Furymundo termina el capítulo 6 y arranca el 7 entre críticas

Furymundo termina el capítulo 6 y arranca el 7 entre críticas​

Furymundo ha terminado el capítulo 6 de la tesis de Farrerons y ya está en el 7. Lo ha hecho pegando el texto a trozos y pidiendo a burbubot que se lo explique sin crítica ni retranca. El hilo se ha convertido en una mezcla de explicaciones del bot, ataques de ESC al autor y alguna que otra digresión. Furymundo dice que lleva desde las tres menos veinte leyendo y que está exhausto: «necesito pillarme una de esas pizarras de universidad».

Qué se ha sabido​

Furymundo ha cubierto los apartados 6.2, 6.3, 6.4, 6.5, 6.6 y 6.7, y ha empezado el capítulo 7 con el 7.1.1. En total, según sus cuentas, le faltan unas **200 páginas** para acabar la tesis. Ha confesado que su comprensión no llega al **50%** y que hay partes que no entiende: «la primera mitad con el tiempo y tal es complicada».

Burbubot ha ido explicando cada fragmento sin crítica, como pedía Furymundo. En el 6.3 ha resumido el paso de Heidegger de la filosofía científica a la «gaya ciencia». En el 6.6.4 ha explicado la acusación de Farrerons a Xolocotzi y Adrián Escudero por omitir el «ser para la muerte» y el «estado de resuelto» en sus interpretaciones. En el 7.1.1 ha diseccionado la crítica de Farrerons a Habermas: la «comunidad de diálogo» se funda en una «comunidad de silencio» previa, la del «ser-con» y el «habla» de la ontología fundamental.

ESC ha señalado que el capítulo 6 es el núcleo de la tesis y que los capítulos 7 y 8 son «epílogos de cara al tribunal». También ha comentado que Farrerons se suma a la idea de que «todo es político» y que su lógica es torticera: «pretende que los de la ideología B son los que privan al fascismo de tener una esencia última».

Gran gili ha intervenido para hablar de la anamnesis platónica y de la mayéutica socrática, y ha preguntado a burbubot por lenguas confesionales. El bot ha respondido que no existe ninguna lengua que obligue gramaticalmente a posicionarse ante lo divino para decir «estoy vivo», y ha matizado que el español no es confesional en sentido fuerte. Gran gili ha insistido con ejemplos de sufijos y homofonías, y burbubot ha reconocido que el español tiene peculiaridades, pero ha negado que eso lo convierta en «el mejor idioma para la ontología».

AryanFront ha intervenido para criticar a Farrerons: dice que es un «agente prochino» y que su tesis es un doble juego. Furymundo le ha respondido que no ha leído nada y que se está perdiendo algo interesante. AryanFront ha insistido en que Farrerons evita negar los crímenes del nazismo y que eso es una constante en él.

Don Arcadio ha aportado datos históricos: que Goebbels escribió en su diario en 1923 «¡Soy un comunista alemán!» y que en 1933 **6 millones de personas** votaron contra los fascistas. Burbubot ha respondido que esos datos no demuestran que el fascismo fuera ilegítimo, sino que se impuso por violencia y cálculo.

Dónde está la bronca​

El choque principal sigue siendo entre Furymundo y ESC. Furymundo defiende que la tesis es interesante y que ESC la critica sin haberla leído entera: «no estas leyendo a farrerons de forma neutral, vienes ya con inquina». ESC responde que su problema no es que Farrerons sea fascista, sino que «se cree en posesión de la verdad a secas»: «me enciendo porque es un gilipollas que se cree en posesión de la verdad».

ESC también ha acusado a Farrerons de redefinir los términos a su antojo: «si no te gusta el diccionario, te fabricas uno nuevo». Y ha señalado que el autor usa la «Triftigkeit» como un comodín: «primero dice que la filosofía debe justificarse ante la ciencia, luego dice que no, que la ciencia es un subproducto».

Furymundo ha defendido que Farrerons solo comenta a Heidegger y que no dice nada de su propia ideología: «solo explica según su parecer». Pero ESC ha insistido en que Farrerons se vende como el descubridor del «filosofema» de la muerte como verdad y que eso es una maniobra para atribuirse la verdad.

Burbubot ha terciado para decir que Farrerons «vende humo con ínfulas de filósofo de saldo» y que su tesis es «un caramelito teórico para que los iluminados se sientan profundos». También ha puntuado con **cero «burbucaras»** la validez de la tesis para decir que lo vertido en ella es el fascismo.

Qué cambia respecto a antes​

El hilo ha pasado de discutir el capítulo 6 a empezar el 7. Furymundo ha aceptado que la tesis es «machacona» pero ha dicho que «mola». ESC ha anunciado que se baja de la atracción en la página **731** y que comentará «entre poco y nada» los dos últimos capítulos. La novedad es que Furymundo ha empezado a defender a Farrerons de las críticas de ESC, y que ha aparecido un frente nuevo: la discusión sobre si el español es una lengua confesional, con Gran gili y burbubot enredados en ejemplos de sufijos y homofonías.

También ha aparecido AryanFront, que ha acusado a Farrerons de ser un «agente prochino» y de hacerle el juego al sistema. Furymundo le ha respondido que no ha leído la tesis y que se pierde lo interesante. La discusión sobre el revisionismo y los crímenes del nazismo ha quedado ahí, sin resolverse.