha de terminar sepultado en los abismos de Conspiraciones.

Sea como fuere, el objetivo no es otro que demostrar el engarce innegable entre nuestro castellano (y, por ende, la mayoría de las lenguas habladas en Europa) con un léxico base que podemos rastrear fácilmente si comparamos los vocablos que se hallan presentes en los distintos idiomas. Este léxico base serviría, a su vez, para el surgimiento del latín. Por tanto, el castellano y el latín son hermanos entre sí y, en modo alguno, el primero descendiente del segundo.

Antes de empezar, se hace necesario establecer algunas consideraciones de tipo personal:

- Considero que la Historia Oficial que nos han contado es falsa en su totalidad. Se ha creado un pasado ficticio en base a acontecimientos acaecidos durante el siglo XIX.

- Del mismo modo, la Cronología que sustenta la estructura histórica resulta ser, también, falsa.

- La semejanza entre los diferentes vocablos usados en la actualidad ha de hacerse en función del esqueleto consonántico de dichos vocablos. Es decir, de las consonantes que los integran.

- Hace ya 10 años que incluí en este Foro el hilo "Historia Alternativa. Crónicas Fomenkianas", ahora definitivamente paralizado. Allí se trataba de investigar los fallos en la Historia Oficial, mientras que ahora pretendo hacer hincapie en las similitudes entre vocablos, analizando su posible origen y sus posteriores modificaciones a lo largo del tiempo.

Finalmente y muy importante, he de decir que este Hilo no está diseñado para los creyentes en la Historia Oficial. Ellos ya tienen un apartado para postear todo aquello que crean conveniente. Ni tampoco se trata de debatir sobre Historia.
Este Hilo trata de las palabras, las cuales pueden ser analizadas libres ya de las ataduras que la Historia y la Cronología dificultan y obstruyen.

Este Hilo está pensado para aquellos que sientan interés por desentrañar los misterios que el vocabulario usado en la actualidad encierra.

No obstante, si alguien está interesado en conocer diversos aspectos de la deconstrucción de la Historia oficial, aquí les dejo dos páginas que suelo visitar asiduamente.

chispa1707

Grupos de Facebook

Por supuesto, hay muchísimas más.

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Vaya razonamiento.

Como yo tengo la nariz como la de mi padre, no soy su descendiente: soy su hermano.
Darth Vader, sal a decirle algo a éste, que a mí me da la risa

Leyendo todo lo que se escribe aquí, cabría pensar, y con bastante razón, que el castellano viene del mono que aún no ha bajado del arbol.

Martaurado2 dijo:

Vaya razonamiento.

Como yo tengo la nariz como la de mi padre, no soy su descendiente: soy su hermano.
Darth Vader, sal a decirle algo a éste, que a mí me da la risa

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corolaria dijo:

Leyendo todo lo que se escribe aquí, cabría pensar, y con bastante razón, que el castellano viene del mono que aún no ha bajado del arbol.

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He aquí un ejemplo característico de un razonamiento flojo.
Vosotros sí que acabáis de bajar de los árboles.

otro parmenides dijo:

Bueno, esa será la versión oficial, no lo dudo.
Sin embargo, tanto si es "jauregi" como si es "jauregia", siguen teniendo relación con JORGE y GEORGIA.
Y, tratándose de un "palacio", todavía más.
"Jaun", ya la cité en otro post, es equiparable a un Khan, un rey, un señor. Tampoco puede negarse.
Lo que no sabía es el asunto del artículo. Yo no sé euskera.

De todas formas, encantado de entablar discusiones sensatas sobre cosas concretas.

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También he visto que citaste ARRAINAK que sería Arrain (sustantivo) + a (articulo) + k (marca del plural o del ergativo según el contexto).

Un saludo.

otro parmenides dijo:

(mensaje citado en revisión)

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Jajajajaja qué fallo, que no me daba cuenta que era un hilo de "Conspiraciones"... ta lue. Ignorando que es gerundio.

En el blog de Andrei Stepanenko

cuya evolución sigo todos los días, han iniciado una serie de post en los que se anotan las conclusiones sobre la revisión de la Historia.
Conclusiones que han de ser tomadas como hipótesis, pero que dan una idea de por donde van los tiros actualmente.

