Soziale Entfremdung: In Spanien seit 2018 fremd im eigenen Land

Die zunehmende soziale Entfremdung in Spanien seit 2018

Das Gefühl, ein Fremder im eigenen Land zu sein, ist keine Übertreibung mehr. Die soziale Entfremdung in Spanien begann als Beschwerde über die politische Klasse und hat sich acht Jahre später zu einer breiteren Diagnose gewandelt: Man erkennt weder das Land, noch die Regeln, noch die Menschen auf der Straße wieder. Der Ausgangspunkt im Juni 2018 war rein institutionell. „Es gibt niemanden und nichts auf institutioneller Ebene, dem man vertrauen kann“, fasste die ursprüngliche Nachricht zusammen. Von dort zum allgemeinen Unbehagen war es nur ein kleiner Schritt.

Warum wächst das Gefühl der sozialen Entfremdung in Spanien?

Weil die Wut nicht mehr gegen eine bestimmte Regierung gerichtet ist, sondern gegen das gesamte System. Eine Analysestrategie sieht den Ursprung in vier Jahrzehnten sozialdemokratischer Politik und im sogenannten Regime von 78, dem institutionellen Rahmen aus der spanischen Transition. Andere fügen Schichten hinzu: das Management der Pandemie und des Ukraine-Kriegs. Jedes Ereignis, so argumentieren sie, habe die Distanz zwischen Bürgern und Institutionen vergrößert.

Ein Aspekt wiederholt sich: Die Entfremdung bezieht sich weniger auf das Land als auf die Gesellschaft darin. Diese Verschiebung ist wichtig, denn sie wird von einer politischen Forderung zu etwas Unbequemerem: einer salonfähigen Fremdheit, die durch Wahlen nicht behoben werden kann. Es ist kein rein spanisches Phänomen. Das Unbehagen durchzieht fast ganz Europa, obwohl hier, so die Argumentation, die sogenannte soziale Ingenieurskunst besonders erstickend wirkte. Die gemeinsame Lesart ist, dass globale Dynamiken dahinterstecken, nicht nur lokale.

Der Kulturkampf, der Nachbarn und Generationen trennt

Viele Diskussionen kreisen um Migration und die wahrgenommene schnelle Veränderung des Umfelds. Man muss Daten von Eindrücken unterscheiden. Vor allem herrscht eine soziale Spannung: Jene, die meinen, die Zahl der Ankünfte belaste öffentliche Dienste, Wohnraum und Arbeitsmarkt, stehen jenen gegenüber, die betonen, dass Migranten vor Hunger und Krieg fliehen und ein Recht auf Arbeit haben. Starke Behauptungen kursieren ohne statistische Untermauerung; konkrete Zahlen fehlen schlicht.

Dazu kommt der kulturelle Streit: die Rolle des Feminismus, politische Korrektheit, soziale Ächtung bei Abweichung vom Mainstream. Manche beschreiben eine reale Angst, laut zu denken, aus Furcht vor Stigmatisierung. Wer seine Stimme erhebt, riskiert den Kontaktabbruch; wer widerspricht, wird gebrandmarkt. Das Ergebnis sei ein unangenehmes Schweigen, das die Einsamkeit vergrößere. Ein Land, in dem zwei Nachbarn parallele Realitäten leben, ohne sich je zu begegnen.

Entfremdung betrifft nicht nur Befürworter der Einheit Spaniens

Hier taucht ein ungewöhnlicher Gegenpunkt auf. Während manche ihre Entfremdung mit der nationalen Einheit verbinden, antwortet eine andere Strömung, der katalanische Separatismus leide unter einer noch größeren Alienation, da zur allgemeinen Politik auch die Distanz zum Staat und zur Monarchie komme. Die Debatte verfängt sich in einer Konkurrenz der Opfer. Ein Teilnehmer behauptet sogar, der Separatismus habe letztlich dieselben globalen Rezepte übernommen, die er bekämpfe.

Die Metapher für das Unbehagen: Leben innerhalb der Matrix

Zur Beschreibung greift man auf Popkultur zurück. Manche sprechen von Matrix und der roten Pille; andere von Invasion of the Body Snatchers, wo Nachbarn zwar gleich aussehen, aber nicht mehr sie selbst sind. Rückkehrer berichten, dass die Ankunft wie das Betreten einer anderen Realität wirkte. Die unbequeme Schlussfolgerung: Das Problem ist nicht Informationsmangel, sondern die Gewissheit, in einer Umgebung eine Minderheit zu sein, die nichts hinterfragt.

Der Zeitverlauf: Von der Beschwerde 2018 zum Pessimismus 2025

Die Entwicklung ist der beste Beweis. Was 2018 wie ein individuelles Ventil klang, hat sich konsolidiert. Wer Jahre später erneut schrieb, stimmt überein: Wir sind schlechter dran als damals. Verweise auf die Pandemie, den Ukraine-Krieg und die Agenda 2030 wiederholen sich. Manche sprechen unverblümt von einer Mad-Max-Zukunft oder orwellscher Sozialkontrolle, oft nicht scherzhaft. Der Horizont 2030 dominiert die Prognosen. Die Konversation ist gealtert – und zwar, wie die Autoren feststellen, zu gut.

Die Aussichten sind düster: Viele gehen davon aus, dass 2030 schlimmer sein wird als die bereits degradierte Gegenwart. Mit einer Einschränkung: Der Pessimismus koexistiert mit der Idee, dass die Masse eine Grenze hat und das Pendel irgendwann zurückschwingt. Niemand weiß wann. Das ist derzeit der einzige Trost.