Ayer vi LA BOLA zainA. El cine estaba LLENO

La Bola Negra llena las salas y reabre el pulso por la subvención​

Las salas donde se proyecta La Bola Negra, el nuevo largometraje de Javier Calvo y Javier Ambrossi —Los Javis—, se han llenado en las primeras sesiones del estreno. La película hila varias historias alrededor de la Guerra Civil y la memoria, y ha provocado una doble reacción: la de quien sale del cine satisfecho con el oficio cinematográfico y la de quien convierte cada entrada en un juicio sobre el dinero público. La nota media que se le pone es un 7 sobre 10. El reproche mayoritario no es a la película: es a quién la paga.

Qué cuenta La Bola Negra y qué se le critica​

El relato se divide en tres tramas. Las dos ambientadas en el pasado —una de ellas con el fusilamiento de Federico García Lorca como telón— reciben elogios casi unánimes entre quienes la han visto: fotografía, escenas brillantes, oficio. La tercera, la contemporánea, es la que se lleva los golpes. «Tiene poca fuerza o interés», resume una parte del público, que considera que lastra el conjunto.

El reparto tampoco escapa. El intérprete protagonista queda señalado por una actuación que, a juicio de algunos espectadores, se limita a poner «cara lastimera» durante todo el metraje. La misma voz salva a los secundarios de peso —Penélope Cruz y Antonio de la Torre aparecen en papeles que se califican de menores— y destaca la labor de alguno de los jóvenes del reparto. El veredicto más repetido no es un suspenso, sino un aprobado con reservas.

¿Por qué se critica la subvención de La Bola Negra?​

Porque se apoya en ayudas públicas, como buena parte del sector, y ese es el punto que muchos no perdonan. Hay quien renuncia a pagar entrada «por no financiar propaganda» y quien añade que tampoco la baja por otras vías.

Frente a ese rechazo, la defensa más repetida no es artística sino contable: la idea de que un éxito mundial obliga a devolver la subvención. Es el argumento que estos días se lanza contra quienes fiscalizan el gasto público. Y contra él se alza la réplica obvia: mientras no se demuestre el taquillazo, el dinero ya está puesto.

El mercado, además, ya tiene fecha. Se apunta a que la película llegará al catálogo de una gran plataforma unos 45 días después del estreno, y a que la televisión —Antena 3 figura como coproductora— la emitiría alrededor de un año más tarde. Para quien no paga entrada, el calendario se comprime casi a la velocidad del estreno.

El precio de la entrada como termómetro​

Otra línea de fricción es el coste de ir al cine. Se citan 10 euros por entrada —y en algún mensaje, 8— como una barrera que hace que solo la tele o el streaming salgan a cuenta. No es un debate nuevo, pero ilustra el ecosistema actual: la sala compite con un catálogo que llega en semanas, no en meses.

Al calor de las ayudas se recuerdan otros títulos del cine comercial español, también apoyados con dinero público, para subrayar que el reproche no distingue géneros. Cuando el cine de autor y el de taquilla beben de la misma fuente, la etiqueta de «subvencionado» pierde filo para unos y lo gana para otros.

Rechazo, identidad y memoria: el fondo político​

El estreno ha servido de catalizador de un malestar más amplio. Una parte del público rechaza de plano el cine «político y subvencionado» y lo enmarca en una supuesta agenda que, sostienen, se repite hasta el empacho: la Guerra Civil, la memoria y las historias de personajes homosexuales, presentadas como un paquete temático impuesto. «Otra película de Guerra Civil sin guerra; en lugar de tiros, besitos al aire», resume uno de los mensajes más duros.

Hay quien opina que la orientación sexual de los protagonistas se ha convertido en el criterio para decidir qué vidas merecen una película, y quien responde, al otro lado, que el cine siempre retrató lo extraordinario y no la rutina de oficina. La clave del desencuentro no es estética. Es la sospecha de que detrás de cada elección de guion hay una intención política y una ayuda que la sostiene.

De fondo queda la pregunta que nadie cierra: si existe una programación cultural pensada para adoctrinar o si es simple coincidencia de temas de moda. Y ahí sigue, con el cartel de lleno como único dato fuera de discusión.

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