Stepanenko ha compilado una base de datos históricos oficiales y, a partir de ella, obtiene patrones que permiten intuir ciclos históricos que han sido repetidos por los creadores de la Historia.

(imagen visible para usuarios registrados)

Si observamos este concretamente, vemos en la primera línea los Datos de la Reconstrucción, y en la segunda la Fecha Oficial establecida para dichos eventos.
Por Ejemplo, el período de la HO situado entre el 828 aC al 773 aC (56 años en total) se construye mediante sucesos acaecidos entre 1732 y 1735 (4 años únicamente).

Obviamente, yo desconozco su Base de Datos y no puedo dar noticia de qué tipo de sucesos se encuentran alojados.
De todas formas, en los post y los comentarios al mismo, se dan explicaciones interesantes que nos conducen a hipótesis lógicas sobre la reconstrucción de la Historia.

Eso sí, en ruso.
Quien algo quiere, algo le cuesta.
Yo trataré de aclarar lo que buenamente pueda.

La primera novedad se relaciona con la fecha de la Gran Catástrofe. Hasta ahora se consideraba que había tenido lugar alrededor de 1800. Ahora se adelanta 50 años al menos, probablemente antes de 1750. Hay que decir sobre ella que se trata de un cataclismo de larga duración, ya que sus efectos, con mayor o menor intensidad en unos u otros territorios, se alarga hasta las primeras décadas del siglo XIX.
Toda esta larga cadena temporal supone un caos social y político intenso, cuando no la destrucción completa de muchas zonas del planeta.

Es, a partir de entonces, cuando tiene lugar la Gran Migración de los Pueblos, registrados en la HO entre los siglos III y VII dC.


Una de las consecuencias económicas del desastre fue la imposibilidad de cobrar las deudas contraídas con anterioridad.
Todo el mundo debía a todo el mundo y, ahora, nadie puede afrontar los pagos.
La Roma del siglo XVIII parece ser una de las mayores prestamistas. No puede hacer frente a la situación y cae con estrépito (la caida de Roma de la HO).
Su lugar es ocupado por Bizancio.

Stepanenko sitúa el nacimiento de JesuCristo en 1774, que fue coronado y cruficado a la edad de un año y medio.
Estas cosas las anoto, no sin advertir que se trata de la opinión personal del autor y que no deja de ser una hipótesis de partida, siempre expuesta a cambios y acotaciones posteriores.

En 1781, Bizancio se convierte al Cristianismo y se producen los primeros cambios políticos de carácter mundial.
¿En qué consiste este cambio?
Bien, el Cristianismo sirve a los poderes establecidos como medio de reset financiero. Es decir, la reestructuración de la deuda imposible de pagar. ¿No les suena la canción, tan presente en la actualidad?

Una de las claves del Cristianismo consiste en el llamado "perdón de los pecados", figura que debemos reinterpretar como "el perdón de las deudas", a las que se hace mención en el Padre Nuestro.
Suponemos que dentro de la nueva religión cristiana, sus adeptos están integrados por todos aquellos dispuestos a hacer tabla rasa de la deuda anterior.
La deuda resulta incobrable. Por tanto, los "cristianos" son aquellos que pretenden partir de cero.
¿Quiénes fueron, en definitiva, los perdedores? Pues, según parece, aquellos que tenían en su poder los títulos de deuda.
Naturalmente, estos no abandonaron su posición de buen grado.
No les gustó ni pizca el planteamiento de los cristianos, y procedieron a perseguirlos.
Pero los cristianos bizantinos, gente de baja extracción social suponemos, terminarían por imponerse.
De aquí la lucha contra el paganismo o los "herejes", aquellos señores poderosos que no aceptaron el reset y el comienzo de una nueva era post catástrofe.

En fin aquí lo dejo de momento. Mañana sigo.

Gracias a

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CESTONA (Zestoa, en euskera), es un municipio de la provincia de Gipuzkoa, cercano a los cuatro mil habitantes.

