Tattoos: ein Vorurteil, das nicht verblassen will

Ekel vor Tattoos: ein Vorurteil, das nicht gut altert

In der spanischen TV-Sendung 'Juan y Medio' wird eine Frau Mitte siebzig mit frischem Tattoo und Nasenpiercing zum Ziel von Spott. Für die einen ist sie ein Freak; für die anderen ein Ausdruck von Freiheit. Die Frage, die in den sozialen Medien kursiert, ist direkt: Was ist ekliger als ein tätowierter Mensch?

Das Stigma, das nie verheilt

Tattoos haben sich vom Zeichen der Ausgegrenzten zum Massenphänomen entwickelt, doch die Ablehnung bleibt. In Meinungsbeiträgen mischen sich Herabwürdigungen mit ästhetischen Argumenten: der Glatzköpfige mit tätowierter Glatze, der Opa mit einem Drachen, der am Ende wie ein überrollter Echse aussehen wird, die Piercings, die wie ein untrennbares Paket dazukommen.

Neobarbaren gegen klassische Raffinesse

Manche sehen im Aufschwung des Tattoos einen kulturellen Rückschritt. Nach dieser Lesart wird das griechisch-römische Erbe von Denken und Eleganz zugunsten von Primitivität und Grobheit aufgegeben. Diese Strömung ließe sich als der Kampf der 'Neobarbaren' gegen den klassischen Kanon zusammenfassen, bei dem die Medien eine entscheidende Rolle spielen, indem sie – so heißt es – die Hässlichkeit verordnen.

Das Gesundheitstabu ohne wissenschaftliche Grundlage

Eine andere Richtung geht noch weiter und bringt die Tinte mit Krankheiten in Verbindung, die der Realität nicht entsprechen. Vergleiche, die ans Absurde grenzen, offenbaren ein schwer zu entkräftendes Vorurteil: der Tätowierte als Träger eines Stigmas, das an frühere Zeiten erinnert.

Die Paradoxe: Wer sich heute über eine tätowierte Großmutter empört, gehört zur Generation, die das Piercing normalisiert hat. Der Ekel ist mehr als ein ästhetisches Urteil – er ist die Klage über eine Welt, die sie nicht mehr erkennen. Und während die einen darüber streiten, ob Tinte schlecht altert, überdecken sich andere ihre ersten grauen Haare schon mit neuen Motiven.