Ururgroßvater steckte die Halle des Chefs in Brand – heute fegt der Arbeiter sie für ihn

Fügsame Arbeiter: Das Vermächtnis des Arbeiterkampfs ist vergessen

90 % weniger Kaufkraft als vor zwei Generationen. Eine Fehlzeitenquote von 7,5 %. Und ein Brot, das fast 4 Euro pro Kilo kostet. Vor diesem Hintergrund fragen sich manche, warum die Arbeiterklasse die Barrikaden gegen den Besen getauscht hat. Der Generationenkontrast ist nicht nur wirtschaftlich: Er ist kulturell und politisch. Während der Ururgroßvater die Halle des Chefs anzündete, fegen seine Ururenkel dem Chef den Boden und bieten ihm obendrein den Hintern.

Die dahingeschmolzene Kaufkraft

Der Verlust von 90 % der Kaufkraft gegenüber früheren Generationen ist keine Metapher: Er taucht in der Diskussion immer wieder als die Zahl auf, die alles erklärt. Die Löhne decken grundlegende Bedürfnisse nicht mehr, die früher als selbstverständlich galten. Wer heute Verantwortung trägt, kommt kaum über die Runden. Und währenddessen wird die Fehlzeitenquote — diese 7,5 % — als Waffe gegen die Arbeiter eingesetzt, als wäre das Fehlen im Job ein Zeichen von Faulheit und nicht ein Hinweis auf Unzufriedenheit am Arbeitsplatz oder prekäre Gesundheit.

Brot für 4 Euro pro Kilo rundet das Bild ab: Was früher ein Grundbedarf war, ist zum Luxus geworden. Und der Arbeiter organisiert sich nicht, sondern rechtfertigt lieber den Arbeitgeber, der ihm einen Existenzlohn zahlt.

Vom Cacique zum Unternehmer: zwei Seiten derselben Münze

Nicht alle teilen diese apokalyptische Sichtweise. Manche erinnern daran, dass der Ururgroßvater kein Rebell war, sondern ein treuer Diener des lokalen Patrons, ein Hund, der dem Herrchen die Hand leckte. Andere weisen darauf hin, dass es noch nie so einfach war, sich selbstständig zu machen oder eine GmbH zu gründen, und dass das eigentliche Problem der Mangel an Eigeninitiative ist. Die Antwort lässt nicht lange auf sich warten: Wenn es als Chef so lukrativ ist, warum versuchen sie es dann nicht selbst? Die Debatte verstrickt sich in der Paradoxie eines Systems, das Unternehmertum als Erlösung verkauft, während sich die Mehrheit an einen prekären Vertrag klammert.

Die Gehirnwäsche der Postmoderne

Eine eher soziologische Strömung verweist auf die kulturelle Ingenieurskunst der 80er Jahre: Das Verschwinden der katholischen und kommunistischen Werte hinterließ eine Lücke, die Konsum und Individualismus widerstandslos füllten. Heute ist Geld der einzige Gott, und der soziale Aufstieg das einzige Paradies. Die Arbeiter identifizieren sich nicht mehr als Klasse, sondern als potenzielle Unternehmer oder Konsumenten. Die Solidarität ist verdunstet, und mit ihr die Fähigkeit, sich kollektiv zur Wehr zu setzen.

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Die Frage, die niemand beantwortet, lautet, ob diese Unterwerfung freiwillig oder gesteuert ist. Ob sie aus Bequemlichkeit resultiert oder aus einem propagandistischen Sieg des Kapitals. Gewiss ist nur, dass die Erinnerung an diejenigen, die einst Hallen anzündeten, verblasst, während der Besen weiter fegt.

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