En polaco, "kasztan" tiene el significado de "castaña".
En kurdo, "Çestûn" equivale, de nuevo, a "castaña".
En realidad, si usan el GoogleTranslate para averigüar la traducción de "castaña" a los diferentes idiomas, comprobarán que hay muy pocas variaciones. Por tanto, he puesto estos dos ejemplos como podía haber puesto otros cualquiera.
Este es el escudo de la localidad:

(imagen visible para usuarios registrados)

Los frutos que aparecen en dicho escudo... ¿no serán, por casualidad, "castañas"?

Escudriñando en la red, encuentro lo siguiente:

"los guipuzcoanos hemos sido grandes consumidores de castañas. De hecho, durante muchos años fue un elemento básico de nuestra alimentación."
"Hasta el siglo XII el mar no tuvo relevancia, no era un recurso. El monte, en cambio, sí. La base de aquella economía eran el bosque y la comida que proporcionaba: la caza y los frutos. Hay que tener en cuenta que en nuestros escarpados montes las plantaciones no daban muchos frutos. Así, la castaña era un alimento básico."

Así pues, me temo que habré de concluir afirmando que CESTONA significa "castaña". Un lugar en el que los castaños eran abundantes y prolíficos.

Y, es posible, que la castellana CESTA reciba su nombre del uso para la recogida de dicho fruto: la castaña.
Así como el apellido CASTÁN.

En las Islas Baleares, concretamente en Menorca, se encuentra la localidad de MAHÓN.

(imagen visible para usuarios registrados)

En árabe actual

ماء
(ma'an) presenta el significado de "agua".

Si observamos el recuadre de GoogleEarth, encontraremos plausible que el interior del actual puerto de Mahón fuera un lago interior. Un lugar, pues, con abundante "agua".

La etimología oficial la hace provenir de Magón, hermano de Aníbal.
Al respecto, apuntaré que hasta hace no mucho tiempo, las personas no tenían nombres propios, en todo caso apodos, al igual que sucede todavía en los pueblos.
El nombre era substituido, en todo caso, por el oficio o el rango que la persona ocupaba en la estructura de poder.

Y ya que nos encontramos en las Baleares, tengo algo que decir son las Islas Pitiusas


Las Islas Pitiusas se circunscriben a las actuales Ibiza y Formentera.

Del ruso "птица" (ptitsa), con significado de "pájaro".

Obviamente, al tratarse de unas islas escasamente habitadas por el ser humano, los diferentes tipos de aves hacían de ellas su paraíso particular.

Incluso el nombre de "ibiza" suena en nuestros oídos del mismo modo que "ptitsa".

Los pájaros, las aves.

الهجوم
(alhujum), en árabe, tiene el sentido de "asalto".
De aquí la castellana ALOJAR o ALOJARSE.
En origen, ocupar un lugar con violencia.
Y, también, CARGAMENTO ILEGAL o mercancía ilegal intervenida, esta vez sí, con violencia.

אָפּדאַך
(ordakh), en yidish, es equivalente a "lucha".
De aquí la castellana ABORDAJE.
No he encontrado otra similar. Aunque tratándose del yidish, es de suponer que exista algo parecido en alemán.
Lucha o combate para ocupar un barco.

פערד
(ferd), también en yidish, significa "caballo".
Equiparable a la alemana "pferd" o "caballo".
Esta vez sí he encontrado la correspondiente en alemán.
De aquí el antropónimo FERNANDO o FERDINAND, "el que está sobre el caballo", el "caballero".
Igualmente la castellana FARDO, referido a la carga que se colocaba sobre los lomos del animal.

پانی
(peana), en urdu, tiene el significado de "agua".
De aquí la castellana PEANA.
"base o tarima sobre la que se coloca algo, una estatua, una autoridad, la imagen de un santo en las procesiones".
En origen, evitaba que la lluvia o el barro hicieran mella en el objeto o persona sito encima.

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"асп" (asp), en tayiko, significa "caballo".
De aquí la castellana ASPAVIENTO y ÁSPERO.
Algo a lo que es proclive el caballo: erizarse o asustarse con facilidad.

En persa, "caballo" es también
اسب
(asb)
De aquí las "casbas", "kasbas" o "alcazabas", edificio o fortaleza, que hacía las veces de caballeriza.

En España, sito en Huesca, existe un municipio relacionado con el vocablo persa.

