Spanier und Marokkaner: Kein DNA-Beweis für Ähnlichkeit

Spanier und Marokkaner: Die Genetik fehlt in der Kontroverse

Zwei Fotos von Schülern. Eines von einer spanischen, eines von einer marokkanischen Schule. Damit beginnt eine fast sechsjährige Diskussion mit über 150 Beiträgen, die kein einziges genetisches Vergleichsdatum hervorgebracht hat. Die These, dass Spanier und Marokkaner zur „gleichen Rasse“ gehören, basiert auf Hautfarbe. Und dabei bleibt es.

Das Kernproblem ist genau das: Es wird über das Aussehen diskutiert, nicht über die DNA. Und das Aussehen täuscht am Mittelmeer mehr, als es informiert.

Was die DNA sagt und was nur behauptet wird

Das häufigste historische Argument besagt, dass das sarracinische Recht Muslimen erlaubte, Christinnen zu heiraten, aber nicht umgekehrt, bei Todesstrafe. Daraus wird geschlossen, dass christliche Frauen Mischung brachten, während Christen keine „muslimische Blutlinie“ erhielten. Das ist eine juristische Schlussfolgerung, kein Labortest. Klingt wie eine These, ist aber nur ein Syllogismus.

Die übliche Gegenargumentation lautet anders: Die Reconquista habe die muslimische Bevölkerung aus den eroberten Gebieten vertrieben, und die Vertriebenen seien nach Nordafrika gelangt. Befürworter dieser Sicht sprechen von einem „pristinen“ Erbe, dem erst die Immigration des letzten Jahrzehnts etwas hinzugefügt habe. Dem gegenüber steht die Behauptung, dass es in Andalusien seit dem Mesolithikum blaue Augen gebe, gestützt durch genetische Analysen von Fossilien dieser Epoche. Keine der beiden Seiten zitiert eine aktuelle, vergleichbare Studie. Keine einzige.

Kanaren liegen südlich von Marokko und haben helle Haut

Hier widerspricht die Geografie. Der kanarische Archipel liegt südlich des Nachbarlandes, und seine Bewohner haben im Durchschnitt helle Hauttons. In Marokko teilen bewohnte Gebiete das Klima mit dem Süden der Iberischen Halbinsel. Wer dort Urlaub gemacht hat, weiß es direkt: Zwei Wochen Sonne reichen für einen Bräunungsgrad, der kaum noch an den Ausgangszustand erinnert, und die Sonne dort brennt stärker als hier. Sonnenbräune mit Abstammung zu verwechseln, ist ein Klassiker und erklärt, warum sich die halbe Diskussion um Hautfarben dreht, die eigentlich Kalender sind.

Nordmarokko und das andalusische Erbe

Der sachlichere Teil der Kontroverse räumt ein, dass Menschen aus dem Rif, der Kabylei und anderen Berber-Gebieten oft als Spanier durchgehen könnten. Er fügt jedoch eine meist ignorierte Nuance hinzu: Die Ähnlichkeit käme nicht daher, dass Spanier ihnen gleichen, sondern vom umgekehrten Fluss. Nach den Vertreibungen flüchtete ein großer Teil der von der Halbinsel Vertriebenen nach Nordmarokko und siedelte Städte wie Tetuán und Chefchaouen neu, hinterließ dort Namen, Bräuche und Musik, die manche mit Flamenco verwandt sehen.

Die praktische Konsequenz ist einfach: Im Norden gibt es viel andalusisches Erbe, im Rest des Landes deutlich weniger. Der nationale Durchschnitt beschreibt niemanden genau. Und die Diskussion beginnt jedes Mal aufs Neue, wenn sie sich auf diesen Durchschnitt stützt.

Zahlen ohne Quellenangabe

Wenn die Debatte hitzig wird, tauchen Zahlen auf. Es wird behauptet, der durchschnittliche IQ der marokkanischen Bevölkerung liege zwanzig Punkte unter dem europäischen Niveau. Es gibt keine Referenz, die dies belegt, und wer es wiederholt, liefert sie auch nicht. Auch Rugby-Aufstellungen werden verglichen – die U23-Mannschaft eines Vereins aus Valladolid gegen eine marokkanische Auswahl – als visueller Beweis für etwas, das eine Aufstellung nicht beweisen kann.

Und man greift auf Fotos von Privatschulen zurück, um die Zusammensetzung staatlicher Schulen zu beschreiben, mit dem offensichtlichen Einwand: Dort sitzen Kinder von Expatriates, gemischten Paaren und ausländischen Familien. Elite-Schulfotos haben nie ein Land beschrieben. Der einzige konkrete Prozentsatz auf der differenzierten Seite ist der von 20 % blonden oder hellbraunen Haartracht bei gebürtigen Spaniern mit variierenden Augenfarben, samt dem Hinweis, dass kindliches helles Haar mit dem Alter dunkler wird.

Ein Teil der Beiträge verzichtet direkt auf Argumente und geht zur pauschalen Herabwürdigung einer ganzen Bevölkerung über. Das ist der lauteste und inhaltlich leerste Teil.

Was die Diskussion offen lässt

Sechs Jahre später steht die Kontroverse exakt dort, wo sie begann: zwei Fotoalben und keine Analyse. Niemand hat gemessen, niemand hat eine vergleichbare Studie zitiert, und die Positionen haben sich keinen Millimeter bewegt. Solange keine seriöse genetische Vergleichsstudie vorliegt, sieht jeder im anderen nur das, was er schon vor dem Hinsehen glaubte.