Spanischer Film kehrt mit 'La Luz' zum pädophilen Priester und bösen Bischöfen zurück
Der neue Film 'La Luz' löst die Debatte über kirchlichen Missbrauch und Propaganda im subventionierten spanischen Kino neu aus. Überdruss oder berechtigte Anklage?
Deutsch · Ursprüngliche Diskussion auf Spanisch · Veröffentlicht
La Luz: Der spanische Film kehrt zum selben Muster aus pädophilem Priester und bösen Bischöfen zurück
Das Plakat des Films 'La Luz', der dieses Wochenende anläuft, versprach eine andere Geschichte. Ein Blick auf die Synopsis genügte, um die x-te Variation desselben Musters zu finden: ein homosenshomo Priester, der Kindesmissbrauch vertuscht und auf eine korrupte Kirchenhierarchie trifft. Jenseits der Filmkritik ist die Debatte zum Thermometer des Kulturkampfes geworden, der Spanien spaltet.
Manche sehen in dem Film eine notwendige Anklage des Missbrauchs in der Kirche, gestützt von den letzten beiden Päpsten. Andere sind es einfach leid. „Schluss mit Schwulen, Nutten und Bürgerkrieg“, fasst eine der meist wiederholten Stimmen zusammen. Die Kritik richtet sich nicht gegen die konkrete Handlung, sondern gegen ein Filmmodell, das nach Ansicht seiner Kritiker stets dieselben Schemata wiederholt, um öffentliche Subventionen zu erhalten.
Die Rolle der öffentlichen Medien
Moderator Xabi Fortes widmete 20 Minuten seiner Sendung auf La Sens der Bewerbung des Films. Für viele ist das der Beweis: Der Film will keine Geschichte erzählen, sondern indoktrinieren. Das vorhersehbare Ergebnis: Nur wenige werden ihn sehen, doch seine propagandistische Wirkung auf das eingeschworene Publikum kann erheblich sein.
Fast zeitgleich sind die Vergleiche mit dem spanischen Kino der 70er- und 80er-Jahre wieder aufgekommen, dem von Berlanga, Ozores oder sogar Almodóvar. Heute konkurriert dieses Kino mit Produkten, die nach Meinung der Kritiker eher Propaganda als Kunst sind. So geht es weiter, dann überlebt nur noch das Kino, das der Macht sagt, was sie hören will.
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Das Plakat des Films 'La Luz', der dieses Wochenende anläuft, versprach eine andere Geschichte. Ein Blick auf die Synopsis genügte, um die x-te Variation desselben Musters zu finden: ein homosenshomo Priester, der Kindesmissbrauch vertuscht und auf eine korrupte Kirchenhierarchie trifft. Jenseits der Filmkritik ist die Debatte zum Thermometer des Kulturkampfes geworden, der Spanien spaltet.
Manche sehen in dem Film eine notwendige Anklage des Missbrauchs in der Kirche, gestützt von den letzten beiden Päpsten. Andere sind es einfach leid. „Schluss mit Schwulen, Nutten und Bürgerkrieg“, fasst eine der meist wiederholten Stimmen zusammen. Die Kritik richtet sich nicht gegen die konkrete Handlung, sondern gegen ein Filmmodell, das nach Ansicht seiner Kritiker stets dieselben Schemata wiederholt, um öffentliche Subventionen zu erhalten.
Die Rolle der öffentlichen Medien
Moderator Xabi Fortes widmete 20 Minuten seiner Sendung auf La Sens der Bewerbung des Films. Für viele ist das der Beweis: Der Film will keine Geschichte erzählen, sondern indoktrinieren. Das vorhersehbare Ergebnis: Nur wenige werden ihn sehen, doch seine propagandistische Wirkung auf das eingeschworene Publikum kann erheblich sein.
Fast zeitgleich sind die Vergleiche mit dem spanischen Kino der 70er- und 80er-Jahre wieder aufgekommen, dem von Berlanga, Ozores oder sogar Almodóvar. Heute konkurriert dieses Kino mit Produkten, die nach Meinung der Kritiker eher Propaganda als Kunst sind. So geht es weiter, dann überlebt nur noch das Kino, das der Macht sagt, was sie hören will.
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Zusammenfassung einer Diskussion auf Burbuja.info - Foro de economía, actualidad y política., aus dem Spanischen übersetzt und vor der Veröffentlichung geprüft. Die ganze Diskussion lesen (16 Antworten).
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