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Apenas terminada la última entrada, me viene al magín una nueva asociación semántica:

Obviamente relacionadas con "asp" o "asb", anotadas en el anterior post, con significado de "caballo".

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Las "aspas" serían, en origen, los palos a través de los cuales se sujetaba al caballo para moler el grano.
Es decir, las "aspas" recibían el nombre del "caballo" al que sujetaban.

Con posterioridad, cuando aparecieron los "molinos de viento", substituyendo la energía animal por la eólica, los mismos palos que iban girando continuaron manteniendo el nombre anterior. "Aspa" o "asp" (caballo).

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No resultaría nada extraño que del vocablo persa "asb" o "asp" derivara el nombre de "hispano".
Recuerden Ispahan, la ciudad iraní.
Pero, de esto último, hablaremos otro día.

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Tauste es un municipio de la provincia de Zaragoza, incluido en la Comarca de las Cinco Villas.

Del ruso

Есть (Est') + Устье (ustie)

"Donde se halla la desembocadura"

Tauste se encuentra en la confluencia del río Arba con el Ebro.
En la actualidad las vegas de ambos ríos se han convertido en parcelas cultivables.
Es de suponer que, en el momento de su fundación, los dos ríos eran mucho más caudalosos y lo que ahora son campos de cultivo, eran entonces marismas o terrenos pantanosos.

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No muy lejos de Tauste, se encuentra la localidad navarra de Lodosa.


Lodosa también se encuentra a las orillas del río Ebro.

Del ruso

лодочник (lodochnik), con significado de "barquero".

La localidad hubo de ser, en tiempos, un embarcadero mediante el cual se accedía a la navegación por el Ebro.
Todavía, según leo en la web, existe una zona a la que se denomina "el embarcadero".

En tierras de Lérida, nos topamos con el municipio de ASPA, a orillas del río Segre.

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De las ha poco citadas "asp" o "asb", con significado de "caballo".

En la imagen de arriba, el castillo-palacio de Aspa.
Posiblemente un lugar destinado a refrescar los caballos utilizados en un trayecto largo.

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Apunta el Diccionario que "talabarte" hace referencia a un cinturón o correa del que cuelga la espada o el sable.

No lo niego, desde luego.

Sin embargo, el TALABARTE, en origen, describía la espada misma, no el cinturón.

En hindi, " तलवार " (talavar), significa "espada".
En urdu,
تلوار
(talwar) equivale a "espada".

Bueno, la etimología oficial hace derivar a "talabarte" del provenzal.

Pues no. Un poco más lejos, en el Indostán y zonas adyacentes.

EL VIEJO DE LA MONTAÑA

Dícese de Hasan ibn Sabbah, reformador religioso, de origen iraní, a caballo de los siglos XI y XII.
Jefe e inspirador de la Secta de los Malos o nizaríes

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Cuál es mi sorpresa cuando compruebo que

أساسي
('asasiin), en árabe, equivale a "cardenal".
Relacionada, a su vez, con
أساسيا
('asasiaan), en árabe, con significado de "esencial, básico".

Es decir, un "cardenal" está referido a una "estructura esencial o básica de una organización", en este caso concreto de la Iglesia Católica.
Los Cardenales eligen al Papa, del mismo modo que los miembros de una organización eligen al Jefe que los ha de acaudillar.
De ahí su semejanza con "cardinal" (número).
CARDENAL y CARDINAL son, pues, algo "basico, esencial". Los primeros en la estructura de la Iglesia, los segundos en las operaciones aritméticas con los números.

No acaban aquí las cosas, ya que

"kard", en húngaro, significa "espada"
"kardas", en lituano, significa "espada".

Y ahora entendemos la procedencia de la estructura eclesial.
Son, en origen, un grupo de guerreros o caballeros, que eligen a su jefe. Su medio de defensa es la espada.
Uno puede perfectamente retrotraerse a la Secta de los Malos o, incluso, al mítico Rey Arturo y los caballeros de la Tabla Redonda, cuyo paralelismo resulta innegable.

Que el significado "esencial" diera lugar al de "malo", nos debe hacer suponer un determinado uso de la espada, eliminando a aquellos que se interponían en su camino hacia el poder.

