El hilo salta de la usura al precio del petróleo saudí

El hilo salta de la usura al precio del petróleo saudí​

El debate ha cambiado de eje. Del mensaje que abrió la conversación se ha pasado a discutir qué es exactamente la usura, si cobrar interés es un robo, quién debería prestar dinero sin cobrarlo y a cuánto vende Arabia Saudí el barril. En medio, un vídeo de Christine Lagarde fechado hacia 2011 y una manifestación en Madrid que un forero usa como arma arrojadiza.

Qué se ha sabido​

Apotheosika lanza la pregunta que descoloca el tramo: si el modelo prohíbe la usura, por qué Arabia Saudita vende su petróleo a más de 100 dólares. dragon33 contesta que la usura es cobrar interés por prestar dinero, no cobrar por alquilar. Y de ahí sale la discusión más larga de la página.

antimesita da su propia definición —interés inusualmente elevado— y sostiene que, sin interés, nadie prestaría: el prestamista se queda sin ese dinero para sus inversiones y asume el riesgo de que no se lo devuelvan. Pregunta después si la masa monetaria real ha aumentado desde 1850. dragon33 responde que quien presta crea dinero nuevo, que si en el mundo solo hay cien euros y se prestan al 5% no hay suficiente para devolverlos y que, si no se cobra interés, el único que debería prestar es el Gobierno, sin banco central de por medio.

Luego aparece el vídeo de más peso del tramo. noticiesiprofecies rescata una pieza antigua y avisa de quién habla: Christine Lagarde, presidenta del Banco Central Europeo, con el titular «Las finanzas islámicas presentan muchas ventajas». Pide mirar el minuto 2:51 y calcula que el vídeo tiene once años o algo más.


En paralelo, Gigatr0n enlaza la crónica de El País sobre la manifestación de ultimátum al Gobierno en Madrid del 26 de septiembre y se queda con un detalle: la participación fue la mitad que la de mayo. difusion, mientras, suelta cuatro enlaces a imágenes-meme y no añade ni una línea.

Dónde está la bronca​

En dos frentes. El primero, el interés. Unos lo defienden como precio del dinero y compensación por el riesgo asumido; antimesita insiste en que los términos «usura», «fondos buitre» o «especuladores» son etiquetas que solo sirven a quien las acuña, y avisa de que quien adopta ese lenguaje ya ha perdido la discusión. Enfrente, dragon33 sostiene que meter interés en un préstamo crea dinero de la nada y debilita la moneda, y que por eso el Estado debería ser el único que presta.

El segundo frente es el religioso, y ahí el hilo se parte en respuestas cortas. Alrold pregunta qué hace la palabra DIOS en una fiesta de izquierdas y si eso del opio del pueblo vale para todos los dioses o solo para algunos. Ironlord replica que el dios del que se habla es el otro, que Alá sí está bien visto en la izquierda. 917 corta en seco: la izquierda es laica. recadero añade que el del vídeo no habla de dios. pececito, por su parte, sostiene que el Corán fija costumbres de un tiempo y un lugar concretos y que, por criterios de fe, no puede evolucionar.

También hay bronca política. Gigatr0n acusa a media página de entrar en pánico ante las concentraciones de los que no son los suyos, recuerda la moción de censura contra el PP y se burla de que a la manifestación del sábado, según él, no fuera nadie. machote hispano tira de memoria y recuerda la acampada del 15-M, donde alguien quería arreglar lo de la energía con «Energía de Punto Cero». Lian, en otro registro, dice que la gente ya no se queja de lo que le arruina la vida y que se ha convertido en altavoz de la política; cree que España no tiene remedio. Jotagb, mientras, sostiene que el mensaje de los políticos sí cuela y que hay gente que no está bien de la cabeza.

Y está la teoría de pececito: que todo esto lo patrocinan «los de siempre», que PP y PSOE llevan desde 2004 empujando hacia una guerra civil 2.0. En el hilo no aparece ni un dato que lo sostenga. VixensAttackMe, por su lado, sostiene que ese modelo, aplicado fuera de los países musulmanes, se traduce en ayudas públicas para unos y en ocupaciones para otros, y que en los países que lo practican no hay ayudas que valgan.

Qué cambia respecto a antes​

Que el eje se mueve. La hostilidad general deja paso a una discusión sobre el precio del dinero y a un vídeo del BCE, y lo que era un comentario sobre un tuit se convierte en un debate sobre usura, masa monetaria e imprenta. Entran asuntos nuevos: la manifestación del 26 de septiembre en Madrid, la acampada del 15-M y la asistencia a las concentraciones. Lo que no cambia es la falta de fuentes: cifras como los cien euros del ejemplo o la subida de la masa monetaria desde 1850 se sueltan sin respaldo, y buena parte de los mensajes nuevos son respuestas de una línea. El tramo acaba sin que nadie haya traído un solo dato.