qpAdm gegen G25: Genetik öffnet die Karte Iberiens neu

qpAdm gegen G25: Genetik öffnet die Karte Iberiens neu

Eine Debatte in einem Forum für Populationsgenetik hat eine Diskussion wiedereröffnet, die als begraben galt: Wie viel Nordafrikanisches steckt auf der Iberischen Halbinsel, wann kam es dorthin und warum schneidet der Nordwest im Identitätserzählung am schlechtesten ab. Die kursierende These lautet, dass Galizier und Portugiesen den größten nordafrikanischen Beitrag Europas konzentrieren, dass dieser Beitrag nicht mittelalterlich, sondern römisch ist, und dass der Nordosten der Halbinsel „reiner“ geblieben sei. Das Problem: Das Werkzeug sagt das nicht. Es sagt, was das Modell zulässt.

Was qpAdm misst und was G25 misst

qpAdm ist ein Werkzeug aus der admixtools-Suite, das alte Populationen mit Standardfehlern und p-Werten modelliert. G25 ist ein Hobbyrechner, der zurückgibt, was man verlangt, je nachdem, welche Quellen man einsetzt. Der technische Unterschied ist real: Das eine liefert Konfidenzintervalle, das andere hübsche Dezimalstellen. Aber keines von beiden macht aus einem statistischen Modell ein Reinheitszertifikat.

Das am häufigsten wiederholte Argument ist, dass der nordafrikanische Beitrag auf Iberien überwiegend vorislamisch ist. Olalde 2019 wies bereits auf nordafrikanischen Zustrom in der Kaiserzeit hin, vor allem im mediterranen Bogen, durch Sklaverei, Hilfstruppen und Handel. Es ist ein Tröpfeln, keine Flut. Der große Peak, so die weniger militanten Analysen, bleibt al-Andalus. Wer das nicht sehen will, wählt das Modell, das ihm passt.

Die keltische Komponente existiert in der DNA nicht

Hier bricht die halbe Erzählung zusammen. Eine genetisch abtrennbare keltische Komponente gibt es nicht. Es gibt atlantische Ahnenlinie aus der Bronzezeit, die Galizier, Asturier, Bretonen und halb Portugal teilen. Keltisch ist Sprache und Kultur, kein Chromosom. Und der nordafrikanische Gradient auf Iberien zeichnet keine saubere Grenze zwischen Nordwest und Nordost, sondern eine Karte mit mehr Nuancen, als in eine Kneipen-Überschrift passen.

Die Diskussion driftete bald zu den Mauren, die nicht aus Murcia vertrieben wurden, zu den Xueten von Mallorca und zur Rolle der Inquisition. Die Xueten sind das Beispiel, das das Narrativ der sauberen Assimilation zerstört: fünfzehn Nachnamen, erzwungene Bekehrung und brutale Endogamie über Jahrhunderte. Adams et al 2008 fanden im American Journal of Human Genetics bei ihnen väterliche Linien aus der Levante und Nordafrika, die nicht zur mallorquinischen Umgebung passen.

Das römische Nordafrika war nicht das von heute

Eines der Argumente in der Debatte lautet, dass Nordafrika zur Römerzeit genetisch Europa ähnlicher war als heute. Mit der sarracinischen Expansion ab dem 7. Jahrhundert und dem transsaharischen Sklavenhandel erhielt die Region subsaharischen und arabischen Zustrom, den sie vorher nicht hatte. Die nordafrikanische DNA, die in der Römerzeit Galizien erreichte, war die ursprüngliche berberische Komponente, frei von späteren Mischungen.

Das macht Galizier nicht zu Skandinaviern, aber auch nicht zu Rif-Berbern. Die iberomaurusische Basis hatte bereits einen subsaharischen Anteil, wenn auch geringer als heute, und ein Berber jener Jahrhunderte würde einem heutigen Kanaren mehr ähneln als einem heutigen Marokkaner. Die Diskussion über Phänotypen — Blonde in Biskaya, Dunkelhaarige in A Coruña — ist Hintergrundrauschen: Augenfarbe misst keine Abstammung.

Was das Modell nicht schließt

Das Gespräch endete dort, wo solche Dinge meist enden: mit einer ausstehenden Tabelle von Referenzpopulationen und einer Behauptung, die niemand belegt hat. Dass Galizier die 10 % nicht-alten nordafrikanischen Beitrags überschreiten, ist eine Zahl ohne Quelle. Dass die Portugiesen die Nordafrikanischsten Europas sind, eine weitere. qpAdm kann p-Werte liefern, aber es erlaubt nicht, aus einem Gradienten ein Reinheitsranking zu machen.

Mit diesen Voraussetzungen hat die Populationsgenetik Iberiens die Frage, die alle stellen und niemand formuliert, noch nicht beantwortet: Wie viel von dem, was wir Identität nennen, ist Abstammung und wie viel Erzählung? Die Daten stehen in den Papern. Die Schlussfolgerung bei dem, der sie liest.