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La ciudad de Asís (Assisi, en italiano) está situada en la Umbría italiana.

En lo más alto de la ciudad, la fortaleza llamada Roca Maggiore.

¿Podría ser Francisco de Asís el mismísimo "Viejo de la Montaña"?

Su biografía parece desbaratar cualquier parecido entre ellos.
Sin embargo, en nuestra reconstrucción, el cristianismo en su forma actual aparece en el siglo XIX. Todo el pasado anterior es reescrito y cribado por un tamiz adecuado a la necesidad del momento.

Antes del siglo XIX no existía el Sarracin actual, ni el Cristianismo bíblico, ni el pueblo judío.
Los Santos eran equivalentes a "nobles, laureados".

En cualquier caso, también parece evidenciarse que los ropajes de estos individuos "esenciales" debía ser el sarracena.

De aquí las castellanas CÁRDENO y CARDENAL (herida o sarracena).

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En ruso, "подарок" (podarok) presenta el significado de "regalo".
Del verbo "подари́ть [pɐdɐrˈitˈ]" o "dar, donar".

De aquí la castellana PODAR.

En origen, "cortar", por ejemplo, una flor al objeto de ofrecerla como presente o regalo.
Extensible luego al acto de cortar las ramas de los árboles.

En ruso, "бо́льше [boƚˈʂə]" presenta el significado de "más".
El adverbio de cantidad ruso.

De aquí la castellana BOLICHE.

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Su sentido original fue el de "red". Una red para pescar peces.
Obviamente, lo que diferencia a una red de una caña de pescar es la obtención de una pesca mucho mayor usando la primera opción. Un "boliche" venía a decir que se pescaba "más".
De ahí se extendió a lugares de recreo u ocio que permitían una mayor afluencia de público, además de contar con más elementos al servicio de la gente.
Estoy pensando en un "boliche" de billares y futbolines, o en lugares amplios de baile y jolgorio, en los que se da cabida a un número extenso de personas.

También daría lugar a la castellana BOL.
Un recipiente algo más extenso de lo habitual.

Juglar - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Uno de los personajes típicos de la vida durante el medievo era el JUGLAR.
Oficialmente derivado de la latina "iocus" y relacionada con "juego".
Hay, no obstante, algunos peros que oponer a este aserto.

En Inglaterra existe una figura similar:

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Online Etymology Dictionary

El JOKER.
En este caso, dado que no pueden hacerla derivar del latín, a pesar de
su semejanza léxica con "juglar", la relacionan con "joke" (broma).
Un juglar y un joker desempeñan el mismo rol, pero, según parece, han debido nacer de padres idiomáticos distintos.

Evidentemente, nada de todo esto es cierto. Veamos:

Tureng - yok - Turco Inglés Diccionario

"yok", en turco, viene a ser "nadie, que no existe, el que no hace nada útil".

Derdiyoklar - Disko Folk 1 - YouTube

Ya hemos mencionado que el plural de una palabra se forma, en turco, añadiendole "lar" a dicha palabra.

En este preciso caso, el plural de "yok" vendría a ser "yoklar".
Es decir, nuestra JUGLARES.

Los juglares eran un grupo de personas que deambulaban de un lado a otro,
ofreciendo su espectáculo variado a los habitantes de aquellas poblaciones
que visitaban.

Eran, para estos últimos, unos seres "sin ocupación, que no vivían en un sitio
determinado". Que no eran nada en la vida. Unos "sin techo".
También de "yok" derivaría nuestra JUEGO. En puridad, "jugar" significaría no hacer nada útil, no trabajar.
Un amplio espectro que iría desde el paseo hasta el ocuparse en algún tipo de actividad lúdica.
Juego era el ocio, el no-trabajo.

Por tanto, la inglesa JOKER como la castellana JUGLAR devienen de la turca YOK.

Para que quede más claro todavía el tema, diremos que, probablemente, el
vocablo original de todas ellas, incluida la turca, sea la kazaja "жоқ" , cuya
lectura es precisamente "joq" y es la equivalente a nuestra NO.

Traductor de Google

"şok", en turco, tiene el significado de "choque, conmoción".
Es la misma que nuestra CHOQUE o la inglesa SHOCK. Incluso pensé, en un
principio, que la turca podía ser una adaptación reciente, derivada de la
inglesa.
No obstante, mis dudas se evaporaron cuando ví que "calle", en turco,
se denomina "sokak". La calle, el lugar donde tienen lugar los "choques".

Algo parecido me sucedía con "şoför" (chofer, en turco). Podría derivar
de la francesa CHAUFFEUR (de CHAUD, caliente). Pero hallo "şofben", que viene a ser "calentador de agua" y "sicak", que es "caliente". También "sifon", vocablo que allí presenta el sentido de una palanca, cuyo proceso mecánico termina con el vertido de agua, suponemos que, en
origen y dada la raiz, de agua caliente. La cisterna del inodoro es,
en turco, un "sifon".

Plaza de la Constitución (Ciudad de México) - Wikipedia, la enciclopedia libre

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No ganamos para sorpresas. Resulta que la actual Plaza de la Constitución
mexicana es conocida como El Zócalo.
"El área que hoy ocupa la plaza fue construida dentro del islote original de la ciudad mexica México Tenochititlan y formó parte de su Templo Mayor, recinto religioso principalmente en su parte sur", afirma la wikipedia.
El Zócalo, para nosotros, es "sokak", la "calle". De aquí, derivaría
nuestra ZOCALO.

"şakacı" es, en turco, "guasón, bromista". De aquí nuestra SAGAZ.
"kek" es "bizcocho, pastel". De aquí la inglesa CAKE y nuestra COCA.

Coca (receta) - Wikipedia, la enciclopedia libre


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Todo encaja a la perfección, ya que "şeker" es "azucar", un elemento
esencial para la confección de los dulces, que nos daría la inglesa
SUGAR, la francesa SUCRE y, desde luego, nuestra castellana AZUCAR.

"espri" viene a ser "simpaticeo, coña". De aquí nuestra ESPURIO.
"örnek" tiene el significado de "modelo, muestra". De aquí nuestras
ADORNAR, ORNAR, ADORNO, ORNATO, etc.

Spinacia oleracea - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Terminaremos con las espinacas, en turco "ispanak".
Se trata de una planta originaria de Persia, lugar de asentamiento
de algunos "hispanos" (ispos, hispanos, recuerden Isfahan).
Recibe su nombre de estos pueblos también desplazados a la península
ibérica, a la que prestaron su nombre.

La "espinaca" (no tiene nada que ver con "espinas") es una planta
consumida por los "hispanos".

Recientemente he caído en la cuenta de que la castellana HIDALGO o FIDALGO está relacionada con lo FEUDAL, ya que están compuestas del mismo esqueleto consonántico FDL.

Ya mencioné que "hidalgo" podría provenir del estonio "dalgiai", por lo que vendría a significar "fi (descendiente) dialgai (escita)" o, lo que es lo mismo, "descendiente de escita".
Y, naturalmente, alejado del sentido de "descendiente d'algo" con el que actualmente se le describe.

Esto nos llevaría a concretar que tal vez el sistema feudal sea una creación del mundo escita, y el "hidalgo" un individuo incrustado en dicha estructura social.

Cervantes, cuando escribe su Don Quijote, traza la figura de un hidalgo venido a menos, cuyo sistema sarracena es objeto de la burla de sus conciudadanos. Es posible que Cervantes no pertenezca al siglo XVI o XVII sino que sea un autor de la época de la post-catástrofe, en las lindes del siglo XIX. El "hidalgo" es un símbolo del mundo anterior y, como tal, resulta ucrónico en la novela.

¿Quién era Cervantes?
A pesar de que la wikipedia contiene una notable biografía del personaje, mucho me temo que no se halle cimentada en fuentes reales.
En la propia wikipedia, leemos:

"El apellido Saavedra, en opinión de la historiadora Luce López-Baralt, y que el autor comenzó a utilizar tras su cautiverio, viene de «shaibedraa», que en dialecto árabe es manco".

Pues ya ven lo que hay. Y un servidor, envalentonado por el ejemplo, propongo que Cervantes, además de vivir alrededor del siglo XIX, era un "sargento".

сержант (serkhant), en ruso y tártaro, entre otros muchos idiomas: un "sargento".

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